儒家思想에 있어서 命의 問題

@article{ART002209629},
author={ 송재국 },
title={儒家思想에 있어서 命의 問題},
journal={동서철학연구},
issn={1225-1968},
year={2017},
number={83},
pages={5-42},
doi={10.15841/kspew..83.201703.5},
url={http://dx.doi.org/10.15841/kspew..83.201703.5}

TY - JOUR
AU - 송재국
TI - 儒家思想에 있어서 命의 問題
T2 - 동서철학연구
PY - 2017
VL -
IS - 83
PB - 한국동서철학회
SP - 5-42
SN - 1225-1968
AB - 儒家의 宗師孔子는 그의 철학함에 있어서 순수 思辨的存在를 탐구하는 데에 골몰하기 보다는 인간의 실존적 삶의 문제에 관심을 집중하였으며, 이러한 공자의 철학적 태도에 근거하여 우리는 흔히 儒家 사상을 일러 현실주의 철학이라고 규정하기도 한다. 그렇지만 공자의 주장이 인간의 삶에 주어지는 현실적 諸問題를 단순히 개인적 意志나 利己的 기술의 활용 등으로 해결하려는, 이른바 處世術的 차원에 머물러 있는 것은 아니다. 그는 人間萬事와 더불어 이를 둘러싼 森羅萬象의 상호 관계를 함께 유념하여, 인간은 天地自然의 理法이며, 萬物의 存在根據인 하늘의 運行法則(天道)에 依存하고 있기에, 인간으로서 마땅히 天道를 受容하고 이에 따라야만 한다는 規範的이고 道德的인 삶의 태도를 주창하고 있다. 한편 儒家에서는 하늘의 原理가 땅에서 실현되는 통로를 인간의 言語的功能인 聖人의 말씀인 ‘天命’의 개념으로 설정하고 있다. 또한 天命으로 탄생하는 太初의 인격적 존재를 ‘民’(百姓)으로 규정하고, 天이 民을 生한 窮極的理念을 ‘天地 안에서 生命的意義를 享有하는 百姓의 日用的 삶’으로 提示하고 있다. 아울러 백성의 삶을 위해 하늘은 天道를 實現하는 天命의 代行者인 땅의 指導者(君子)를 천하 백성에게 내려준 것이다. 그러므로 땅 위에서 天意를 바르게 알아듣고 天道에 따라 天下를 다스리는 군자 노릇(治世事業)을 하고자 하면, 위로는 聖人의 말씀을 배우고(學) 아래로는 天下百姓으로 하여금 인간답게 살아갈 수 있도록 人倫을 가르치며. 文物制度를 管掌하여, 百姓의 日用的 삶이 天地萬物과 더불어 살아가는 平天下의 世界를 成就해야 한다. 이것이 곧 天道가 本來志向한 理想으로서의 大同的調和世界이며, 이를 實現하기 위한 君子의 王道政治를 孟子는 ‘與民同樂’으로 標榜하고 있다. 이러한 天地萬物의 生命的展開過程을 儒家에서는 生成과 中和의 思惟體系로써 解明하고 있으며, 인간이 추구한 窮極的理念을 ‘天人合一’의 完成으로 理解하고 있는 것이다. 이에 본 論文은 ‘天’과 ‘人’이 서로를 相互志向하여, 그 人格性과 生命性을 發現하고 授受하는 方式과 通路를, 인간의 言語的 토대인 ‘命’의 問題로 규정하고, ‘天-人間의 疏通과 一體化의 過程’을 ‘생명적 조화’의 입장에서 정리해 본 것이다. 이를 통하여 天의 人格性이 실현되는 통로로서의 ‘天命’과 그 하늘의 ‘命令’이 추구한 대상으로서의 人間과 萬物의 ‘生命’. 그리고 하늘적 차원의 天命과 萬物적 차원의 生命을 相互調和一致시키는 현실적 차원의 ‘使命’을, 聖人. 君子. 百姓의 입장에서 구분하여 고찰함으로써, 儒家 사상의 철학적 構造體系를 보다 深化. 擴大하는 學問的 토론의 場을 마련해본 것이다.
KW - 天命과 使命. 聖人과 君子. 百姓의 삶. 天人合一. 大同社會
DO - 10.15841/kspew..83.201703.5
UR - http://dx.doi.org/10.15841/kspew..83.201703.5
ER -

송재국 (2017). 儒家思想에 있어서 命의 問題. 동서철학연구, 83, 5- 42.

송재국 . 2017, “儒家思想에 있어서 命의 問題”, 동서철학연구, no. 83, pp. 5-42. Available from: doi:10.15841/kspew..83.201703.5

송재국 “儒家思想에 있어서 命의 問題” 동서철학연구 83 pp. 5-42 (2017): 5.

송재국 . 儒家思想에 있어서 命의 問題 동서철학연구 [Internet]. 2017; 83: 5-42. Available from: doi:10.15841/kspew..83.201703.5

송재국 . “儒家思想에 있어서 命의 問題” 동서철학연구 no.83 (2017): 5-42. doi: 10.15841/kspew..83.201703.5

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儒家思想에 있어서 命의 問題

동서철학연구

약어 : S.P.E.W

2017, no.83, pp.5 - 42

DOI : 10.15841/kspew..83.201703.5

발행기관 : 한국동서철학회

연구분야 : 철학

송재국¹

¹청주대학교

인용한 논문 수 : 1 서지 간략 보기

초록

儒家의 宗師孔子는 그의 철학함에 있어서 순수 思辨的存在를 탐구하는 데에 골몰하기 보다는 인간의 실존적 삶의 문제에 관심을 집중하였으며, 이러한 공자의 철학적 태도에 근거하여 우리는 흔히 儒家 사상을 일러 현실주의 철학이라고 규정하기도 한다. 그렇지만 공자의 주장이 인간의 삶에 주어지는 현실적 諸問題를 단순히 개인적 意志나 利己的 기술의 활용 등으로 해결하려는, 이른바 處世術的 차원에 머물러 있는 것은 아니다. 그는 人間萬事와 더불어 이를 둘러싼 森羅萬象의 상호 관계를 함께 유념하여, 인간은 天地自然의 理法이며, 萬物의 存在根據인 하늘의 運行法則(天道)에 依存하고 있기에, 인간으로서 마땅히 天道를 受容하고 이에 따라야만 한다는 規範的이고 道德的인 삶의 태도를 주창하고 있다. 한편 儒家에서는 하늘의 原理가 땅에서 실현되는 통로를 인간의 言語的功能인 聖人의 말씀인 ‘天命’의 개념으로 설정하고 있다. 또한 天命으로 탄생하는 太初의 인격적 존재를 ‘民’(百姓)으로 규정하고, 天이 民을 生한 窮極的理念을 ‘天地 안에서 生命的意義를 享有하는 百姓의 日用的 삶’으로 提示하고 있다. 아울러 백성의 삶을 위해 하늘은 天道를 實現하는 天命의 代行者인 땅의 指導者(君子)를 천하 백성에게 내려준 것이다. 그러므로 땅 위에서 天意를 바르게 알아듣고 天道에 따라 天下를 다스리는 군자 노릇(治世事業)을 하고자 하면, 위로는 聖人의 말씀을 배우고(學) 아래로는 天下百姓으로 하여금 인간답게 살아갈 수 있도록 人倫을 가르치며. 文物制度를 管掌하여, 百姓의 日用的 삶이 天地萬物과 더불어 살아가는 平天下의 世界를 成就해야 한다. 이것이 곧 天道가 本來志向한 理想으로서의 大同的調和世界이며, 이를 實現하기 위한 君子의 王道政治를 孟子는 ‘與民同樂’으로 標榜하고 있다. 이러한 天地萬物의 生命的展開過程을 儒家에서는 生成과 中和의 思惟體系로써 解明하고 있으며, 인간이 추구한 窮極的理念을 ‘天人合一’의 完成으로 理解하고 있는 것이다. 이에 본 論文은 ‘天’과 ‘人’이 서로를 相互志向하여, 그 人格性과 生命性을 發現하고 授受하는 方式과 通路를, 인간의 言語的 토대인 ‘命’의 問題로 규정하고, ‘天-人間의 疏通과 一體化의 過程’을 ‘생명적 조화’의 입장에서 정리해 본 것이다. 이를 통하여 天의 人格性이 실현되는 통로로서의 ‘天命’과 그 하늘의 ‘命令’이 추구한 대상으로서의 人間과 萬物의 ‘生命’. 그리고 하늘적 차원의 天命과 萬物적 차원의 生命을 相互調和一致시키는 현실적 차원의 ‘使命’을, 聖人. 君子. 百姓의 입장에서 구분하여 고찰함으로써, 儒家 사상의 철학적 構造體系를 보다 深化. 擴大하는 學問的 토론의 場을 마련해본 것이다.