Η πρόκληση των σκεπτικών

ἀκόμη ἀκριβῶς ἀλήθεια ἀλλὰ ἄλλο ἀμφιβολία ἂν ἀπό ἀπὸ τὴν ἀπὸ τὸ Αρκεσίλαος ἀρχαία ἀρχὴ αὐτὴ αὐτὴν αὐτό αὐτὸ ποὺ γιὰ νὰ γιὰ τὴν γιατί γνώση δὲν εἶναι δηλαδὴ δύο ἐδῶ εἶναι ἡ εἶναι τὸ εἴτε ἐκεῖνο ἕνα ἕναν ἔννοια ἐποχή ἐρώτημα ἔτσι ἔχει ἔχουμε ἡ ἐποχὴ θὰ θέση ἰδέα ἴδια ἴδιο κάθε καὶ ἡ καὶ τὴν καὶ τὸ κατὰ κάτι μᾶς μὲ τὴν μὲ τὸ μέσα ἀπὸ μὴ μιᾶς μόνο νὰ εἶναι ὁ σκεπτικός οἱ σκεπτικοί ὅλα ὅμως ὄν ὁποία ὁποῖο ὅπου ὅπως ὅσο ὅταν ὅτι δὲν ὅτι ἡ ὅτι ὁ οὔτε ὄχι πιὸ ποὺ εἶναι πρᾶγμα πρέπει νὰ σὲ Σέξτος σκεπτικισμοῦ σκέψη σσ στὰ στάση στὴν στὸ στὸν συνείδηση συνεπῶς σχέση τὰ τὴν ὕπαρξη τῆς ἐποχῆς τῆς συνειδήσεως τῆς ὑπάρξεως τῆς φιλοσοφίας τί τὶς τὸ ἐπιχείρημα τὸ σημεῖο τὸν τοῦ κόσμου τοῦ φαινομένου τοὺς τρόπο τῶν σκεπτικῶν ὑπάρχει ὑπόθεση φαινομενολογία φιλοσοφία ὡς Descartes Hegel Husserl priori