Creo en Dios: análisis de contenido del primer artículo de fe cristiana, a partir de la revisión de literatura
DOI:
https://doi.org/10.21501/23461780.4162Palabras clave:
Credo, Dios, Fe, Teología dogmática, Teología latinoamericana, TrascendenciaResumen
En la actualidad, existen diferentes comprensiones del primer artículo del contenido de la fe cristiana, lo que hace necesario un análisis de dichas interpretaciones a partir de categorías teológicas. Esta investigación busca develar el sentido del primer artículo del contenido de la fe cristiana en la producción teológica reciente, por medio de un ejercicio hermenéutico, analizándola bibliométrica y categorialmente, usando como mediación el software para el análisis de datos cualitativos NVivo.
Se concluye que la literatura teológica reciente aborda el sentido del primer artículo de la fe cristiana a partir de la existencia, concepto, definición de Dios y sus atributos como su poder, actuación, la creación, revelación y reinado. Aunque el material encontrado es escaso comparado con otros temas o áreas de conocimiento que puedan explorarse en estas herramientas, el hecho se explica porque, normalmente, no ha sido una preocupación para los teólogos la publicación en revistas de alto impacto.
La forma de abordar a Dios en la literatura contemporánea puede ser enriquecida teniendo en cuenta contextos determinados como la pobreza, la discriminación, el sufrimiento, la violencia, la trata de personas, los migrantes y las realidades políticas, entre otros, de tal manera que no sea tan solo una reflexión metafísica de Dios, sino también histórica e inmanente, e incluso con investigaciones interreligiosas que amplíen la concepción del Dios cristiano y responda a preguntas que la sociedad contemporánea se hace en su vida cotidiana.
Descargas
Referencias
Aguilar de Souza, J. C. (2004). Matrizes antropológicas para a compreensão do problema da natureza e da graça em Karl Rahner. Horizonte, 3(5), 131-141.
Alvarado Marambio, J. T. (2016) ¿Qué es una “religión”? Tres teorías recientes. Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 21, 31–49. https://doi.org/10.5209/ILUR.53839
Alves de Souza Filho, E. (2016). God representation, Self-Representation, and Educational experience among University Students in Rio de Janeiro, Universitas Psychologica, 15(1), 361–382. https://doi.org/10.11144/Javeriana.upsy15-1.grsr
Bento XVI. (2010). Verbum Domini. Exortação apostólica pós-sinodal sobre a palavra de deus na vida e na missão da Igreja. Libreria Editrice Vaticana.
Biernot, D., & Lombaard, C. (2017). Religious experience in the current theological discussion and in the church pew. Theological Studies, 73(3), 1–12. http://dx.doi.org/10.4102/hts.v73i3.4347
Biris, I. (2018). On the logic the christian trinity: Co-inherence and the nesting relationships. Journal for the Study of Religions & Ideologies, 17(50), 17–29. http://jsri.ro/ojs/index.php/jsri/article/view/960/763
Cáceres, P. (2003). Análisis cualitativo de contenido: Una alternativa metodológica alcanzable. Psicoperspectivas, 2(1), 53–82.
Cifuentes Gil, R. M. (2011). Diseño de proyectos de investigación cualitativa. Noveduc.
Cortina, A. (2015). José Luis Aranguren. Religión pensada, religión vivida. Isegoría, (52), 167–185. https://doi.org/10.3989/isegoria.2015.052.07
Counted, V. (2015). Understanding God images and God concepts: Towards a pastoral hermeneutics of the God attachment experience. Verbum et Ecclesia, 36(1), 1–14.
Da Costa, R., & Silveira, S. (2015). “Como Deus é ciente em sua essência divina”: a Presciência de Deus em Santo Tomás de Aquino e no Livro da Contemplação (C. 1271-1273) de Ramon Llull. Trans/Form/Ação, 38(2), 9–34. https://doi.org/10.1590/S0101-31732015000200002
Darlington, V. (2016). From Theology to Theologies. Black Theology, 14(2), 152–168. https://doi.org/10.1080/14769948.2016.1185849
Ducay, A., & González-Alonso, P. (2016). La fórmula «pro multis»: Perspectiva bíblica y dogmática. Scripta Theologica, 48(3), 753–771. https://doi.org/10.15581/006.48.3.753-771
Falade, B. A., & Bauer, M. W. (2018). “I have faith in science and in God’’: Common sense, cognitive polyphasia and attitudes to science in Nigeria. Public Understanding of Science, 27(1), 29–46. https://doi.org/10.1177%2F0963662517690293
Filtvedt, O. J. (2017). The Transcendence and Visibility of the Father in the Gospel of John. Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, 108(1), 90–118. https://doi.org/10.1515/znw-2017-0003
Francisco. (2013). Lumen Fidei. Carta encíclica sobre a fé. Libreria Editrice Vaticana.
Freire da Silva, M. (2015). Trindade e apofatismo no pensamento de Gregório de Nissa. Atualidade Teológica, 19(50), 330–351.
Gadamer, H.-G. (2004). Verdad y método. Sígueme.
García Rubio, A. (2011). A Visão Científica Evolucionista Interpela a Fé em Deus Criador. Atualidade Teológica, 15(37), 47–65. https://doi.org/10.17771/PUCRio.ATeo.18911
Gutiérrez, G. (2000). Teologia da libertação. Perspectivas. Edições Loyola.
Heidegger, M. (2009). Ser y tiempo. Trotta.
Leite, F. R. (2016). Um Argumento a Favor da Existência de Deus Formulado por Pierre Duhem. Trans/Form/Ação, 39(4), 33–58. https://doi.org/10.1590/S0101-31732016000400003
Muis, J. (2016). Rethinking the creative power of God. Theological Studies, 72(4), 1–7.
Müller, G. (1998). Dogmática. Herder.
Müller, G. L. C. (2015). Al Dios cristiano desde el ateísmo moderno. Teología y vida, 56(4), 461–469. https://doi.org/10.4067/S0049-34492015000400005
Múnera, J. C. (2016). De Apologética Trinitaria al Diálogo Interreligioso. Teología y vida, 57(1), 95–115. https://doi.org/10.4067/S0049-34492016000100004
Niño de Zepeda Gumucio, R. (2015). Fe y cultura en las reflexiones teológicas de Comblin, Scannone y Trigo: Convergencias y diferencias. Veritas, (33), 183–201. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-92732015000200010
Ortega Cabrera, A. (2016). Pensamiento social desde la antropología y ética en perspectiva teológica: Claves para la pedagogía en el humanismo-valores de la doctrina social de la iglesia. Cauriensia. Revista Anual de Ciencias Eclesiásticas, 11, 757–768.
Pellegrino, L. (2017). Las historias de vida en el método de planificación pastoral ver-juzgar-actuar Veritas, (36), 113–133. http://dx.doi.org/10.4067/S0718-92732017000100006
Pié i Ninot, S. (1996). Tratado de teología fundamental. Secretariado Trinitario.
Ponzio, P. (2015). La experiencia como paradigma del nexo entre el hombre y Dios. Pensamiento Revista de Investigación e Información Filosófica, 71(266), 413–424. https://doi.org/10.14422/pen.v71.i266.y2015.009
Rahner, K. (1979). Curso fundamental sobre la fe. Herder.
Ramos González, A. (2016). Ateísmo y espiritualidad. Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 21, 165–183. https://doi.org/10.5209/ILUR.53851
Ramos, C. A. (2015). Los paradigmas de la investigación científica. Avances en psicología, 23(1), 9–17. https://doi.org/10.33539/avpsicol.2015.v23n1.167
Rúa Penagos, J. A., & Toro Jaramillo, I. D. (2020). I believe in God: Content analysis of the first article of the Christian faith, based on a literature review. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 76(1), a7470. https://doi.org/10.4102/hts.v76i1.5470
Rúa Penagos, J. A., & Toro Jaramillo, I. D. (2020b). Words about God in the Peripheral Communities of Medellín. Verbum et Eclessia, 41(1), a2072.
Rúa Penagos, J.A. (2015). Teología del deporte. Fondo Editorial Funlam.
Sala, R. (2016). Monseñor Romero y la escatología de Gaudium et Spes. Teología y vida, 57(2), 185–209. http://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492016000200002
Sarot, M. (2016). Believing in God the Father: Interpreting a phrase from the Apostle’s Creed. Theological Studies, 72(4), 1–4. http://dx.doi.org/10.4102/hts.v72i4.3287
Schickendantz, C. (2016). Un cambio en la ratio fidei: Asociación (aparentemente ilícita) entre principios teológicos y datos empíricos. Teología y vida, 57(2), 157–184. http://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492016000200001
Schillebeeckx, E. (1965). Cristo, sacramento del encuentro con Dios. Dinor.
Souza, I. (2012). Reflexão cristológico-trinitária. Atualidade Teológica, 16(40), 72–86. https://doi.org/10.17771/PUCRio.ATeo.21636
Stratton, T., & Erasmus, J. (2018). Divine Determinism and the Problem of Hell. Perichoresis, 16(2), 3–15. https://doi.org/10.2478/perc-2018-0007
Strauss, A., & Corbin, J. (2002). Bases de la investigación cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Editorial Universidad de Antioquia.
Tillich, P. (1972). Teología sistemática. Ariel.
Torrijos Castrillejo, D. (2017). ¿Dios con o sin el ser? Apuntes acerca de la onto-teo-logía. Espíritu, 66(153), 71–86.
Valenzuela A., E. (2015). Kerigma: preguntas teóricas en torno a la primera evangelización de América (Antillas, 1510-Nueva España, 1524). Historia Crítica, (58), 13–32. https://doi.org/10.7440/histcrit58.2015.01
Vitor de Oliveira, I. (2010). Deus: metafísica e pensar pós-metafísico. Horizonte, 8(16), 8–11. https://doi.org/10.5752/P.2175-5841.2010v8n16p8
Zapata Restrepo, N., & Schnitter, M. (2020). Adolescencia y deprivación afectiva: apuntes para la intervención. En Zapata-Restrepo, N., Ibarra, D., Garzón, D. Clínica psicodinámica: Aportes al razonamiento clínico y a la intervención psicoterapéutica (pp. 81-104). Editorial Bonaventuriana.
Zorroza, M. I. (2015). Trascendencia y apertura: Una imagen de hombre para nuestro tiempo. Cauriensia, 10, 459–471. http://dx.medra.org/10.17398/1886-4945.10.459
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
DERECHOS DE AUTOR Y ACCESO A LA PUBLICACIÓN
Derechos de autor
El autor o autores pueden tener derechos adicionales en sus artículos según lo establecido en su acuerdo con el editor. Los autores son moral y legalmente responsables del contenido de sus artículos, así como del respeto a los derechos de autor. Por lo tanto, éstos no comprometen en ningún sentido a la Universidad Católica Luis Amigó ni a su Fondo Editorial.
Licencia
La revista y los textos individuales que en esta se divulgan están protegidos por las leyes de copyright y por los términos y condiciones de la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional. © 2017 Universidad Católica Luis Amigó.
Permisos que vayan más allá de lo cubierto por esta licencia pueden encontrarse en http://www.funlam.edu.co/modules/fondoeditorial/
Publicación y divulgación
- La revista completa y los textos individuales se publican en formatos PDF y HTML en el Open Journal Systems (en el siguiente link: https://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/perseitas/index). Asimismo, Perseitas cuenta con Digital object identifier (DOI) para cada uno de los artículos, lo que facilita su localización en internet y preserva el contenido de la revista en el caso de que deje de publicarse.
- Una vez se aprueba la inclusión de los textos en la revista, se inicia el proceso de corrección de estilo, traducción y diagramación, con el propósito de responder a las necesidades de vigencia del contenido y a los requerimientos de los autores y del medio. Perseitas utiliza, entre otros medios, las redes sociales y académicas para la divulgación de su contenido.
