Lösung oder Einfall? Über die verlorenen Spuren der Phänomenologie in der Denkpsychologie

Wendt, Alexander Nicolai

doi:10.1007/978-3-476-05092-2_11

Alexander Nicolai Wendt²

Part of the book series: Abhandlungen zur Philosophie ((ABPHIL))

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Zusammenfassung

„Lösung oder Einfall? Über die verlorenen Spuren der Phänomenologie in der Denkpsychologie“ lautet der Titel des Beitrages von Alexander Nicolai Wendt, in welchem er der Frage nach dem einschlägigen Verhältnis von Philosophie bzw. Phänomenologie und Denkpsychologie nachzugehen versucht, das bis dato noch keine zufriedenstellende Behandlung gefunden hat. Dabei geht Wendt einerseits rückwärts gewendet auf die Spurensuche nach den Anfängen der Denkpsychologie und von deren Wurzeln aus wiederum vorwärts zur Psychologie. Zwei Wege, die sich nach Wendt in gegenseitig notwendiger Abhängigkeit bewegen und erst in ihrer Verbindung die „verlorenen Spuren“ aufzuzeigen in der Lage sind. Dabei setzt sich Wendt mit zahlreichen Rezeptionen der Frühschriften Husserls auseinander, die sich innerhalb der Tradition der Denkpsychologie ergaben, mit denen er gleichsam einen umfangreichen Ausblick auf das Verhältnis von Philosophie (Phänomenologie im Ausgang Husserls im Besonderen) und Psychologie im Kreise der Denkpsychologie eröffnet, der weit über die Psychologismus-Kontroverse hinausgeht, aber durch die Husserl-Rezension (Selz, Bühler etc.) ihren Anschluss behält.

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Notes

1.
Kusch (2001).
2.
Fahrenberg (2015).
3.
Spiegelberg (1972).
4.
Münch (1998).
5.
Albertazzi (2001).
6.
Z. B. Getzels (1982), Quesada/Kintsch/Gomez (2005), Ohlsson (2012), Funke (2014).
7.
Newell/Simon (1972).
8.
Simon (1999).
9.
Woodworth (1931/1948).
10.
De Groot (2008), S. 366.
11.
Vgl. Spiegelberg (1972), S. 53 f.
12.
Duncker (1935). Duncker stand jedoch seinerseits unter dem Einfluss Selzens.
13.
Selz (1913), S. 4.
14.
Bergson (2014).
15.
Münch (1998), S. 323.
16.
Mack (1997).
17.
Selz (1941), S. 10.
18.
Hua 3 (aus Husserl, 1950 ff.).
19.
Hua 18/19.
20.
Münch behauptet, dass die fünfte und sechste Logische Untersuchung herausragende Bedeutung für die Denkpsychologie gehabt hätten, doch hier ist eine Parallaxe notwendig. Diese beiden Untersuchungen erfreuen sich im Allgemeinen größter Beachtung und haben deswegen grundsätzlich für die Phänomenologie herausragende Bedeutung. Bei genauer Betrachtung zeigt sich allerdings, dass in den verstreuten Bezügen der Würzburger auf Husserl gerade die dritte Logische Untersuchung immer wieder Berücksichtigung erfährt; Münch (1997).
21.
Selz waren die Logischen Untersuchungen vertraut. Auf die dritte Untersuchung, vor allem auf die Idee der unselbständigen Teile, nahm er direkten Bezug, vgl. Selz (1913), S. 131 und 139.
22.
Hua 19/1, S. 237.
23.
Selz (1941), S. 10.
24.
Ebd., S. 9.
25.
Ebd., S. 12.
26.
Ebd., S. 21.
27.
Im Sinne von Herzog (1993).
28.
Hua 19/1, S. 236 f.
29.
Hua 3, S. 36.
30.
Hua 23, S. 95.
31.
Ebd.
32.
Vgl. Hua 19/1, S. 255 ff.
33.
Selz (1941), S. 18.
34.
Diese Argumentation wiederholt Selz, gegen Stumpf, außerdem für die Wahrnehmung von Flächenausdehnung, zugunsten von bloßer Breiten-, Höhen- und Tiefenwahrnehmung.
35.
Hua 19/1, S. 266.
36.
Messer (1908), S. 59.
37.
Ebd., S. 67.
38.
Zu Selz als Vordenker des Kognitivismus auch: Van Strien/Faas (2005).
39.
Ebd., S. 24.
40.
Mack (1997), S. 324.
41.
Siehe Sommer (1985). Auch Husserl hatte in der ersten Ausgabe der Logischen Untersuchung noch mit einem nicht-egologischen Bewusstseinsbegriff sympathisiert (vgl. Zahavi, 2005, S. 99 ff.).
42.
Selz (1913), S. 175.
43.
Ebd., S. 218.
44.
Ebd., S. 177.
45.
Ebd., S. 220.
46.
Ebd., S. 219.
47.
Ebd., S. 177.
48.
Selz (1922), S. VIII.
49.
Ebd., S. XI.
50.
Ebd., S. 525.
51.
Vgl. ebd., S. XII.
52.
Messer (1911).
53.
Abgedruckt in: Seebohm (1970). Das Zitat ist nach der Originalpaginierung aus dem Nachlass am Otto-Selz-Institut auf S. 80. Mein Dank gilt Herrn Prof. Dr. Georg Alpers und Herrn Dr. Alexandre Métraux, die mir diese kaum noch zugängliche Quelle zur Verfügung gestellt haben.
54.
Hua 19/1, S. 112.
55.
Leonardy (1976), S. 48.
56.
Hua 19/1, S. 24.
57.
Siehe Hermann/Katz (2001).
58.
Wobei Münch (1997) so weit geht, die Denkpsychologie als Bestandteil der phänomenologischen Bewegung zu bezeichnen.
59.
Lebzeltern (1969), S. 18.
60.
Kusch (1999).
61.
Mack (1997), S. 318.
62.
Bühler (1907), S. 315.
63.
Ebd., S. 314.
64.
Diese Denkform lässt sich bei Dörner wiederfinden.
65.
Bühler (1907), S. 330.
66.
Ebd., S. 325.
67.
Hua 19/1, S. 326.
68.
Bühler (1907), S. 349.
69.
Ebd.
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De Almeida (1972), S. 1.
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Hua 11, S. 6.
72.
Keller (1974), S. 253.
73.
Lebzeltern (1969), S. 18.
74.
Willwoll (1940), S. 897.
75.
Vgl. Lindworsky (1916), S. 204.
76.
Während Van Strien und Faas (2005, S. 185) Übereinstimmungen zwischen Lindworsky und Selz suchen, soll hier vielmehr die Divergenz ihres Denkens betont werden.
77.
Ebd.
78.
Ebd., S. 35.
79.
Ebd., S. 37.
80.
Ebd., S. 204.
81.
Ebd., S. 139.
82.
Ebd., S. 203.
83.
Vgl. ebd., S. 181. Es scheint angesichts mehrerer Verweise im Laufe der Arbeit vielmehr eine Nähe zu Messer – und dadurch indirekt zu Husserl – gegeben zu sein.
84.
Ebd., S. 146.
85.
Ebd., S. 99. Der Begriff der Einstellung findet sich bereits zuvor bei Koffka (1911) und Meumann (1908), S. 30 f.
86.
Ebd., S. 177.
87.
S. o. Fußnote 12.
88.
Vgl. Lindworsky, (1916), S. 152.
89.
Ebd., S. 194.
90.
Ebd.
91.
Ebd., S. 122.
92.
Ebd., S. 123.
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Ebd., S. 148.
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Ebd., S. 194 f.
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Ebd., S. 176.
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Wendt, A.N. (2019). Lösung oder Einfall? Über die verlorenen Spuren der Phänomenologie in der Denkpsychologie. In: Kessel, T. (eds) Philosophische Psychologie um 1900. Abhandlungen zur Philosophie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05092-2_11

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Published: 21 November 2019
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