본문 바로가기
KCI 등재

제국적 통합과 집권화의 이념 ― 유종원柳宗元 (773-819) 「봉건론」의 정치철학적 함의 ―

Imperial Integration and the Idea of Centralization

동양철학
약어 : -
2011 no.35, pp.33 - 59
DOI : 10.19065/japk..35.201107.33
발행기관 : 한국동양철학회
연구분야 : 철학
Copyright © 한국동양철학회
99 회 열람

당대(唐代, 618-907) 유종원의 「봉건론(封建論)」은 유가『오경』에 제시된 고대 성인통치의 이상을 부정한 파격적 문장이다. 그에 따르면, 인류의 역사는 통일제국으로 나아가는 상향적 통합의 과정이며, 고대의 분봉제는 역사발전의 낮은 단계일 뿐이다. 중앙권력의 잠식과 절도사의 발호를 경계한 이 글은 이후 중국 정치사상사의 최대담론 “봉건-군현” 논쟁을 촉발시킨 문제작이었다. 이 논문은 「봉건론」에서 그의 역사관과 문명론을 해석해 정치이론으로 구성한다. 우선『오경』에 그려진 “봉건” 제도를 재구성하고, 유종원의 비판논리를 분석한 후, 양자를 비교해 “봉건-군현” 논쟁의 근원에 깔린 두 개의 서로 다른 세계관을 도출한다. 즉 한ㆍ당대 경학자들은 선정(善政)의 기초를 다자적 공존의 모델로 파악한 반면, 유종원은 일원적 통합의 모델을 제시해 제국적 질서의 불가피성을 주장했다.

Liu Zongyuan's “On Feudalism” is a provocative essay that denies the ideal rule of the sage kings of antiquity suggested in the Confucian Five Classics. According to his argument, the history of mankind is a bottom-up process of integration toward a unified imperial order. The enfeoffment system of antiquity was contrarily a low level of historical development. Composed during the mid-Tang crisis marked by the eclipse of the central government and the rise of military commissioners, this essay set off one of the most comprehensive political discourses in Chinese history, i.e., the fengjian v. junxian debate. This article reconstructs Liu's political theory by interpreting his conceptions of history and civilization, as reflected in this essay. I will first reconstruct the fengjian doctrine as presented in the Five Classics, and then analyze Liu Zongyuan's arguments against it. Then I will derive the opposing political visions and world-views that lie at the heart of the fengjian-junxian debate. The Han and Tang commentators generally believed that good government consists in the model of multilateral coexistence whereas Liu Zongyuan proposed the model of unilateral integration to argue for the necessity of a unified imperial order.

유종원, 봉건론, 오경, 봉건-군현론, 경학, 한당대 경학자
Liu Zongyuan, the Five Classics, fengjian, junxian, Chinese classical learning, Han and Tang commentators

  • 1. [단행본] 孫希旦 / 1995 / 禮記集解 / 中華書局出版社
  • 2. [단행본] 胡宏 / 1983 / 五峰集 / 臺灣商務印書館
  • 3. [단행본] 劉澤華 / 1996 / 中國政治思想史 / 浙江人民出版社
  • 4. [단행본] 歐陽脩 / 1975 / 新唐書 / 中華書局
  • 5. [단행본] / 2003 / 中國經世思想史 / 社會科學出版社
  • 6. [단행본] 馮天瑜 / 2007 / ‘封建’考論 / 武漢大學出版社
  • 7. [단행본] 孔穎達 / 1983 / 周易正義 / 臺灣商務印書館
  • 8. [단행본] 孔穎達 / 1983 / 春秋左氏傳注疏 / 臺灣商務印書館
  • 9. [단행본] / 1983 / 戰國策 / 臺灣商務印書館
  • 10. [단행본] 馬端臨 / 1983 / 文獻通考 / 臺灣商務印書館
  • 11. [단행본] 唐仲友 / 1983 / 帝王經世圖譜 / 臺灣商務印書館
  • 12. [단행본] 班固 / 1964 / 漢書 / 中華書局
  • 13. [단행본] 司馬光 / 1966 / 資治通鑑今註 / 臺灣商務印書館
  • 14. [단행본] 李宗侗 / 1966 / 司馬光著 資治通鑑今註 / 臺灣商務印書館
  • 15. [단행본] 李优淸 / 2010 / 柳宗元 非 国语 中的疑古思想 / 湖南科學院學報
  • 16. [단행본] 柳宗元 / 1974 / 柳河東集 / 上海人民出版社
  • 17. [단행본] 侯外庐 / 中国思想通史 / 人民出版社 : 1957 ~
  • 18. [단행본] 오수형 / 2009 / 유종원집 / 소명출판사
  • 19. [단행본] / 1999 / 周礼注疏 / 北京大學出版社
  • 20. [단행본] 侯外廬 / 1959 / 中國思想通史 / 人民出版社
  • 21. [단행본] Cho-yun Hsu / 1988 / Western Chou Civilization / Yale University
  • 22. [단행본] Jo-shui Chen / 1992 / Liu Tsung-yuan and Intellectual Change in T'ang China / Cambridge University : 773 ~
  • 23. [단행본] / 1999 / Sources of Chinese Tradition, In Theodore de Bary and Irene Bloom / Columbia University
  • 24. [단행본] Peter K. Bol / 1992 / This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China / Stanford University
  • 25. [인터넷자료] Thomas Hobbes / De Cive: Philosophical Rudiments Concerning Government and Society
  • 26. [단행본] Thomas Hobbes / 1986 / Leviathan / Penguin Classics
  • 27. [단행본] Stephen K. Sanderson / 1999 / Social Transformations: A General Theory of Historical Development / Rowman & Littlefield Publishers
  • 28. [단행본] Denis Twitchett / 1986 / The Cambridge History of China, Vol. I: The Ch'in and Han Empires / Cambridge University