La signification des universaux chez Abélard
Le philosophe prétend, en définitive, énoncer le réel, au moyen de sa raison, qui prend corps dans son langage. Le statut du langage, de la raison et de la réalité, — et notamment le problème des rapports du logique et du réel, — sont des thèmes majeurs de la réflexion philosophique. Dans l'Occident latin, Pierre Abélard (1079-1142), qui ne connaît encore que la logica vêtus, est un intermédiaire privilégié entre Boèce (480-525), qui traduisit les grandes œuvres logiques de l'antiquité grecque, et les maîtres du xme et du xiv* siècles, qui purent disposer progressivement des traductions de toutes les œuvres logiques, physiques, psychologiques et métaphysiques d'Aristote et de bon nombre de textes néo-platoniciens l .
Les études abélardiennes ont bénéficié de l'intérêt que nos contemporains portent à tout ce qui touche au langage; de surcroît, le neuvième centenaire de la naissance du dialecticien du Pallet a donné lieu à
1 Bibliographie sommaire: Dictionnaires: Paul Vignaux, Nominalisme: I. Le nominalisme au XIIe siècle, in Dictionnaire de Théologie Catholique (sigle: DTC), t. XI, Ie p., Paris, 1931, col. 711-733; Mario Dal Pra, Abelardo (Pietro), in Enciclopedia filosofica, 2* éd., 1. 1, Firenze, Sansoni, 1967, col. 10-15; Jean Jolivet, Abélard (Pierre), in Encyclopaedia universalis, t. 1, Paris 1968, pp. 22-23; Paul Vignaux, Nominalisme, in Encyclopaedia universalis, t. 11, Paris, 1971, pp. 863-865. — Ouvrages: J.G. Sikes, Peter Abailard, Cambridge, 1932, 2nd éd., New York, Russell and Russell, 1965; Maria Teresa Beonio-Brocchieri Fumagalli, La logica di Abelardo, Firenze, La Nuova Italia, 1964, 2* éd., 1969 (trad, angl.: The logic of Abélard, Dordrecht, Reidel, 1970); Id., lntroduzione a Abelardo (Coll. I filosofi, n°21), Bari, Laterza, 1974; Jean Jolivet, Arts du langage et théologie chez Abélard (Études de philosophie médiévale, n° 58), Pans, Vnn, 1969; Id., Abélard ou la philosophie dans le langage. Présentation, choix de textes, bibliographie (Philosophes de tous les temps, n°60), Paris, Seghers, 1969; Martin M. Tweedale, Abailard on Universals, Amsterdam- New York-Oxford, North-Holland Co., 1976; Id., Abélard and the culmination of old logic, in The Cambridge History of Later Medieval Philosophy. From the Rediscovery of Aristotle to the Disintegration of Scholasticism 1100- 1600, ed. by Norman Kretzmann, Anthony Kenny and Jan Pinborg. Associate Editor: Eleonore Stump, Cambridge, Cambridge University Press, 1982, pp. 143-157; Jan Pinborg, Logik und Semantik im Mittelalter. Ein Uberblick (Problemata, 10), Stuttgart- Bad Cannstatt, Fromman-Holzboog, 1972.
