글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 -

@article{ART001976096},
author={ 박치완 },
title={글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - },
journal={동서철학연구},
issn={1225-1968},
year={2015},
number={75},
pages={419-446},
doi={10.15841/kspew..75.201503.419},
url={http://dx.doi.org/10.15841/kspew..75.201503.419}

TY - JOUR
AU - 박치완
TI - 글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 -
T2 - 동서철학연구
PY - 2015
VL -
IS - 75
PB - 한국동서철학회
SP - 419-446
SN - 1225-1968
AB - 이 시대의 철학적 화두로써 그 누구도 피해갈 수 없는 근원적 물음이 하나 있다. 그것은 바로 ‘문화적 정체성’에 관한 물음이다. 본 논문에서 우리는 신자유주의와 탈경계의 시대에 이르러 수많은 이민자들에 의해 절박하게 제기되고 있는 문화적 정체성에 관한 물음을 프랑수와 줄리앙의 『문화들』과 『거리와 사이』를 중심으로 회성(回省)하면서, 이 시대가 요구하는 새로운 문화인식론의 얼개를 짜보는데 연구목표를 두고 있다. 변화된 현실은 그에 맞갛는 새로운 개념 정립을 요구한다. 전통의 자아중심적, 자문화중심적 시각 하에서 진행된 철학적 행보는, 감히 말하건대 동일성의 논리에 준한 배타적 사유 영토의 고수와 보편지(le savoir universel)라는 망념에 갇혀있었다고 해도 과언이 아니다. 중국학 전문가이자 문화비교철학자 프랑수아 줄리앙(François Jullien)은 바로 이러한 서구유럽적 사유모형의 폐쇄성과 획일성을 공통세계(le monde commun), 거리(l’écart), 사이(l’entre) 등과 같은 개념을 통해 철학의 노표(路標)를 새롭게 제시한다. 주체와 타자, 동일성과 차이, 강자와 약자, 내국인과 외국인, 로컬과 글로벌 양간(兩間)에서 기꺼이 수용 가능한 담론을 생산하는 것, 이것이 바로 프랑수아 줄리앙이 말하는 ‘문화철학의 미래’이자 ‘글로컬 공공철학’의 상형(象形)이다. 글로컬 공공철학은 ‘문화(le culturel)’를 매개로 한다. 그리고 ‘문화횡단적 다문화공존의 논리(야마와키 나오시)에 기반해 그동안 타자 배제의 논리에 의해 가로막혔던 ‘문화들’ 간에 ‘사이’를 활성화시켜 새롭게 열린 공간 안에 ‘문화적 휴머니즘’을 안착시키는 것이 목표이다.
KW - 문화적 정체성, 다문화공존, 문화적 휴머니즘, 글로컬 공공철학, 프랑수아 줄리앙
DO - 10.15841/kspew..75.201503.419
UR - http://dx.doi.org/10.15841/kspew..75.201503.419
ER -

박치완 (2015). 글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - . 동서철학연구, 75, 419- 446.

박치완 . 2015, “글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - ”, 동서철학연구, no. 75, pp. 419-446. Available from: doi:10.15841/kspew..75.201503.419

박치완 “글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - ” 동서철학연구 75 pp. 419-446 (2015): 419.

박치완 . 글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - 동서철학연구 [Internet]. 2015; 75: 419-446. Available from: doi:10.15841/kspew..75.201503.419

박치완 . “글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 - ” 동서철학연구 no.75 (2015): 419-446. doi: 10.15841/kspew..75.201503.419

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글로컬 공공철학을 위한 문화인식론 - 문화적 정체성의 물음을 중심으로 -

동서철학연구

약어 : S.P.E.W

2015, no.75, pp.419 - 446

DOI : 10.15841/kspew..75.201503.419

발행기관 : 한국동서철학회

연구분야 : 철학

박치완¹

¹한국외국어대학교

인용한 논문 수 : 6 서지 간략 보기

초록

이 시대의 철학적 화두로써 그 누구도 피해갈 수 없는 근원적 물음이 하나 있다. 그것은 바로 ‘문화적 정체성’에 관한 물음이다. 본 논문에서 우리는 신자유주의와 탈경계의 시대에 이르러 수많은 이민자들에 의해 절박하게 제기되고 있는 문화적 정체성에 관한 물음을 프랑수와 줄리앙의 『문화들』과 『거리와 사이』를 중심으로 회성(回省)하면서, 이 시대가 요구하는 새로운 문화인식론의 얼개를 짜보는데 연구목표를 두고 있다. 변화된 현실은 그에 맞갛는 새로운 개념 정립을 요구한다. 전통의 자아중심적, 자문화중심적 시각 하에서 진행된 철학적 행보는, 감히 말하건대 동일성의 논리에 준한 배타적 사유 영토의 고수와 보편지(le savoir universel)라는 망념에 갇혀있었다고 해도 과언이 아니다. 중국학 전문가이자 문화비교철학자 프랑수아 줄리앙(François Jullien)은 바로 이러한 서구유럽적 사유모형의 폐쇄성과 획일성을 공통세계(le monde commun), 거리(l’écart), 사이(l’entre) 등과 같은 개념을 통해 철학의 노표(路標)를 새롭게 제시한다. 주체와 타자, 동일성과 차이, 강자와 약자, 내국인과 외국인, 로컬과 글로벌 양간(兩間)에서 기꺼이 수용 가능한 담론을 생산하는 것, 이것이 바로 프랑수아 줄리앙이 말하는 ‘문화철학의 미래’이자 ‘글로컬 공공철학’의 상형(象形)이다. 글로컬 공공철학은 ‘문화(le culturel)’를 매개로 한다. 그리고 ‘문화횡단적 다문화공존의 논리(야마와키 나오시)에 기반해 그동안 타자 배제의 논리에 의해 가로막혔던 ‘문화들’ 간에 ‘사이’를 활성화시켜 새롭게 열린 공간 안에 ‘문화적 휴머니즘’을 안착시키는 것이 목표이다.

키워드

문화적 정체성, 다문화공존, 문화적 휴머니즘, 글로컬 공공철학, 프랑수아 줄리앙

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[학술지] 박치완 / 2014 / 글로컬 시대가 요구하는 지식의 새로운 지형도- 동서사상의 간발적(間發的) 교류를 위한 시론 - / 철학논집 38 : 149 ~ 184
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