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    Bruno Bernardi (2016). La politique du citoyen. Philosophiques 43 (1):3-21.
    Bruno Bernardi | : L’analyse d’un passage peu commenté du Contrat social montre que Rousseau aborde d’une façon singulière la problématique aussi classique qu’actuelle des rapports entre liberté et sécurité. La position de sujet et celle de citoyen découlent toutes deux de la nature du corps politique. Elles sont porteuses de deux types d’exigences : la protection des personnes et des biens dans un cas, celle de la liberté civile et politique dans l’autre. Rousseau n’oppose pas ces exigences entre elles (...)
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  2.  3
    François Boucher (2016). Sabine Choquet, Identité nationale et multiculturalisme. Deux notions antagonistes? Paris, Classiques Garnier, coll. « Littérature, histoire, politique », 2015, 455 p.Sabine Choquet, Identité nationale et multiculturalisme. Deux notions antagonistes? Paris, Classiques Garnier, coll. « Littérature, histoire, politique », 2015, 455 p. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):169-173.
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  3.  3
    Allison Christians & Nicolas Benoît-Guay (2016). À qui le droit de taxer? Être membre d’un État et les enjeux fiscaux qui en découlent. Philosophiques 43 (1):127-132.
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  4.  5
    Ryoa Chung (2016). Hourya Bentouhami-Molino, Race, cultures, identités. Une approche féministe et postcoloniale, Paris, Presses universitaires de France, coll. Philosophies, 2015, 172 pagesHourya Bentouhami-Molino, Race, cultures, identités. Une approche féministe et postcoloniale, Paris, Presses universitaires de France, coll. Philosophies, 2015, 172 pages. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):163-168.
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  5.  5
    Marc-Kevin Daoust (2016). Pourquoi délibérer ? Du potentiel épistémique à la justification publique. Philosophiques 43 (1):23-48.
    Cet article a deux objectifs. Le premier est de montrer pourquoi l’argument instrumental en faveur de la démocratie est insuffisant pour justifier la délibération politique. Si notre but est l’optimisation du potentiel épistémique d’un régime politique, et que des approches agrégatives et inférentielles (sans délibération) atteignent cet objectif, alors nous ne pouvons plus justifier la délibération sur cette base. Ce problème peut être contourné en reprenant une distinction de Daniel Andler. Pour ce dernier, le groupe délibératif se distingue du groupe (...)
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  6.  3
    Peter Dietsch (2016). Précis de Catching Capital — The Ethics of Tax Competition. Philosophiques 43 (1):115-118.
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  7.  3
    Peter Dietsch (2016). Réponses à mes critiques. Philosophiques 43 (1):139-147.
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  8.  4
    Louis-Philippe Hodgson (2016). Motivations stratégiques et compétition fiscale. Philosophiques 43 (1):119-125.
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  9.  3
    Thomas Jesuha (2016). Dasein, monde et mouvement chez Heidegger. Philosophiques 43 (1):67-91.
    Thomas Jesuha | : Dans cet article nous cherchons à montrer comment, dans sa pensée des années 1925-30, Heidegger déploie une philosophie transcendantale de l’existence qui absolutise des catégories contingentes. En ce sens, il s’agit de comprendre en quoi le Dasein est constitué par une réceptivité ontologique, c’est-à-dire une assignation au sens dans toutes les modalités de sa structure. Ainsi, la reprise du projet kantien puis husserlien d’une analyse a priori de l’homme et de sa structure phénoménologique conduit Heidegger à (...)
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  10.  4
    Corrine Lajoie (2016). M. Doyon et T. Breyer, Normativity in Perception, Palgrave MacMillan, 2015M. Doyon et T. Breyer, Normativity in Perception, Palgrave MacMillan, 2015. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):159-162.
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  11.  34
    Baptiste Le Bihan (2016). Les propriétés du vide et de l’espace-temps. Philosophiques 43 (1):49-66.
    Les propriétés matérielles sont généralement appréhendées comme les propriétés d’une substance matérielle : cette chemise possède la propriété d’être bleue, cette chaussure la propriété d’être en bon état. Pourtant, on peut trouver plusieurs raisons de douter que les propriétés soient nécessairement les propriétés d’une substance matérielle, à la fois en métaphysique avec la théorie du faisceau, et en physique contemporaine à travers les notions d’énergie du vide et de champ. Or, si les propriétés ne sont pas les propriétés de substances (...)
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  12.  5
    Bruno Leclercq (2016). Pierre-Jean Renaudie, Husserl et les catégories. Langage, pensée et perception. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):149-153.
  13.  4
    Thomas Michiels (2016). Reconnaissance et justice éducative. Philosophiques 43 (1):93-113.
    Thomas Michiels | : Si les théories de la reconnaissance ont permis de renouveler plusieurs domaines de l’éthique, peu d’auteurs se sont intéressés jusqu’à présent à leur apport aux débats éducatifs. Or, que peut précisément le concept de reconnaissance pour l’éthique de l’éducation? C’est la question posée par cet article. Examinant de prime abord plusieurs propositions faites par la littérature, cette étude leur oppose ensuite une vision plus exigeante de la reconnaissance, soit, le fondement légitime d’une théorie relationnelle de la (...)
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  14.  4
    Laetitia Monteils-Laeng (2016). Michel Malherbe, Alzheimer. La vie, la mort, la reconnaissance. Une chronique et un essai philosophique, Paris, Vrin, 2015, 292 pagesMichel Malherbe, Alzheimer. La vie, la mort, la reconnaissance. Une chronique et un essai philosophique, Paris, Vrin, 2015, 292 pages. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):154-158.
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  15.  3
    Pascal Soligniac (2016). Alain Policar, Ronald Dworkin ou la valeur de l’égalité, Paris, CNRS Éditions, 2015, 223 pagesAlain Policar, Ronald Dworkin ou la valeur de l’égalité, Paris, CNRS Éditions, 2015, 223 pages. [REVIEW] Philosophiques 43 (1):174-178.
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  16.  3
    Patrick Turmel (2016). Concurrence fiscale, justice transitionnelle et devoirs de compensation. Philosophiques 43 (1):133-137.
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