Abstract
This paper deals with the ways in which jurists and law professors applied transnational systems of public law, in particular US constitutionalism and French droit administratif, in their approaches to the state building process in late nineteenth century Argentina. In covering these movements of adaptation of a nascent legal culture to changing ideological and political circumstances, this article attempts to illuminate the strong links between the process of institutionalization of certain academic disciplines or forms of social knowledge, and modern state building in Latin America.
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Notes
Nelken [60, p. 440].
Peloso and Tenembaum [62].
On this last point see our introduction to Plotkin and Zimmermann [64].
Rojas [76, pp. 21, 112, 121]. See also Grandin [34] tracing the decline and fall of the view of a single, unified America in the United States: “Where Clay and Thomas Jefferson before him had begun to speak of a single, unified ‘America’, with shared interests different from those of old Europe, … early Jacksonians, … began to stress, not for the first time but with particular weight, South America as distinct from North. This slicing of America in two made it into Webster’s 1828 American Dictionary, which divorced north from south at the Darien Gap in Panama, and took place, it should be noted, decades before Spanish Americans began to talk of ‘two Americas’, one ‘Latin’, the other ‘Anglo-Saxon’.” See also Myers [59] for views on Americanism in the River Plate provinces.
Benton [5, p. 1098]: “Patterns of legal reordering inside polities correspond to efforts by emergent states not only to establish legitimacy domestically but also to achieve recognition as legitimate international actors.”
González [29, p. 5].
Quiroga [69, p. xiii].
González [30, p. 2]: “Las tradiciones latinas pueden resumirse en dos capítulos: en política, abdicación del poder individual de los miembros de la comunidad, y del poder social de ésta en un César, llámese emperador o rey; y en religión, abdicación de la razón humana en un Papa.” Lieber’s book had been previously translated in 1869 by Juana Manso, a close collaborator of President Sarmiento’s educational projects. Manso did not write a prologue or introduction to the text.
González [32, p. 98]: El inglés es el idioma del derecho constitucional, de la libertad política, de las fórmulas concretas y acabadas, como el francés es el de la crítica, de las especulaciones filosóficas y de las delicadezas del espíritu, y nosotros descuidamos el primero, porque nuestras afinidades de raza y de gustos nos arrastran al segundo irremisiblemente. Cierto que es más encantador arrullar nuestros oídos con las frases de Saint-Victor, de Taine y de Sainte-Beuve; pero no podemos negar que es más útil para nuestra vida pública, nutrir nuestra inteligencia y educar nuestro corazón para las luchas de la libertad con las páginas majestuosas de Story, de Pomeroy, de Cooley, de Curtis, de Paschal.
Rivera [74, pp. 19–20].
González [32, pp. 89–117].
Registro Nacional [70], for a September 1863 law authorizing the national executive to buy five hundred copies of José M. Cantilo’s translation of Joseph Story, “Esposición de la Constitución de los Estados Unidos, para distribuirla en los establecimientos de educación de la República.” Carrasco Albano’s 1865 translation of James Kent narrates in its introduction his negotiations with the Ministry of the Interior to obtain proper funding.
Revista de Buenos Aires [71, pp. 299–320].
Nicolás Calvo [11].
Cantilo [12].
Quiroga [68, pp. iii–viii].
Watson [93, pp. 2, 3].
“Discurso del Ministro argentino” [21].
Dezalay and Garth [19].
Lascano [50].
Ledesma [52].
On these developments in French legal theory, cf. Harris [37, pp. 105–120].
Harris [37, pp. 111, 112].
Wilson [94, pp. 197–222].
Jones [46, p. 12].
Horwitz [43, pp. 224–225].
Goodnow [33, pp. i, ii].
Hauriou [38, p. iii].
Duguit [23, pp. xvi, 12].
Laski [51, pp. 121–134].
Posada [65, pp. 64–75])
Annuaire de l´Institut International de Droit Public [2].
Bielsa [7, pp. 126–147].
Bielsa [8].
Terry [90, p. 65])
Kennedy [49, pp. 19–73] sees the rise and isolation of administrative “experts” as one of the features of the second globalization of legal thought.
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Zimmermann, E. Legal Culture and State Building: Liberal Constitutionalism and Droit Administratif in early Twentieth Century Argentina. Int J Semiot Law 29, 729–752 (2016). https://doi.org/10.1007/s11196-016-9493-6
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