Abstract
This article investigates the existence of an original Brazilian legal culture. It parts from a critical examination of the key moments in the history of Brazil through the accounts of its most important scholars, such as Caio Prado Júnior, Darcy Ribeiro, Sérgio Buarque de Holanda, Wilson Martins, Oliveira Viana, Roberto Damatta, José Murilo de Carvalho, among others. It identifies in the Brazilian legal culture something one might call tradition of exception, which can be found in many of its most prominent aspects, such as the persistent denial of any general or abstract regulatory standards, the uncritical introduction of foreign doctrines and legal patterns, the maintenance of aristocratic traditions in social life and the historical disregard of the Brazilian people as political subject. The article also offers a reflection on the problems and potentials of the current historic moment, in which for the first time Brazilians face the possibility of a genuine cultural emancipation.
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Notes
According to the World Bank, in 2014, Brazil was the seventh largest economy in the world, whether considered the GDP (Gross Domestic Product) or the PPP (Purchasing Power Parity). Cf. http://databank.worldbank.org/data/download/GDP.pdf and http://databank.worldbank.org/data/download/GDP_PPP.pdf.
[1], p. 26.
Jeitinho is the diminutive of jeito (manner, way), meaning literally “little way”. Nevertheless, it expresses the notion of a way or a manner that is not official or legal. It is an unspoken manner of doing things.
[15], p. 139.
[9].
Conference “Cultural is political!—El giro cultural” at I Colóquio Macrofilosófico, on November 12th 2012 at the Faculty of Law of UFMG. More information at http://www.ub.edu/girche.
[5], p. 90.
[5], pp. 115–116.
[23], p. 85.
[24], p. 50.
[23], p. 102.
[4], p. 50.
[23], p. 270.
[26], p. 127.
In addition, the external pressure, especially from England, and the threat of an economic embargo had an important role in the decisions that resulted in the abolition of slavery in Brazil.
[23], pp. 300–302.
[15], p. 43.
[23], p. 302.
The full name was Dom Pedro de Alcântara Francisco Antônio João Carlos Xavier de Paula Miguel Rafael Pascoal Joaquim José Gonzaga Cipriano Serafim de Bragança e Bourbon.
[11], p. 66.
[28], p. 326.
[28], p. 333.
[28], p. 341.
[16], p. 31.
[8].
[17], pp. 42–43.
[17], p. 362.
[28], pp. 353–354.
[28], p. 358.
[14], pp. 257–293, p. 271.
[12], pp. 97–116, p. 103.
[27], pp. 324–328.
[30], pp. 99–100.
[15], p. 160.
[15], p. 161.
[6], p. 38.
[30], p. 112.
In a broader sense, estado de sítio could be translated also as state of emergency.
[19], pp. 139–162.
[20], p. 61.
[21], pp. 81–85.
[22], p. 140.
[21], p. 121.
[29], p. 331.
[25], p. 228.
[10], p. 149.
[25], p. 219.
[13], pp. 23–34, pp. 29–30.
[28], p. 393.
[10], p. 182.
The Constitution of 1934 established the freedom of association (Article 120); the minimum wage and the limitation of working hours (Article 121); the right of education, culture and being assisted by the State (Articles 149 and 177). Moreover, it was the first Brazilian constitution to grant the vote for women.
[22], p. 50.
[30], p. 113.
[30], p. 114.
[30], p. 114.
[30], p. 116.
[7], pp. 8–9.
This may explain many of the authoritarian measures undertaken by the current Brazilian center-left-wing government during the hosting of the World Cup 2014. On the subject, see [18], pp. 1–23.
[2], pp. 222–232.
"Article 151. Whoever abuse of individual rights stated in §§ 8, 23, 27 and 28 of the previous article and of political rights, to undermine the democratic order or to practice corruption, shall incur on the suspension of these mentioned rights for a period of 2–10 years, after pronunciation of the Supreme Court, through representation of the General Attorney of the Republic, without exclusion of the civil or criminal procedure, and providing the subject a full defense".
[10], p. 284.
[3], p. 495.
[3], p. 495.
[30], pp. 114–115.
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Acknowledgments
Andityas Soares de Moura Costa Matos received a postdoctoral grant from CAPES Foundation (Brazil).
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Matos, A.S.M.C., Ramos, M.M. Brazilian Legal Culture: From the Tradition of Exception to the Promise of Emancipation. Int J Semiot Law 29, 753–778 (2016). https://doi.org/10.1007/s11196-015-9449-2
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