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Resumo
Estuda as matrizes conceituais da Educação. Aborda as epistemologias que sustentam as históricas concepções de educação e suas respectivas teorias educacionais. Define a concepção de dialética e aproxima esse conceito da prática educativa. Considera a Educação como uma expressão da prática social e afirma que tal derivação dispõe o caráter político e crítico dessas constituições educacionais históricas. Na sociedade de classes a Educação é, hegemonicamente, a produção e a reprodução das condições materiais e ideológicas do capital. Para uma abordagem contra-hegemônica da Educação requer-se a recuperação do conceito de dialeticidade e de integração da Educação na prática social e política. Define, ao final, o conceito de educação emancipadora e aponta a prática social e política, em dinâmica histórica, como o foro no qual se deverá constituir uma proposta de Educação como Direito e Formação para a plenitude da vida, subjetiva e social.
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