"Ich" und das Ich: analytische Untersuchungen zur buddhistisch-brahmanischen Ātmankontroverse

Abschnitt Alternative Annahme Argument aufgrund Argumentation Ātman Atmanvertreter attā Auffassung Ausdruck Aussagen Begriff behauptet Behauptung besitzen besteht bestimmten Beweis Beweisgrund Bewußtseinszustände beziehen bezüglich Bhāṣya bhikkhu brahmanischen Buddha Buddhismus buddhistischen Bündeltheorie Devadatta Dinge Doktrin Eigenschaften Einwand Empfindungen Entitäten Erinnerung erkennen Erkenntnis Erlebnisse ersten Existenz einer Seele Existenz eines Atman existieren existiert Falle folgenden Frage fünf Skandhas gegeben Gegenstand gesagt gibt Grund heißt Icherkenntnis Ichvorstellung impliziert inhärieren jemand karmischen kausale könnte Körper Kumārila läßt Lebewesen lich logisch Manas Menschen mentalen Milindapañha möglich muß Nagasena Nichtexistenz Nyāyabhāṣya Nyāyasūtren Objekt Ontologie P-Prädikate Pérez-Remón Person personale Personalpronomens philosophischen Position Prädikate Prämisse Prasastapāda's Präsupposition Propositionen psychischen Gunas Puggala Referent Reihe Relation sagen sagt Samkhya Sätze der Form siehe Sinne Sinnesorgane soll Strawson Subjekt Substanz Substrat Sūtra Sūtren Term Text Theorie Udayana Uddyotakara unserer Unterschied Upādāna Ursache Vaiseṣikasūtren Vasubandhu Verfasser verschiedenen vorgebracht vorkommen wahr wahrgenommen Wahrnehmung Weise Wesen Wirklichkeit Wort zumindest zuschreiben Zustände zweiten