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Open Access Journals

@article{ART002079196},
author={ 서근식 },
title={ 성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법 },
journal={ 한국철학논집 },
issn={1598-5024},
year={2016},
pages={161 - 190},
doi={10.35504/kph.2016..48.006},
url={http://dx.doi.org/10.35504/kph.2016..48.006}

TY - JOUR
AU - 서근식 TI - 성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법
T2 - 한국철학논집
PY - 2016
IS - 48
PB - 한국철학사연구회
SP - 161 - 190
SN - 1598-5024
AB - 하빈 신후담의 『이성호역경질서찬요』에서 『역경질서』를 보면서 느낀 점을 6가지로 요약하고 있다. 하빈이 『역경질서』와 자신의 『주역상사신편』이 비슷하거나 다른 점을 6가지로 요약하면서 성호의 『역경질서』를 평가하고 있는 것이다. 여기서 하빈은 성호의 『역경질서』도 중요한 저술이지만 자신의 『주역상사신편』이 보다 좋은 책임을 설명하고 있다. 특히 『역경질서』보다 『주역상사신편』이 보다 자세하다거나 『역경질서』에서는 자세하지 못한 부분이 있음을 언급한 부분은 성호의 『역경질서』로 만족하지 못하였음을 보인 것이다. 하빈의 『주역상사신편』은 모든 효사의 맨 앞에 그 효가 변하여 가면 어떤 괘가 되는지를 언급하고 있다. 이것은 하빈이 얼마나 효변의 이론을 중요시 했는지를 잘 보여준다. 하빈이 효변의 이론을 이용하여 『주역』을 해석한 것은 독특한 측면이다. 그러나 필자가 『주역상사신편』의 여러 괘들을 살펴보았을 때 꼭 효변의 이론을 이용하지 않아도 되는 괘⋅효들이 많이 있었다. 그리고 효변의 이론을 강조하고는 있지만 점법(占法)과 연결시키고 있지 못하다는 점은 아쉬운 일이다. 『서학변』에서 하빈은 천주교에 대해 신랄하게 비판하고 있다. 이러한 이유 때문에 하빈을 성호우파로 분류한다. 다산은 성호좌파에 속하는 인물이다. 따라서 하빈의 『주역상사신편』이 아무리 중요한 서적이라고 언급하지 않은 것이다. 그렇다고 다산이 『주역상사신편』을 보지 않은 것은 아니다. 단지 하빈의 역학에 대해 언급만 하지 않았을 따름이다.
KW - 하빈 신후담, 효변, 『주역상사신편』, 『이성호역경질서찬요』, 『서학변』, 다산 정약용, 역리사법, 성호우파, 성호좌파
DO - 10.35504/kph.2016..48.006
UR - http://dx.doi.org/10.35504/kph.2016..48.006
ER -

서근식 (2016). 성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법. 한국철학논집, 48, 161 - 190.

서근식 . 2016, “성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법”, no.48, pp. 161 - 190. Available from: doi:10.35504/kph.2016..48.006

서근식. “성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법“ 한국철학논집 48 pp. 161 - 190. (2016): 161.

서근식 . 성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법 한국철학논집 [Internet]. 2016; 48, : 161 - 190. Available from: doi:10.35504/kph.2016..48.006

서근식 . “성호학파에서 다산 정약용 역학(易學)의 성립과정(Ⅱ) - 하빈 신후담의 『주역상사신편』에 나타난 『주역』해석 방법“ 한국철학논집 no.48 (2016): 161 - 190. doi: :10.35504/kph.2016..48.006