Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı

Yıl 2020, Sayı: 34, 53 - 63, 01.03.2021

Şükrü Mert Ünal Kevser Çelik

Öz

Heidegger, Varlık sorusu temelinde Batı metafiziğini eleştirirken Varlık’ın bu gelenekte nasıl aşama aşama unutulduğunu göstermekle kalmayıp aynı zamanda Batı metafizik geleneğinin onto-teolojik yapısını da açığa çıkarmaya çalışır. Ona göre Batı metafiziğinin onto-teolojik yapısı içinde Tanrı kavramı metafizik sistemler için kurucu rolü üstlenir. Tanrı kavramına verilen bu rol Causa Sui’dir. Ancak Heidegger’e göre Tanrı Causa sui olarak, ilahi Tanrı’dan uzaklaşmıştır.

Anahtar Kelimeler

Heidegger, Onto-teoloji, Causa Sui, Metafizik, Tanrı,

Kaynakça

  • Aktok, Özgür (2010), “Sunuş”, edit. Özgür Aktok-Metin Ba,l Heidegger, (içinden), Ankara: Doğu Batı Yayınları.
  • Aktok, Özgür (2017), “Platon’un Mağarasına Dönüş Yolunda: Heidegger, Platon ve Aletheia”, Heidegger (içinde), Felsefi Düşün Akademik Felsefe Dergisi Sayı: 8, İstanbul: Pinhan Yayıncılık.
  • Bal, Metin (2016), “Tanrı Felsefeye Nasıl Girer? Sorusuna Cevaplar Olarak Platon’un Euthyphron Diyaloğu ve Heidegger’in Onto-teoloji Eleştirisi”, İstanbul: Kutadgu Bilig Felsefe- Bilim Araştırmaları Heidegger Sayısı, Sayı:30.
  • Cevizci Ahmet, (1999), Felsefe Sözlüğü, İstanbul: Paradigma Yayınları.
  • Baret, William (2008), “Heidegger: Toplu Bakış”, çev. Ahmet Aydoğan, Heidegger (içinde), İstanbul: Say Yayınları.
  • Dasdur, Françoise (2014) “Heidegger’in Fransa’da Alımlanışı ve Alımlanmayışı”, der. Sadık Erol Er, Heidegger Paris’te (içinde), İstanbul: Otonom Yayımları.
  • Dürüşken, Çiğdem, (2020), “Terimler Sözlüğü (Latince-Türkçe),” Spinoza, Ethica (içinde), Alfa Yayınları, İstanbul.
  • Hart, Kevin (2000) The Trespass of the Sign: Deconstruction, Theology and Philosophy, New York: Fordham University Press.
  • Heidegger, Martin (1969), İdentitiy and Différance, (Trans. Joan Stambaugh), New York: Harper &Row.
  • _______________ (1970), Hegel’s Concept of Experience, trans. Kenley Royce Dove, San Francisco: Harper&Row.
  • _______________ (1988), The Basic Problems of Phenomenology, trans. Albert Hofstadter, USA: Indiana University Press: Bloomington&Indianapolis.
  • _______________ (1993), 1933’te Neler Oldu?, çev. Turhan Ilgaz, İstanbul: Yapı-Kredi Yayınları.
  • _______________ (1995), Nedir bu felsefe?, çev. Ali Irgat, İstanbul: Afa Yayınları.
  • _______________ (1998), Pathmarks, ed. William McNeill, Cambridge: Cambridge University Press.
  • _______________ (2002a), “Fenomenoloji ve Teoloji,” Der. Ahmet Demirhan, Heidegger ve Teoloji içinde, İstanbul: İnsan Yayınları.
  • _______________ (2002b), “Metafiziğin Onto-teo-lojik İnşası”, der. Ahmet Demirhan, Heidegger ve Teoloji içinde, İstanbul: İnsan Yayınları.
  • _______________ (2004), Varlık ve Zaman, çev. Aziz Yardımlı, İstanbul: İdea Yayınevi.
  • _______________ (2010), “Kant’ın Varlık Tezi”, ed: Özgür Aktok-Metin Bal, Heidegger içinde, Ankara: Doğu Batı Yayınları.
  • _______________ (2013), Hümanizm Üzerine, çev. Yusuf Örnek, Ankara: Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları.
  • _______________ (2016), “Platonun Hakikat Doktrini”, çev. Zeynep Berke Çetink, İstanbul: Kutadgu Bilig Felsefe- Bilim Araştırmaları (içinde), Sayı:30.
  • Kılıç, Sinan (2019), Heidegger’de Metafizik Fark, İstanbul: Çizgi Yayınları.
  • Marion Jean-Luc (2012), God Without Being, trans. Thomas A. Carlson, Chicago: The University of Chicago Press.
  • Rubenstein, Mary-Jane (2003) “Unknown Thyself: Apopharicism, Deconstruction, and, Theology After Ontotheology”, Modern Theology, (içinde), Blackwell Publishing.
  • Rubenstein, Mary-Jane (2008) “Dionysius, Derrida, and the Critique of Ontotheology,” Modern Theology, Division I Faculty Publications. Paper 98 24:4.
  • Schurmann, Reiner (1978) Heidegger on Being and Acting, Bloomington: Indiana University Press.
  • Thomson, D. Iain (2012) Heidegger: Onto-teoloji/ Teknoloji ve Eğitim Politikaları, çev. Hüsamettin Arslan, İstanbul: Paradigma Yayınları.
  • Williams, John Reynold (2005), Heidegger’in Din Felsefesi, çev. Mehmet Türkeri, İzmir: İzmir İlahiyat Vakfı Yayınları.
  • Young, Julian (2017), Heidegger’in Geç Dönem Felsefesi, çev. Elif Korkut, İstanbul: Dergâh Yayınları.
Toplam 28 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Şükrü Mert Ünal Bu kişi benim

Kevser Çelik Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Mart 2021
Yayımlandığı Sayı Yıl 2020 Sayı: 34

Kaynak Göster

APA Ünal, Ş. M., & Çelik, K. (2021). M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı. Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji(34), 53-63.
AMA Ünal ŞM, Çelik K. M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. Mart 2021;(34):53-63.
Chicago Ünal, Şükrü Mert, ve Kevser Çelik. “M. Heidegger’in Onto-Teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı”. Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji, sy. 34 (Mart 2021): 53-63.
EndNote Ünal ŞM, Çelik K (01 Mart 2021) M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji 34 53–63.
IEEE Ş. M. Ünal ve K. Çelik, “M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı”, Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, sy. 34, ss. 53–63, Mart 2021.
ISNAD Ünal, Şükrü Mert - Çelik, Kevser. “M. Heidegger’in Onto-Teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı”. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji 34 (Mart 2021), 53-63.
JAMA Ünal ŞM, Çelik K. M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. 2021;:53–63.
MLA Ünal, Şükrü Mert ve Kevser Çelik. “M. Heidegger’in Onto-Teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı”. Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji, sy. 34, 2021, ss. 53-63.
Vancouver Ünal ŞM, Çelik K. M. Heidegger’in Onto-teoloji Kritiği Bağlamında Causa Sui Olarak Tanrı. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji. 2021(34):53-6.
 Kapak Resmi İndir