LA STRUCTURE LITTERAIRE

ET L'UNITÉ DE L'ÉPÎTRE AUX PHILIPPIENS

Un consensus tend actuellement à s'établir autour de l'idée que l'Epî- tre aux Philippiens est un conglomérat de différents billets envoyés succesivement par Paul à ses amis Macédoniens. Un récent manuel destiné au grand public (1) considère comme démontrée la dissection proposée en 1973 par J.-F. COLLANGE (2) : une lettre A (Ph 4, 10-20), puis une lettre B (1,1 - 3, la ; 4, 2-7 ; 4, 21-23), enfin une lettre C (3, lb - 4,1 ; 4, 8-9).

Mon intention n'est pas de discuter l'argumentation des partisans de semblables reconstructions. Elle est simplement d'attirer l'attention sur le fait que, dans son état actuel, l'Epître est structurée de manière très unifiée. L'hypothèse de la compilation devient alors extrêmement problématique.

Observons tout de suite que le Préambule de l'Epître (1, 1-11) et son Epilogue (4, 10-23) se répondent de manière symétrique, comme le montre l'examen de leur vocabulaire :

1,1 pasin tois hagiois 4,21 panta hagion

1,2

1,5

1,5

1,6

1,7

1,11

1,11

1,11

en Christoi Ièsou

charis... apo....

kyriou Ièsou Christou

koinônia humôn

to euaggelion

enarxamenos

sugkoinônous

peplèrômenous

karpon

doxan

4,23

4,15

4,15

4,15

4,14

4,19

4,17

4,19

en Christoi Ièsou

charis tou

kyriou Ièsou Christou

ekoinônèsen

tou euaggeliou

en archèi

sugkoinônèsantes

plèrôsei

karpon

doxa