Le Bien Commun dans la philosophie de saint Thomas
Les théories politiques et sociales du Docteur Commun sont, depuis plus d'un siècle, un domaine d'étude souvent exploré. La bibliographie publiée en 1912 par le P. Mandonnet mentionnait déjà près d'une centaine d'ouvrages <1!. Depuis cette date, plusieurs travaux bien documentés ont traité plus ou moins complètement cette matière. En outre, plusieurs ouvrages d'ordre plus général l'abordent également lorsqu'ils exposent la philosophie de saint Thomas soit d'un point de vue historique, soit en des exposés doctrinaux (2). Le lecteur se demandera donc à bon droit pourquoi nous tentons un nouvel effort dans cette direction. Mais s'il a étudié de près les ouvrages cités sur les théories politiques et sociales de saint Thomas, il aura été bien souvent déçu de ne pas y trouver tout ce qu'il cherchait concernant la doctrine fondamentale du bien commun.
On peut diviser en trois catégories les ouvrages qui s'occupent de la question : ouvrages de métaphysique, ouvrages consacrés aux
(' ' Revue Thomiste, p. 661 .
W Abordent plus directement la question: Suzanne MlCHEL, La notion thomiste du Bien commun, Paris, 1932; E. KuRZ, Individuum und Gemeinschaft beim hl. Thomas v. Aquin, Mûnchen, 1933; E. WELTY, Gemeinschaft und Einzelmensch. Ein sozialmeiaph. Untersuchung und Bearbeitung nach den Grundsatzen des hl. Thomas, Salzburg, 1935; Louis Lachance, L'humanisme politique de saint Thomas. Individu et Etat, Paris, 1939; Louis JANSSENS, Personne et Société, Gembloux, 1939; Charles De KONINCK, De la primauté du Bien commun contre les personnalistes, Québec-Montréal, 1943; Jacques Maritain, La Personne et le Bien commun, Paris, 1947.
Ouvrages d'ordre plus général: Etienne GlLSON, Le thomisme, 5e édition, Paris, 1945; J. Legrand, L'univers et l'homme dans la philosophie de saint Thomas, Bruxelles, 1946, tome I, livre I; Maurice De WULF, Histoire de la philosophie médiévale, t. III, 1947, ohap. III. Etudes synthétiques, § 5. Société civile et société religieuse, pp. 253-255.
