E-LOGOS 2015, 22(2):94-102 | DOI: 10.18267/j.e-logos.426
SELLAR'S CONCEPT OF MANIFEST AND SCIENTIFIC IMAGE
- Department of Philosophy, University of Economics, Prague, Czech Republic
Wilfrid Sellars se ve svém díle snaží propojit americký pragmatismus s řadou směrů filosofické tradice, včetně Platóna, Descarta a Kant. Přesto, že jeho otázky směřují ke snaze uchopit celek světa, neponechává stranou ani čistě pragmatický aspekt, jak něčeho naším poznáním dosáhnout. Centrálním tématem jeho filosofie je problém, se kterým se filosof v tomto úsilí setkává - tj. dvojí povaha skutečnosti, dva obrazy světa, které mají stejnou úroveň složitosti, oba si nárokují být kompletním obrazem člověka-ve-světě, a které, po podrobném prozkoumání, je nutné spojit do jediné vize. Tyto dva obrazy nazývá Sellars zjevný (manifest) a vědecký (scientific) obraz člověka-ve-světě. Zjevný obraz je prvotnější než obraz vědecký. Zjevný obraz je, jak uvidíme, zpřesněním či zdokonalením obrazu, který Sellars nazývá původní (original). Zásadním rozdílem zjevného oproti vědeckému obrazu je absence postulovaných nevnímatelných entit - vědecký obraz je tak jistou idealizací obrazu zjevného. V tomto textu se pokusíme ukázat, jak se Sellers pokouší tyto dva obrazy spojit.
Keywords: Sellars, zjevný obraz, vědecký obraz.
The philosophical work of Wilfrid Sellars tries to make connection between American pragmatic philosophy and other philosophical traditions, like Plato's, Descartes' or Kant's. Although he focuses on explanation of the whole of our world, he doesn't ignore purely pragmatic questions of know-how. The central topic of his philosophy is the problem faced by any philosopher - dualistic character of our reality - two pictures of the same order of complexity, each of which tries to be a complete picture of man-in-the-world, and which, we must integrate into one vision. Sellars refers to these pictures as manifest and the scientific images of man-in-the-world. The manifest image is the primary and it is a refinement of what he calls the original image. The main difference of manifest image is that it doesn't include imperceptible entities - scientific image is therefore a specific idealization of manifest image. In this text we explain how Sellars tries to fuse these two images.
Keywords: Sellars, manifest image, scientific image.
Prepublished online: December 18, 2015; Published: December 1, 2015 Show citation
References
- Ackermann, R., "Sellars and the Scientific Image", In: Nous, 7, 2, květen, 1973, str. 138-151. Go to original source...
- Cornman, J. W. Sellars, Scientific Realism, and Sensa, In: The Review of Metaphysics, Vol. 23, No. 3, březen, 1970, str. 417-451.
- Descartes, R. Meditace o první filosofii. OIKOYMENH : Praha, 2015.
- Descartes, R. Principy filosofie. Filosofia : Praha 1998.
- van Fraassen, B. C. On the Radical Incompleteness of the Manifest Image. In: PSA: Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association, Vol. 1976, Volume Two: Symposia and Invited Papers, Published by: University of Chicago Press, 1976, str. 335-343. Go to original source...
- Hume, D. A Treatise of Human Nature, John Noon, London 1739. Go to original source...
- Noren, S. J. The Picturability of Micro-Entities. In: Philosophy of Science. Vol. 40, No. 2 (Jun., 1973), str. 234- 241. Go to original source...
- Platón. Politikos. OIKOYMENH : Praha, 2005.
- Richardson, R. D., Muilenburg, G. Sellars and Sense Impressions. In: Erkenntnis (1975-) Vol. 17, No. 2 (Mar., 1982), str. 171-211. Go to original source...
- Sellars, W. Philosophy and the Scientific Image of Man, In: Empiricism and the Philosophy of Mind, Routledge a Kegan Paul Ltd. : London 1963.
- Turnbull, R. G. On What There Is: Representation and History. In: Synthese, Vol. 67, No. 1, The Role of History in and for Philosophy (Apr., 1986), str. 57-75. Go to original source...