<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의

@article{ART001634646},
author={ 이철승 },
title={<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의},
journal={동양철학연구},
issn={1229-5965},
year={2012},
number={69},
pages={303-328},
doi={10.17299/tsep..69.201202.303},
url={http://dx.doi.org/10.17299/tsep..69.201202.303}

TY - JOUR
AU - 이철승
TI - <서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의
T2 - 동양철학연구
PY - 2012
VL -
IS - 69
PB - 동양철학연구회
SP - 303-328
SN - 1229-5965
AB - 이 글은 이러한 ‘리일분수’의 관점을 지양하고, 어울림이라는 관점으로 <서명>의 논리 구조를 분석한다. 왜냐하면 기(氣)를 초월하는 리(理)의 선차성을 인정하는 가운데 리의 하위 개념으로 기를 규정하는 ‘리일분수’의 관점으로는 리(理)를 기(氣)의 조리로 여기며 기와 리의 어울림을 중시하는 <서명>의 우주관을 바르게 규명하는 면에 제한적이기 때문이다. <서명>의 저자인 장재는 이 우주를 큰 어울림[太和]으로 여긴다. <서명>의 관점에 의하면 모든 존재 근거는 서로 다른 성질의 음과 양으로 구성된 태허(太虛)로서의 기(氣)이다. 리(理)는 기를 초월하여 기 밖에 있는 것이 아니라, 기 안에 있는 기의 규율이다. 하늘과 땅은 이러한 기와 리의 영향을 받기 때문에 질서 있게 운행한다. 하늘과 땅 사이에서 생겨난 사람은 하늘과 땅의 어울림을 본받아 서로 어울려 살아야 하는 존재이다. 만물 역시 하늘과 땅 사이에서 생겨난 것으로 사람과 함께 어울려야 할 대상이다. <서명>의 이러한 관점은 다른 사람의 정체성을 내 안에 귀속시키거나 나의 정체성을 다른 사람에 귀속시키는 동일화의 논리나 상대를 배타적으로 밀어내는 배제의 논리가 아니라, 서로 다름을 인정하면서도 건강한 공동체 문화의 건설을 위해 평화롭게 협의하고 합의하는 어울림의 논리에 부합한다. 곧 <서명>은 음과 양의 어울림, 기와 리의 어울림, 하늘과 땅의 어울림, 사람과 천지(天地)의 어울림, 아버지와 어머니의 어울림, 나와 부모의 어울림, 나와 형제 및 형제와 형제의 어울림, 나와 뭇사람 및 뭇사람들끼리의 어울림, 사람과 만물의 어울림 등의 논리 구조를 띠고 있다. 세계에 존재하는 존재자들이 서로를 존중하며 평화로운 어울림의 문화를 형성하고자 하는 <서명>의 이러한 사상은 오늘날 이기심을 토대로 하는 배타적인 경쟁의식의 확대로 인해 발생하는 사회적 양극화와 환경 파괴를 비롯한 온갖 소외의 문제를 근원적으로 해결하는 면에 사상적으로 기여할 수 있다.
KW - 서명, 어울림, 음과 양, 하늘의 길, 사람의 길, 뭇사람, 사람과 만물.
DO - 10.17299/tsep..69.201202.303
UR - http://dx.doi.org/10.17299/tsep..69.201202.303
ER -

이철승 (2012). <서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의. 동양철학연구, 69, 303- 328.

이철승 . 2012, “<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의”, 동양철학연구, no. 69, pp. 303-328. Available from: doi:10.17299/tsep..69.201202.303

이철승 “<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의” 동양철학연구 69 pp. 303-328 (2012): 303.

이철승 . <서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의 동양철학연구 [Internet]. 2012; 69: 303-328. Available from: doi:10.17299/tsep..69.201202.303

이철승 . “<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의” 동양철학연구 no.69 (2012): 303-328. doi: 10.17299/tsep..69.201202.303

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<서명>에 나타난 어울림 사상의 논리 구조와 의의

동양철학연구

약어 : -

2012, no.69, pp.303 - 328

DOI : 10.17299/tsep..69.201202.303

발행기관 : 동양철학연구회

연구분야 : 철학

이철승¹

¹성신여자대학교

인용한 논문 수 : 9 서지 간략 보기

초록

이 글은 이러한 ‘리일분수’의 관점을 지양하고, 어울림이라는 관점으로 <서명>의 논리 구조를 분석한다. 왜냐하면 기(氣)를 초월하는 리(理)의 선차성을 인정하는 가운데 리의 하위 개념으로 기를 규정하는 ‘리일분수’의 관점으로는 리(理)를 기(氣)의 조리로 여기며 기와 리의 어울림을 중시하는 <서명>의 우주관을 바르게 규명하는 면에 제한적이기 때문이다. <서명>의 저자인 장재는 이 우주를 큰 어울림[太和]으로 여긴다. <서명>의 관점에 의하면 모든 존재 근거는 서로 다른 성질의 음과 양으로 구성된 태허(太虛)로서의 기(氣)이다. 리(理)는 기를 초월하여 기 밖에 있는 것이 아니라, 기 안에 있는 기의 규율이다. 하늘과 땅은 이러한 기와 리의 영향을 받기 때문에 질서 있게 운행한다. 하늘과 땅 사이에서 생겨난 사람은 하늘과 땅의 어울림을 본받아 서로 어울려 살아야 하는 존재이다. 만물 역시 하늘과 땅 사이에서 생겨난 것으로 사람과 함께 어울려야 할 대상이다. <서명>의 이러한 관점은 다른 사람의 정체성을 내 안에 귀속시키거나 나의 정체성을 다른 사람에 귀속시키는 동일화의 논리나 상대를 배타적으로 밀어내는 배제의 논리가 아니라, 서로 다름을 인정하면서도 건강한 공동체 문화의 건설을 위해 평화롭게 협의하고 합의하는 어울림의 논리에 부합한다. 곧 <서명>은 음과 양의 어울림, 기와 리의 어울림, 하늘과 땅의 어울림, 사람과 천지(天地)의 어울림, 아버지와 어머니의 어울림, 나와 부모의 어울림, 나와 형제 및 형제와 형제의 어울림, 나와 뭇사람 및 뭇사람들끼리의 어울림, 사람과 만물의 어울림 등의 논리 구조를 띠고 있다. 세계에 존재하는 존재자들이 서로를 존중하며 평화로운 어울림의 문화를 형성하고자 하는 <서명>의 이러한 사상은 오늘날 이기심을 토대로 하는 배타적인 경쟁의식의 확대로 인해 발생하는 사회적 양극화와 환경 파괴를 비롯한 온갖 소외의 문제를 근원적으로 해결하는 면에 사상적으로 기여할 수 있다.