II
LE PLOTIMSME
DANS LE
SYSTÈME DE JEAN SCOT ERIGÈNE *)
I. Introduction
Le néoplatonisme de Jean Scot Erigène et la parenté de quelques-unes de ses doctrines avec celles de Plotin, ont été si souvent discutés par les historiens de la philosophie l) qu'il nous a paru utile de poser la question : la philosophie d1 Erigène qui, en vérité, n'est quun plotinisme mal déguisé sous ses idées théologiques , n est-elle vraiment pas autre chose qu'une habile compilation faite d'après d'autres compilateurs néoplatoniciens 2), ou est-il impossible que le philosophe irlandais ait connu T œuvre de Plotin ?
Il est vrai que cette dernière hypothèse ne peut se justi-
*) Traduit du hongrois
1) Buschwald, Der Logosbegriff des Joh. Scot Eriugena, Leipzig, 1884. — Jacquin, Le néoplatonisme de Jean Scot (Revue des sciences philos, et théol., 1907). — Draeseke, Zum Neuplatonismus Eriugenas (Zeitschrift f. Kirchenge-, scfuchte, 1912). — H. Dorries, Zur Geschichte d. Mystik. Erigena u. der Neuplatonismus. Tubingen, 1925. (Intéressant, parce que l'auteur y cherche surtout les différences entre la philosophie d'Erigène et celle de ses prédécesseurs néoplatoniciens).
2) Draeseke, Joh. Scotus Eriugena u. dessen Gewahrsmànner etc. Leipzig, 1902.
