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  1.  7
    Why the Content of Animal Thought Cannot Be Propositional.Mariela Aguilers - 2018 - Análisis Filosófico 38 (2):183-207.
    In “Steps toward Origins of Propositional Thought”, Burge claims that animals of different species are capable of making deductive inferences. According to Burge, that is why propositional thought is extended beyond the human mind to the minds of other kinds of creatures. But, as I argue here, the inferential capacities of animals do not guarantee a propositional structure. According to my argument, propositional content has predicates that might involve a quantificational structure. And the absence of this structure in animal thought (...)
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  2.  9
    Representaciones mentales, representaciones neutonales y el enigma de la intencionalidad: Acerca de representaciones mentales de Liza Skidelsky.Sergio Daniel Barberis - 2018 - Análisis Filosófico 38 (2):209-220.
    En Representaciones mentales, Liza Skidelsky se propone poner de manifiesto la completa escisión que existe entre los fenómenos de la intencionalidad de los estados mentales y el contenido de las representaciones mentales. Por un lado, la autora defiende una elucidación internista del contenido de las representaciones mentales postuladas por la ciencia cognitiva. Por otro lado, nos propone concebir la intencionalidad como un fenómeno vinculado al lenguaje y a las prácticas comunicativas. Esta reformulación permitiría establecer los cimientos para un proyecto naturalista (...)
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  3.  9
    ¿Estamos racionalmente obligados a ser eficientes?Julen Ibarrondo Murguialday - 2018 - Análisis Filosófico 38 (2):157-181.
    Ser eficaz a la hora de tomar los medios pertinentes para nuestros fines se ha considerado como uno de los aspectos paradigmáticos de la racionalidad. Sin embargo, reconocer la normatividad de la racionalidad instrumental parece implicar la problemática tesis de que uno debe tomar los medios apropiados para sus fines por el mero hecho de tener estos fines, con independencia de cuán irracionales o inmorales sean. En estas páginas defiendo una concepción de la racionalidad instrumental que permite a un mismo (...)
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  4.  15
    El método y el objeto de la teoría jurídica: La ambigüedad interno-externo.María Cristina Redondo - 2018 - Análisis Filosófico 38 (2):115-156.
    El propósito principal de este trabajo es presentar un argumento crítico aplicable a aquellas posiciones interpretativistas según las cuales, en la medida en que el objetivo de la teoría jurídica es identificar y explicar conceptos institucionales, es imprescindible asumir la necesidad de un punto de vista interno. Una parte substancial del artículo está dedicada, por una parte, a mostrar la ambigüedad de esta tesis y, por otra, a justificar la distinción entre dos sentidos, uno epistemológico y otro pragmático, en los (...)
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  5.  4
    Agencia epistémica y reflexión: Sobre Fernández Vargas.Florencia Rimoldi - 2018 - Análisis Filosófico 38 (2):221-236.
    La epistemología de la virtud es una de las posiciones más influyentes en la epistemología contemporánea. Según esta, el agente, con sus virtudes o vicios epistémicos, juega un papel central en la evaluación epistémica. El libro Performance Epistemology: Foundations and Applications, de Miguel Ángel Fernández Vargas, ofrece una entrada al corazón de la “epistemología basada en el desempeño”, una de las corrientes más importantes dentro de la epistemología de la virtud. En esta reseña discuto la noción de agencia epistémica y (...)
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  6.  3
    Relatar Lo Ocurrido Como Invención: Una Introducción a la Filosofía de la Ficción Contemporánea.Lucas Bucci - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):103-109.
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  7.  2
    Los Animales Entre la Mente y El Mundo: La Filosofía de McDowell y El Reencantamiento de la Naturaleza Por Parte de la Etología Cognitiva.Andrés Crelier - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):57-82.
    El trabajo pone en relación la propuesta filosófica de John McDowell con los estudios recientes sobre cognición animal. La primera sección reconstruye la noción liberalizada de naturaleza desarrollada por este autor en Mente y mundo a partir del umbral representado por las ciencias naturales modernas, y explica luego el lugar que ocupan en ella los animales no humanos. La segunda sección examina dos problemas que posee esta propuesta: su inestabilidad interna y la dificultad para ubicar en ella a los animales (...)
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  8.  7
    Razonamiento y Autoconocimiento.Martin F. Fricke - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):33-55.
    What is the relation between reasoning and self-knowledge? According to Shoemaker, a certain kind of reasoning requires self-knowledge: we cannot rationally revise our beliefs without knowing that we have them, in part because we cannot see that there is a problem with an inconsistent set of propositions unless we are aware of believing them. In this paper, I argue that this view is mistaken. A second account, versions of which can be found in Shoemaker and Byrne, claims that we can (...)
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  9.  64
    Reasoning and Self-Knowledge.Martin Francisco Fricke - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):33-55.
    What is the relation between reasoning and self-knowledge? According to Shoemaker (1988), a certain kind of reasoning requires self-knowledge: we cannot rationally revise our beliefs without knowing that we have them, in part because we cannot see that there is a problem with an inconsistent set of propositions unless we are aware of believing them. In this paper, I argue that this view is mistaken. A second account, versions of which can be found in Shoemaker (1988 and 2009) and Byrne (...)
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  10.  12
    Deliberación Moral, Creencia y Aceptación.Mariano Garreta Leclercq - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):5-32.
    La meta del presente artículo es probar que existen contextos de acción en los que tiene lugar una escisión entre el conocimiento moral de los sujetos y la justificación, también moral, de sus acciones. Para que ello ocurra, según sostendremos, deben darse al menos dos condiciones: el costo de actuar sobre la base de creencias falsas debe ser muy elevado para el bienestar de los afectados y la probabilidad de que tal resultado se produzca efectivamente, aunque baja, debe ser significativa (...)
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  11.  1
    Instrumentos, Artefactos y Contexto.Ricardo Mena - 2018 - Análisis Filosófico 38 (1):83-102.
    It is notoriously difficult to model the range of application of vague predicates relative to a suitable sorites series. In this paper I offer some critical remarks against an interesting view that has received little attention in the literature. According to it, the sharp cut-offs we find in our semantic models are just artifacts of the theory, and, as such, they are harmless. At the end I discuss a contextualist view that, at a cost, may be able to get around (...)
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