Isócrates y el crítico anónimo del Eutidemo de Platón
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente artículo propone una lectura del Eutidemo de Platón a partir de la escena que tiene lugar en el prólogo del diálogo, en el cual un personaje misterioso critica a Sócrates y a los hermanos erísticos por la conversación que acaba de tener lugar. Defenderé que esta figura anónima esconde a Isócrates, quien en Contra los sofistas y Encomio de Helena había atacado a todos los discípulos de Sócrates por dedicarse a un tipo de actividad intelectual a su juicio volcada a la pura disputa y sin utilidad para la vida cívica. Propondré que el Eutidemo constituye una respuesta a dicha crítica, en tanto que los dos modelos protrépticos de la obra le permiten a Platón distinguir su forma de emplear la dialéctica de la de otros de sus condiscípulos, principalmente los megáricos, así como sentar las bases de su proyecto filosófico-político fundado en el concepto de conocimiento.
Palabras clave:
Citado por
Detalles del artículo
Referencias
Canto, M. (1989), Platon. Euthydème. Paris, Flammarion.
Chance, T. (1992). Plato’s Euthydemus: Analysis of What Is and Is Not Philosophy. Berkeley-Los Angeles, University of California Press.
Classen, J. (1979). “Aristotle’s picture of the sophists”, en G. B. Kerferd (Ed.), The Sophists and Their Legacy. Wiesbaden, Franz Steiner Verlag Gmbh, pp. 7-24.
Classen, J. (1984). “Xenophons Darstellung der Sophistik und der Sophisten”. Hermes, 112.2, pp. 154-167.
Clay, D. (1994). “The Origin of the Socratic Dialogue”, en P. V. Waerdt (Ed.), The Socratic Movement. Ithaca, Cornell University Press, pp. 23-47.
Cole, Th. (1991). The Origins of Rhetoric in Ancient Greece. Baltimore, The Johns Hopkins University Press.
Corey, D. (2015). The Sophists in Plato’s Dialogues, Albany, State University of New York Press.
Crombie, I. M. (1963). An Examination of Plato's Doctrines. Vol. II. Routledge y Kegan Paul, Londres.
Denyer, N. (1991). Language, Thought and Falsehood in Ancient Greek Philosophy. Londres-New York, Routledge.
Dorion, L. A. (2000). “Euthydème et Dionysodore sont-ils des Mégariques?”, en T. Robinson, y L. Brisson (Eds.), Plato. Euthydemus, Lysis, Charmides. Proceedings of the V Symposium Platonicum. Sankt Augustin, Academia Verlag, pp. 35-50.
Dusanic, S. (1999). “Isocrates, the Chian Intellectuals and the Political Context of the Euthydemus”. The Journal of Hellenic Studies, 119, pp. 1-16. https://doi.org/10.2307/632309
Gardella, M. (2013). “Conflictos socráticos en el Eutidemo: la crítica platónica a la dialéctica megárica”. Argos. Revista de la Asociación Argentina de Estudios Clásicos, 36, pp. 45-64.
Giannantoni, G. (1990). Socratis et socraticorum reliquiae. Nápoles, Bibliopolis.
Gill, C. (2000). “Protreptic and Dialectic in Plato’s Euthydemus”, en T. Robinson y L. Brisson (Eds.), Plato. Euthydemus, Lysis, Charmides. Proceedings of the V Symposium Platonicum. Sankt Augustin, Academia Verlag, pp. 133-143.
Grote, G. (1850). History of Greece VIII. Cambridge, Cambridge University Press.
Guthrie, W. K. C. (1969). Historia de la filosofía griega III. Siglo V. Ilustración. Madrid, Gredos.
Hawtrey, R. (1981). Commentary on Plato’s Euthydemus. Philadelphia, American Philosophical Society.
Hitchcock, D. (2000). “The origin of professional eristic”, en T. Robinson y L. Brisson (Eds.), Plato. Euthydemus, Lysis, Charmides. Proceedings of the V Symposium Platonicum. Sankt Augustin, Academia Verlag, pp. 59-67.
Jebb, R. C. (1876). Attic Orators from Antiphon to Isaeos. Volume 2. Cambridge, Cambridge University Press.
Kerferd, G. B. (1981). The Sophistic Movement. Cambridge, Cambridge University Press.
Livingstone, N. (2007). “Writing Politics: Isocrates’ Rhetoric of Philosophy”. Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric, 25.1, pp. 15-34. https://doi.org/10.1525/rh.2007.25.1.15
Mársico, C. (2010). Zonas de tensión dialógica. Perspectivas para la enseñanza de la filosofía griega. Buenos Aires, Libros del Zorzal.
Mársico, C. (2014). Filósofos socráticos. Testimonios y fragmentos II: Antístenes, Fedón, Esquines y Simón. Buenos Aires, Losada.
Mársico, C. y H. Inverso (2012). Platón. Eutidemo. Buenos Aires, Losada.
Marcos, G. E. (2000), “Las Falacias en torno a la Falsedad. Una lectura de Eutidemo 283e-286b a la Luz de la Solución del Sofista”, en T. Robinson y L. Brisson (Eds.), Plato. Euthydemus, Lysis, Charmides. Proceedings of the V Symposium Platonicum. Sankt Augustin: Academia Verlag, pp. 144-153.
Mathieu, G. y Brémond, E. (1963). Isocrate. Discours I. Paris, Les Belles Letres.
Méridier, L. (1931). Platon: Ion, Ménexène, Euthydème. Paris, Les Belles Lettres.
Mirhady, D. y Y. L. Too (2000). Isocrates. Vol. 1, Austin, University of Texas Press.
Narcy, M. (1984). Le philosophe et son doublé. Un commentaire de l’ Euthydème de Platon. Paris, Vrin.
Nightingale, A. W. (1995). Genres in Dialogue. Plato and the Construct of Philosophy. Cambridge, Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511582677
Norlin, G. (1929). Isocrates with and English Translation in Three Volumes. Vol. II. London y New York, William Heinemann y G. P. Putnam’s Sons.
Parry, R. (2003). “The Craft of Ruling in Plato’s Euthydemus and Republic”. Phronesis 48.1, pp. 1-28. https://doi.org/10.1163/156852803321219761
Rappe, S. (2000). “Father of the Dogs? Tracking the Cynics in Plato’s Euthydemus”. Classical Philology, 95.3, pp. 282-303. https://doi.org/10.1086/449498
Rossetti, L. (1974). “Alla ricerca dei logoi sokratikoi perduti (I-III)”, Rivista di Studi Classici, 22 y 23.
Schiappa, E. (1990). “Did Plato Coin Rhetoriké?”. The American Journal of Philology, 111.4, pp. 457–470. https://doi.org/10.2307/295241
Schiappa, E. (1995). “Isocrates’ Philosophia and Contemporary Pragmatism”, en S. Mailloux (Ed.), Rhetoric, Sophistry, Pragmatism. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 33-60. https://doi.org/10.1017/CBO9780511597466.002
Sermamoglou-Soulmadi, G. (2014). Playful Philosophy and Serious Sophistry. Berlin-Boston, De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110365870
Sprague, R. (1972). The Older Sophists. Indianapolis, Hackett Publishing Company.
Sprague, R. K. (1976). Plato’s Philosopher-King. Columbia, University of South Carolina Press.
Timmerman, D. (1988). “Isocrates’ Competing Conceptualization of Philosophy”. Philosophy & Rhetoric, 31.2, pp. 145–159.
Usacheva, A. (2013). “Socratics as the Addresses of Isocrates’ Epideictic Speeches (Against the Sophists, Encomium of Helen, Busiris)”, en F. de Luise y A. Stavru (Eds.), Socratica III. Studies on Socrates, the Socratics, and Ancient Socratic Literature. Sankt Augustin, Academia Verlag, pp. 183-190.
Van Hook, L. (1945). Isocrates with and English Translation in Three Volumes III. Vol. I. Cambrigde, Massachusets y London, Harvard University Press y William Heinemann.
Vigo, A. (2001). “Platón, en torno a las condiciones y la función del diálogo cooperativo”. Tópicos, 9, pp. 5-41. https://doi.org/10.14409/topicos.v0i8-9.7404