ΖΚΤΣ ΚΑΣΙΟΣ
La bibliographie moderne relative à cette divinité n'est pas abondante; on ne trouve à citer qu'une étude de Fr. Lenor- mant (1), et deux autres <\u « Lexikon » de W. II. Hoselier (2). Plus récemment est paru un article de Mme Adler (3), que j'ai connu seulement après la rédaction definitive du présent travail (i). J'accorderai, avec M'"e Adler, que le culte de Zsù; Κάσιος n'est pas grec, mais oriental; la lecture de sou article m; m'a guère conduit à modifier les conclusions essentielles que j'avais posées. Par ailleurs, certaines découvertes nouvelles, que Mme Adler n'a pas connues, enrichissent assez notre connaissance pour permettre de reprendre la question à nouveau ("ή.
(1} (Jazelte arcli.éologiqut>, VI, 1 S 8 0 , p. 142-144 ; répété sous nue forme plus courte, sans changements essentiels, dans le DicIJonuaire des Anl.i<juil.és, s. υ. Casius. '2) Ca.ii.us, de M. Steuding, Kasios de M. Drexler. (:]) liealencyklopaeriie de Pauly-Wissowa, vol. X2 [l'Jl'J], col. 22G5 suiv., s. v. (4) D'après un résumé de .M. Fr. (ïroh, d'abord; plus tard par une copie complète de M. II. Swoboda ; je remercie ici très vivement mes maîtres fie Prague de l'intérêt qu'ils ont montré <ï cette étude. φι On écrit le ηαιη Κάτ'.ος avec un ou deux τ (Κάτπος) : cette différence d'or- thographe est déjà antique; elle n'a rienqui surprenne pour un nom d'origine orientale. Comme l'a remarqué justement M"1" Adler, la forme avec un seul ζ est prédominante et d'ailleurs preferable.
