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  1. Le terme « dharma » et son applicabilité dans le contexte du Dharmadharmatāvibhāga, texte bouddhique de l’Inde du iv siècle.Diane Denis - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):3.
    Diane Denis | : Cet article a pour objectif d’examiner le terme dharma tel qu’utilisé dans un texte bouddhique de l’Inde du ive siècle, le Dharmadharmatāvibhāga. Les difficultés de traduction qu’ont eues les spécialistes jusqu’ici sont le symptôme d’un problème plus profond touchant à l’interprétation de cette notion ainsi qu’à sa fonction. On est ici devant un problème dans lequel la réflexion philosophique est en elle-même une pratique. | : This article looks at the term dharma as used in a (...)
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    Michel Federspiel, Aristote. Du ciel. Texte introduit, traduit et commenté par Michel Federspiel. Mis à jour par Victor Gysembergh. Préface d’Aude Cohen-Skalli. Paris, Société d’Édition Les Belles Lettres , 2017, xviii-410 p. [REVIEW]Richard Dufour - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):131.
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    Emmanuel Durand, L’être humain, divin appel. Anthropologie et création. Paris, Les Éditions du Cerf , 2016, 259 p.Éric Laliberté - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):129.
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  4. Bernard Bourdin, Le christianisme et la question du théologico-politique. Préface de Philippe Capelle-Dumont. Paris, Les Éditions du Cerf, 2015, viii-558 p. [REVIEW]Caroline Maillet-Rao - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):125.
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  5. Emmanuel Durand, Dieu Trinité. Communion et transformation. Paris, Les Éditions du Cerf, 2016, 234 p.François Nault - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):128.
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  6. Privation, parasite et perversion de la volonté.Seamus O’Neill - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):31.
    Seamus O’Neill | : Augustin est bien connu comme défenseur d’une « théorie privative » du mal. On peut lire, par exemple, dans les Confessions que « le mal n’est que la privation du bien, à la limite du pur néant ». Le problème, cependant, avec les théories privatives du mal est qu’elles ne nous offrent pas, généralement, une explication robuste ni de l’activité du mal, ni de son pouvoir à causer des effets bien réels ; effets desquels l’expérience demande, (...)
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  7. La naissance angoissée de l’Absolu : autour des Recherches sur l’essence de la liberté humaine et des Âges du monde de Schelling.Étienne Pelletier - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):53.
    Étienne Pelletier | : Après la publication en 1809 de ses Recherches sur l’essence de la liberté humaine, Schelling s’attelle pendant plusieurs années à l’impossible projet des Âges du monde. Les deux démarches ont en commun une mise en récit de la naissance de l’Absolu hors de lui-même et l’angoisse qui l’accompagne. Après avoir exposé l’éternelle vie de l’Absolu, caractérisée par un désir angoissé vers l’être, je lie à l’angoisse la dimension narrative et l’anthropomorphisme assumé de ces écrits. Je termine (...)
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  8. Jean-Dominique Durand, Claude Prudhomme, dir., Le Monde du catholicisme. Paris, Éditions Robert Laffont , 2017, lxxvii-1 451 p. [REVIEW]Philippe Roy-Lysencourt - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):130.
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    Heidegger’s “Politics” and the Black Notebooks.George J. Seidel - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):75.
    George Seidel | : Sous le terme « politique » il faut inclure l’imbroglio de Heidegger avec le National-Socialisme au début des années 1930, une analyse de son discours de rectorat, et sa démission comme recteur. On tente ici de rendre compte de cette implication. En outre, sous « politique » il y a lieu d’entendre les propres tentatives de Heidegger, sommaires et en grande partie sans succès, de forger une philosophie de la politique, dont quelques-unes sont examinées et critiquées (...)
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  10. L’abandon chez Charles de Foucauld et Madame Guyon.Félix Tanguay - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):91.
    Félix Tanguay | : Le présent article s’interroge sur la notion d’abandon mise de l’avant dans plusieurs ouvrages de spiritualité. Plus précisément, il se penche sur l’acception du terme « abandon » chez deux mystiques chrétiens catholiques qui ont marqué l’histoire, soit Charles de Foucauld et Madame Guyon. Par le biais de deux textes fondamentaux de ces deux auteurs et selon une grille d’analyse en trois volets, l’article permet de montrer que, loin d’être évidente, la notion d’abandon varie selon plusieurs (...)
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  11. Aquinas, Descartes and the Unity of Substantial Form.James Thomas - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):113.
    James Thomas | : La doctrine thomiste de l’unité de la forme substantielle explique l’unité près de l’âme cartésienne avec le corps, mais pour leur indépendance Paul Hoffman a conseillé la lecture pluraliste du composite attribuable à Guillaume d’Ockham et Duns Scot. Principalement pour lier la pensée cartésienne à une tradition éthique plus étendue, je suggère que la doctrine thomiste pourrait être développée pour répondre aux objections de Marleen Rozemond à une lecture scolaire si la forme substantielle est considérée comme (...)
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  12. Frédéric Guillaud, Dieu existe. Arguments philosophiques. Paris, Les Éditions du Cerf , 2013, 416 p.Nestor Turcotte - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):134.
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