초록

김형효의 노장사상 독법은 해체론적 시각을 특징으로 한다. 그는 이를 통해 노장사상의 사유문법을 무위적 사유에 바탕을 사실성의 철학으로 자리매김한다. 그의 주장에 따르면, 사실성의 철학은 유위적 사유에 바탕을 둔 현실성의 철학이나 당위적 사유에 뿌리를 둔 이상성의 철학과 대비되는 것으로, 21세기 포스트모던의 시대가 요청하는 새로운 세상보기로서 의미를 지닌다. 노장사상에 대한 김형효의 이러한 독법은 철학적 해석의 측면에서 노장사상 이해의 지평을 넓혀주는 역할을 한다. 반면에 그의 독법은 해체론적 읽기에 지나치게 치우쳐 있어 몇 가지 점에서 제대로 된 노장사상 읽기를 방해하는 면도 있다. 첫째는 텍스트 전승과정이 상대적으로 복잡한 노장에 대해 문헌학적 비평을 생략하고 있다는 점이고, 둘째는 텍스트가 생성 또는 전승되어 온 배경에 대한 맥락적 접근을 소홀히 한다는 점이며, 셋째는 그의 노장사상 이해가 지나치게 노자 중심적이라는 점이다. 이는 곧 김형효의 노장사상 독법이 사상사라는 ‘문맥’보다 사유구조라는 ‘문법’에 지나치게 중점을 두는 데에서 비롯된 한계이다. 따라서 노장사상 연구 분야에서 김형효의 작업이 의미있는 유산으로 평가되기 위해서는 이 부분에 대한 균형잡힌 보완이 요청된다.

키워드

김형효, 노장사상, 해체론, 사실성의 철학(물학)

참고문헌(15)open

  1. [기타] 김영건 / 2002 / 노장의 사유문법과 철학적 분석

  2. [단행본] 김형효 / 1994 / 데리다와 노장의 독법 / 한국정신문화연구원

  3. [단행본] 김형효 / 1999 / 노장사상의 해체적 독법 / 청계

  4. [단행본] 윤병렬 / 2001 / 노자에서 데리다까지(노자와 하이데거의 피지스-사유) / 예문서원(출판사)

  5. [학술지] 김형효 / 2002 / 도구적 세상보기와 초탈적 세상보기― 이승종 교수의 비판에 대한 답변 / 오늘의 동양사상 (6)

  6. [단행본] 김형효 / 2003 / 물학, 심학, 실학 / 청계

  7. [단행본] 김형효 / 2004 / 사유하는 도덕경 / 소나무

  8. [단행본] 김형효 / 2004 / 철학적 사유와 진리에 대하여(1)․(2) / 청계

  9. [학술지] 노양진 / 2011 / 김형효와 사실성의 철학 / 철학 (108) : 1 ~ 23

  10. [학술지] 박원재 / 1998 / 노자철학의 양면성에 관하여 / 동양철학 9

  11. [학술지] 박원재 / 2000 / 곽점 초간본 노자에 대한 몇 가지 검토 / 동양철학 13

  12. [단행본] 박원재 / 2002 / 도와 차연 ― 노자와 데리다의 비교연구 / 예문서원

  13. [학술지] 박원재 / 2006 / 노장철학과 해체론 ― 그 만남에 대한 성찰적 회고 / 오늘의 동양사상 (14)

  14. [학술지] 선우현 / 2014 / 변용(變容)된 서구 철학 추수주의와 현실 권력 추수주의의 결합: 김형효의 자생적 철학체계 수립 기획 / 사회와 철학 (27) : 295 ~ 332

  15. [학술지] 이승종 / 2002 / 노장의 해체와 분석― 김형효의 노장 해석 비판 / 오늘의 동양사상 (6)