Schopenhauer et le volontarisme
Aux sources de Nietzsche
Le concept de volonté a fait figure de parent pauvre dans la philosophie et la métaphysique traditionnelles. Peut-être le moment est-il venu de se rendre compte de son importance exceptionnelle pour l'anthropologie philosophique et la métaphysique elle-même. Or, Schopenhauer n'est pas seulement un des représentants les plus émi- nents de la philosophie de la volonté, mais peut-être aussi son innovateur. En outre, il constitue la source principale de Nietzsche et représente à ce titre le chaînon unique qui relie Nietzsche à Kant. On ne peut donc nier que la philosophie en général et la métaphysique en particulier n'aient subi avec Schopenhauer « une crise et une métamorphose» majeures au cours de leur mémorable destinée (x). De cela découle l'importance capitale qu'a pour nous un examen approfondi de son qntologie, de sa métaphysique, voire de son éthique. Nous nous proposons de traiter les points suivants de la philosophie schopen- hauerienne : la représentation, la volonté, l'attitude éthique. Nous y ajouterons une brève confrontation de Schopenhauer et de Nietzsche (2).
1. La représentation
Le titre de l'œuvre principale Le monde comme volonté et comme représentation, résume toute l'ontologie et toute la métaphysique schopenhaueriennes. La réalité dans l'ensemble est représentation et en même temps volonté. Encore s'agit-il de montrer comment le monde
(1) Le présent article constitue une étude préliminaire à un ouvrage en préparation, intitulé : Crises et métamorphoses de la métaphysique. La destinée de la reine des sciences. Cet ouvrage comportera les chapitres que voici : Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Levinas, Problèmes et perspectives, Conclusions.
(2) Cf. A. Schopenhauer, Sàmtliche Werke, éd. par A. Hùbscheb, 3e éd., Wiesbaden, Brockhaus, 1972. Cette étude est basée sur les trois premiers vol., sur les livres suivants en particulier : Ûber die vierfache Wûrzel des Satzes vom zureichenden Grunde (1er vol.) ; Die Welt als Wille und Vorstellung (2e vol.) ; Kritik der kantischen Philosophie (2e vol.).
