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    The Oblivion of Beings. The Process of Immunization in Martin Heidegger’s Philosophy.Mateo Belgrano - 2022 - Studia Heideggeriana 11:111-127.
    What I intend to demonstrate in this paper is that Heidegger pretends to immunize his philosophy from any possibility of refutation. The thesis that I argue is that precisely because the ontological cannot be corroborated by the empirical realm and, on the other hand, does not provide a foundation for what he considers the a priori, the German philosopher shields his philosophy from any kind of reply: the ontological cannot be corroborated by beings and, at the same time, it can (...)
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  2. “Un-zuhause-sein” y exilio. La experiencia de la soledad y singularidad del Dasein en su relación con el ser-con-otros y el mundo.Irene Breuer - 2022 - Studia Heideggeriana 11:67-88.
    Esta contribución elabora la concepción del “Un-zuhause-sein” en Heidegger en su relación con la experiencia del exilio, como es descripta por Mario Benedetti. En la experiencia del exilio, cuando se quiebra la familiaridad tranquilizadora con el mundo, se accede al «fenómeno más original desde el punto de vista ontológico existenciario» de la absoluta negación del estar en casa. Mientras la angustia despertada por la soledad fáctica conduce a una ruptura con el mundo cotidiano, el extrañamien-to nos desnuda y nos revela (...)
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  3. La temporalidad del pueblo en Martin Heidegger. Una comunidad vuelta hacia el comienzo.Daniel Michelow Briones - 2022 - Studia Heideggeriana 11:129-141.
    El presente análisis se detiene con especial atención en la catedra dictada en la Universidad de Friburgo por M. Heidegger en el año 1934 titulada «Lógica como la pregunta por la esencia del lenguaje». En dicho curso es posible dilucidar la peculiar temporalidad desde la que éste piensa el fenómeno de pueblo en su obra. Su exposición detallada mostrará con claridad el derrotero que lleva al pensador de la Selva Negra a descartar toda comprensión de la comunidad del Dasein como (...)
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  4. Hacia otra comprensión de la sexualidad humana. En torno al enfoque y las interpretaciones de Derridade las elaboraciones de Heidegger en 1928-1929.Luis Fernando Butierrez - 2022 - Studia Heideggeriana 11:91-109.
    En el siguiente trabajo analizaremos un conjunto de elaboraciones en torno a la sexualidad del Dasein en trabajos fundamentales de Heidegger del período 1928-1929, para reconstruir luego las interpretaciones desde las cuales J. Derrida articula su comprensión de las diferencias sexuales. En este marco nos proponemos poner en evidencia que el enfoque y horizonte fundamental en el que se inscriben tales tratamientos e interpretaciones se despliegan sobre la base del carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con o la alteridad (...)
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    El gesto se gesta en el gasto. Natalidad, etimología y aliteración en “El nacimiento del habla” de Heidegger.Ángel Alvarado Cabellos - 2022 - Studia Heideggeriana 11:143-156.
    El presente texto describe, en primer lugar, en qué medida la fenomenología del gesto en Heidegger implica un primer momento que consiste en el “silencio” como rechazo de toda aproximación temática a la corporalidad y un segundo momento que radica en una aproximación performativa, en la cual el gesto no es solo un movimiento corporal, sino la auto-realización del pensar mismo como gestación de sentido. En segundo lugar, a través de un manuscrito titulado “El nacimiento del habla”, se muestra hasta (...)
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  6. El fenómeno del duelo como experiencia hermenéutica de la muerte propiay de la pérdida del otro desde Heidegger y Ricœur.Roberto Ballester Corres - 2022 - Studia Heideggeriana 11:53-66.
    El presente artículo tiene como pretensión una comprensión del duelo como una experiencia hermenéutica de la muerte propia a pesar del carácter insustituible de la muerte propia. Dicha comprensión del duelo se efectuará a partir de la analítica del Dasein de Heidegger en el contexto de Sein und Zeit en diálogo con la filosofía hermenéutica de Paul Ricœur, en cuya obra desarrolla una comprensión de la muerte y la experiencia de la pérdida del otro en el duelo como un acceso (...)
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  7. Espacialidad y localización. Una reflexión sobre la “experiencia mediática” en diálogo con Ser y Tiempo.Oscar Gracia Landaeta Francisco De Lara - 2022 - Studia Heideggeriana 11:7-23.
    El trabajo analiza algunas de las dimensiones centrales del proceso de reconfiguración de la experiencia del espacio impulsada por los mass media a fin de ponerlas en diálogo con las reflexiones sobre la espacialidad del Dasein desarrolladas por Heidegger en Ser y tiempo. A tal efecto, considera en primer lugar los análisis de Anthony Giddens y John B. Thompson sobre la transformación que el progresivo desarrollo de la comunicación de masas supuso para múltiples prácticas sociales anteriormente definidas por la presencialidad (...)
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  8. A Pandemia Covid E o Esquecimento da Respiração. Uma Aproximação Hermenêutico-Fenomenológica.Edgar Lyra - 2022 - Studia Heideggeriana 11:39-51.
    A gestão da Covid no Brasil está entre as piores do mundo, com número de óbitos inaceitavelmente alto. É inclusive estranho que esses resultados não tenham sido capazes de disparar entre os brasileiros nenhuma mobilização social mais decisiva. Não obstante o reconhecimento da importância do debate mais estritamente político, o objetivo deste artigo é ensaiar uma reflexão fenomenológica sobre a respiração, tendo Heidegger como referência principal. A Covid é afinal uma doença respiratória, que nos convida – ou deveria convidar – (...)
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  9. La disposición afectiva del miedo y su rol en la analítica de la existencia humana sobre el trasfondo de la concepción del miedo en Aristóteles.Hardy Neumann - 2022 - Studia Heideggeriana 11:25-38.
    El siguiente trabajo se ocupa del fenómeno del miedo tal como es abordado en Ser y Tiempo. En él se busca poner al descubierto y tratar analítica e interpretativamente la deuda de Heidegger en su propio abordaje de este temple anímico. El propósito es mostrar que en sus análisis Heidegger recupera y hace un uso productivo de elementos específicos que conciernen tanto a la forma de tratar el fenómeno del miedo por parte de Aristóteles como a los resultados puestos al (...)
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  10. La temporalidad del ser en general. Entre el abismo del “tiempo-espacio” y el “portal de un nuevo instante”.Mario Martín Gómez Pedrido - 2022 - Studia Heideggeriana 11:157-172.
    El desarrollo del concepto de temporalidad originaria luego de Sein und Zeit presenta diversas formulaciones. En este artículo nos focalizamos en tres de ellas explicando su articulación. El tiempo originario del tiempo-espacio que se abisma en el sitio del instante. El gran instante de la eternalización y el instante del paso del último Dios. Cada uno de estos niveles especifica el modo en que puede pensarse el darse del ser en su retorno y repetición no identitario. Concluiremos destacando la función (...)
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