초록

본 연구는 인간의 ‘자기보존(Self-Preservation)’의 근거를 도덕적인 감정에서 찾고자 하는 윤리학적 연구이다. 본 논고에서는 다음의 물음을 중심 문제로 제기한다. 자기보존의 추구 노력을 그 어떤 외부에서 찾지 않고 스스로 만든 자신의 규범성에 따르고자 할 때, 그 규범의 근거이자 최종 심급으로 도덕성을 마땅히 가지고 있는가? 논자는 판단이나 행위의 주체가 그 근거이자 최종 심급으로 도덕성을 마땅히 가지고 있어야 한다는 답을 찾고자 한다. 논자는 위의 중심 물음과 논지를 뒷받침하기 위해서 자기보존과 관련한 여러 사상가들의 이론을 비판적으로 고찰한다. 철학적으로는 서양 근대 철학에서 데카르트의 ‘코기토(Cogito)’ 사상 이후 등장한 ‘주체(Subject)’의 문제와 밀접하게 연관된 ‘자기보존(Self-Preservation)’ 개념에 관한 이론적 흐름 및 다양한 관점들이 있다. 논자는 ‘자기보존’과 관련한 기존의 이론적 흐름들을 크게 두 가지 차원의 경향으로 살펴볼 것이다. 하나는 서양의 근대가 태동하면서부터 시작하여 홉스와 스피노자에게서 정초된 개인적 자기보존의 이론적 흐름이고, 다른 하나는 헤겔에서부터 최근 호네트에 이르기까지 새롭게 변형된 사회적 자기보존의 이론적 흐름이다. 이 둘을 묶어서 사회적 자기보존 추구 강화 담론으로 고찰하면서 그 특징과 차이점, 문제점을 비판적으로 고찰할 것이다. 다음, 위의 두 경향의 흐름을 극복하고 윤리학적으로 정초할 수 있는 자기보존의 이론을 ‘도덕적 자기보존의 윤리’라는 이름으로 제시할 것이다. 이 이론의 근거를 마련하기 위해 칸트의 숭고 이론과 도덕 이론, 그리고 버크의 숭고 이론의 중심 내용을 살펴볼 것이다. 이러한 논의를 통해 논자는 ‘도덕적 자기보존의 윤리’의 가능한 이론적․실천적 기초가 마련될 수 있기를 기대한다.

키워드

숭고, 자기보존, 도덕성, 공포, 버크, 칸트, 하버마스

참고문헌(28)open

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