Luther, commentateur des Sentences: (livre I, distinction XVII)

Front Cover
J. Vrin, 1935 - History - 112 pages
 

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 43 - Charissimi , diligamus nos invicem : quia charitas ex Deo est. Et omnis qui diligit , ex Deo natus est, et cognoscit Deum.
Page 7 - Quod si statum meum nosse desideres, bene habeo Dei gratia, nisi quod violentum est Studium, maxime philosophiae, quam ego ab initio libentissime mutarim theologia, ea inquam theologia, quae nucleum nucis et medullam tritici et medullam ossium scrutatur.
Page 9 - Quocirca futilis est et noxia eorum phantasia, dum ex Aristotele Virtutes et vitia velut albedinem in pariete, Scripturam in assere et formam in subiecto occidentissimis verbis et metaphoricis docuerunt in anima herere. Sic enim Spiritus et carnis differentia penitus cessauit intelligi.
Page 46 - Et videtur Magister non penitus absurdissime loqui: in eo quod habitum dicit esse spiritum sanctum. Quia commentum illud de habitibus opinionem habet ex verbis Aristotelis rancidi philosophi. Alias bene posset dici, quod spiritus sanctus est charitas concurrens seipso cum voluntate ad productionem actus amandi.
Page 97 - Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe...
Page 91 - Deus quemcumque beatificat, mere contingenter, libere et misericorditer beatificat ex gratia sua, non ex quacumque forma vel dono collato, nisi quod Deus misericorditer ordinavit, quod habens tale donum mereatur vitam aeternam
Page 29 - Ego autem, licet multi inclyti doctores sic sentiant, tamen quia non habent pro se scripturam, sed solum humanas rationes et ego in ista opinione habeo scripturam, quod anima sit imago dei, ideo dico cum Apostolo 'Si Angclus de celo' ie doctor in ecclesia 'aliud docuerit, anathema sit
Page 88 - Deo sine caritate] dico quod caritas dupliciter accipitur : uno modo pro una qualitate animae ; alio modo pro acceptatione divina. Primo modo accipiendo caritatem potest homo esse carus Deo sine caritate, sed non secundo modo.
Page 43 - Dei nihil majus tôt caritate, et nullum est majus donum Dei quam Spiritus Sanctus, quid consequentius est, quam ut ipse sit caritas, quae dicitur et Deus et ex Deo
Page 43 - Cum ergo de dilectione diligimus fratrem, de Deo diligimus fratrem ; nec fieri potest ut eamdem dilectionem non praecipue diligamus qua fratrem diligimus, quoniam Deus dilectio est.

Bibliographic information