Un vol. 22 x 15 de 360. pp. Cologne, Communio Verlag, 1989. Prix: 48 DM.
Couronnée en 1984 par le très significatif Prix Paul VI, l'œuvre de Hans Urs von Balthasar n'est rien moins que l'une des entreprises intellectuelles majeures du vingtième siècle. L'audience croissante qu'elle reçoit d'ailleurs depuis quelques années ne s'inscrit plus dans l'une quelconque des catégories «politiques» qui ont éclairé les débats théologiques depuis vingt ans: la valeur anachronique, désidéologisée de la réflexion balthasarienne qui unit dans une unique contemplation christo- centrique tous les aspects du credere avec tous les acquis historiques de Yintellegere séduit autant qu'elle convainc.
L'intelligence chrétienne qu'elle promeut n'est pas sans s'élever à partir de fondations métaphysiques et anthropologiques précises, ni non plus sans reverser en domaine philosophique sa faculté critique. Un tel refus d'anathématiser la philosophie, exercé par contraste comme exigence de rigueur pour le domaine concerné, détermine notamment son débat avec le jeune Barth de la Dogmatique. Depuis ses premiers articles (sur Przywara) jusqu'au dernier tome de sa grande Trilogie, dans la difficile Apocalypse der deutschen Seele «confessant» le génie germanique comme dans «Wahrheit der Welt» qui répond «catholiquement» à la «Wesen der Wahrheit» heideggerienne... Balthasar a fait preuve son œuvre durant d'un souffle philosophique auquel l'horizon théologique de sa démarche a conféré une originalité et une puissance indéniables.
La série d'articles que K. Lehman et W. Kasper ont rassemblés en manière de dernier hommage souligne aussi cette pertinence philosophique, par trop négligée (cf. les obstacles qu'on a posés en France à la traduction des volumes du tome métaphysique de La Gloire et la Croix...), du grand théologien. À côté de contributions purement formelles (Caux, Lustiger et Ratzinger, C. Dumon), spirituelles (W. Lôser: Die Ignatianischen Exerzitien im Werk Balthasars) ou historiques (I. Baumer: Hans Urs von Balthasar als Autor, Herausgeber und Verleger; M. Greiner: Die Johannesgemeinschaft; G. Sommavilla: Opfer und Stellvertretung), deux grandes lignes d'interprétation forment ainsi l'entrelacs d'une unique anamnèse.
