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  1.  1
    Per una rilettura kantiana del principio di causalità.Angelo Cicatello - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):485-513.
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  2.  1
    Humor y Sufrimiento En Søren Kierkegaard.María Paz Elorrieta Grimalt - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):515-532.
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  3.  2
    La Metafísica Medieval y la Crítica de Heidegger a la Ontoteología.Silvana Filippi - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):557-582.
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  4. El Estatuto de la Forma En El Libro 'Zeta' de la 'Metafísica'.José Antonio García-Lorente - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):461-483.
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  5.  1
    Desde lo trágico hacia lo amoroso. Lo comunitario en Kierkegaard.Matías Tapia Wende - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):533-555.
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  6.  13
    La inteligencia en Diógenes de Apolonia.David Torrijos-Castrillejo - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):439-460.
    The philosophy of Diogenes pays special attention to knowledge. Diogenes bases his thought on the well-known thesis of Parmenides which identifies einai and noein, combining it with the nous of Anaxagoras. According to Diogenes, the intellect (noesis) is embodied in the formal features of things and therefore is powerful, like the nous of Anaxagoras. The aim of the following pages is to show, in confrontation with Laks, that noesis does not homogenize the cosmos, but rather it diversifies it.
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  7.  7
    El Poder de Visualizar. La "Phantasia" Según Aristóteles.Emmanuel Alloa - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):243-274.
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  8.  1
    Husserl and Dufrenne on the Temporalization of the Pictorial Space.Javier Enrique Carreño Cobos - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):301-323.
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  9.  6
    Fenomenología de la imaginación. Variaciones y perspectivas.Ricardo Mendoza-Canales - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):229-239.
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  10.  7
    Phantasms and Physical Imagination in Husserl’s Theory of Pictorialization.Regina-Nino Mion - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):325-345.
    The aim of the article is to argue against the claim that Edmund Husserl does not adequately distinguish physical imagination from phantasy in his early texts. Thus, the article examines Husserl’s early theory of imagination according to which phantasy and image consciousness (understood as physical imagination) have a similar structure of pictorialization but differ with respect to apprehension contents and the number of apprehended objects: phantasy involves phantasms and two apprehended objects but physical imagination involves sensations and can have three (...)
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  11. De los objetos impelentes. ¿Quién iba a imaginarlos? Contribución a una fenomenología de la imaginación como configuración de escenas.César Moreno-Márquez - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):275-300.
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  12.  3
    El suplemento de la imaginación en la narración. O de cómo Husserl aporta un complemento a la perspectiva de Ricoeur.Pol Vandevelde - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):347-373.
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  13.  5
    Fetichismo de la mercancía y emancipación. La recepción de la utopía marxiana en la filosofía materialista de Theodor W. Adorno.Chaxiraxi Mª Escuela Cruz - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):109-134.
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  14.  1
    ¿Naturalismo “Blando”? En Torno Al Estatuto Epistemológico de la Teoría Moral de Jürgen Habermas.César Ortega Esquembre - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):135-159.
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  15.  3
    La religiosidad en el espacio público a partir de Ortega y Gasset.Ángel Peris - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):83-107.
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  16.  2
    Sobre las vías a la reducción trascendental de Husserl según Iso Kern.Patricio A. Perkins - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):59-82.
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  17.  5
    Política, poder y derecho. La noción hobbesiana de soberanía en la encrucijada de sentido de lo jurídico y lo político.Pedro Rivas - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):11-33.
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  18.  2
    La Teoría Scheleriana de la Identidad Personal y Su Matriz Romántica.Leonardo Rodríguez Duplá - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):35-57.
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