Trans/Form/Ação

ISSNs: 0101-3173, 1980-539X

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  1.  2
    Marxist foundation and historical development: interpretation and practice in China’s new era.Meixu Chen - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240048.
    Resumo: O curso obrigatório de Filosofia Marxista na nova era, ministrado pelo professor Chen Xianda, interpreta teoricamente a teoria do socialismo com características chinesas na nova era e nos informa, de forma simples, a base filosófica marxista da teoria do socialismo com características chinesas na nova era. Ele quer nos ensinar a compreender, de forma abrangente e profunda, a teoria do socialismo com características da nova era, com base na leitura do original, no aprendizado do original e na compreensão dos (...)
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  2.  2
    Critical study from the enlightenment thought to the cultural industry: from Adorno’s perspective.Yan Chen - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240054.
    Resumen: El negocio cultural proporciona a la gente productos culturales estandarizados y estilizados con fines políticos específicos, transformándose en un arma de gobierno ideológica falsa y engañosa que paraliza la conciencia pública y elimina la individualidad, así como en cómplice del gobierno centralizado. La industria cultural sofoca la creatividad cultural y la individualidad humana para apoyar la autoridad capitalista mediante la infiltración ideológica. El objetivo de este artículo es promover la cultura al tiempo que se critica la industria cultural. El (...)
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  3.  6
    What is the relationship between the body and sports? From Merleau-Ponty’s body phenomenology and philosophy perspective.Xianshu Deng - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240053.
    Resumen: Merleau-Ponty es el fundador de la fenomenología corporal moderna. Su obra maestra Phenomenology of Perception ha influido enormemente en la dirección del desarrollo de la ciencia cognitiva occidental contemporánea. La teoría del cuerpo recorre el principio y el final de su pensamiento filosófico, adopta el método fenomenológico para continuar con el panorama de la ontología de la teoría del cuerpo y convierte el cuerpo en el campo del sujeto cognitivo. A través de la literatura y el análisis lógico, este (...)
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  4.  3
    Philosophical speculation in traditional Chinese music.Yifan Fan - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240069.
    Resumen: La civilización China siempre ha sido conocida como la civilización de los rituales y la música, con la música jugando un papel importante a lo largo de las dinastías. El desarrollo de la música tradicional China no puede separarse de la inyección de varias ideas filosóficas y conciencia social. Ya sea el sistema de música ritual de la dinastía Zhou, las cien escuelas de pensamiento durante el período de los reinos combatientes, las discusiones metafísicas de las dinast Wei y (...)
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  5.  3
    Aesthetic conceptions and cultural symbols in traditional Chinese painting.Yan Guan - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240066.
    Resumen: La concepción estética en la pintura tradicional china es un concepto esencial en el antiguo pensamiento estético chino y sirve como criterio estético supremo perseguido en la creación pictórica clásica. Los artistas utilizan obras únicas para mostrar la concepción estética en la pintura tradicional china, destacando así los rasgos distintivos de la pintura china. Este artículo realiza un análisis genealógico de la concepción artística en la pintura tradicional china y lo combina con símbolos culturales específicos para su interpretación, con (...)
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  6.  4
    Analyzing literary emptiness and substance: a perspective informed by Tang Junyi’s neo-Confucian philosophy.Yu Hongqin - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240082.
    Resumen: Este estudio tiene como objetivo analizar e interpretar sistemáticamente los pensamientos de Tang Junyi sobre el vacío y la sustancia en la literatura y el arte. Para garantizar una comprensión profunda y completa de las opiniones de Tang Junyi durante el proceso de investigación, primero adoptamos un enfoque de “lectura detallada” para estudiar sus obras recopiladas. Además, empleamos un “método de análisis conceptual”, centrándonos en refinar y elucidar conceptos clave dentro de sus pensamientos literarios. Al mismo tiempo, utilizando un (...)
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  7.  4
    Evaluation of English intercultural adaptability and teaching realization from the perspective of philosophical deconstruction.Huijun Li - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240089.
    Resumen: Desde su aparición, el deconstruccionismo filosófico ha sido considerado como una ideología no convencional y anti dogmática, que tiene un fuerte significado de referencia para la reforma de los cursos de inglés en las universidades chinas. China se encuentra en un periodo crítico de transformación, que exige que la enseñanza universitaria del inglés cambie radicalmente los conceptos educativos tradicionales y lleve a cabo reformas integrales de la enseñanza del inglés. Al mismo tiempo, cuestiones como la adaptabilidad transcultural y la (...)
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  8.  2
    On the inheritance and innovation in Chinese fashion trend: a case study of the rural folk design of the overlord temple, Hexian county of Anhui province, China.Lei Li & Haoting Zhang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240047.
    Resumen: La ola creciente de la China-chic proporciona un nuevo modo de presentación para la excelente cultura tradicional, permitiendo a la gente volver a ser testigo de la vitalidad innovadora de la cultura local y brindando una nueva vía de creación para la cultura popular rural. En este contexto, el diseño con el tema de la cultura popular rural se enfrenta tanto a nuevas oportunidades como a nuevos retos. En este artículo, basado en el estudio de caso del diseño folclórico (...)
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  9.  2
    Impact of college English education thoughts on enhancing national cultural identity.Tianzhu Liang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240065.
    Resumen: La cuestión hoy en día de la identidad cultural es una manifestación inevitable del progreso económico y social de China en el ámbito de la cultura. Sus raíces se encuentran en el lento desarrollo social de la China moderna y en la invasión de la cultura extranjera, que se manifiesta en la apatía hacia la gran cultura tradicional. El inglés es una lengua internacional de uso común que se habla en todo el mundo. Con la creciente popularidad del inglés, (...)
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  10.  2
    Reconceptualizing an idealistic ancient China: refraction and transcreation in the English renderings of Chuang Tzu.Jiaxin Lin & Xinbing Yu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240081.
    Resumo: O clássico cultural chinês Chuang Tzu foi amplamente traduzido para versões em inglês, durante o século passado. Como resultado, essas traduções em inglês refletem, parcialmente, a conceituação da China antiga que mudou, ao longo do tempo, entre os falantes de inglês de outras nações. Desse modo, o presente artigo investiga as imagens reconstruídas da China antiga, tal como se manifestam nas refrações e transcriações das traduções inglesas de Chuang Tzu, as quais foram interpretadas por tradutores estrangeiros, a partir da (...)
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  11.  6
    Confucian heresy and religious imagination: a study of the renderings of Mozi by Protestantism missionaries in 19th century.Jiaxin Lin, Zihan Yu & Honghui Hu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240044.
    Resumo: Como uma heresia confucionista, Mozi inicialmente chamou a atenção do missionário inglês Joseph Edkins, em 1858. Posteriormente, o missionário holandês Johann Jakob Maria de Groot traduziu a Doutrina Funerária de Mozi, que tem fortes tonalidades religiosas. Joseph e Groot, que representavam os missionários do protestantismo, interpretaram Mozi em uma variedade de narrativas teológicas. Os dois missionários, que procuravam conexões entre Mozi e o cristianismo, consideravam Mozi um cânone teológico, contendo doutrina cristã. Eles também atacaram o confucionismo, a antítese do (...)
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  12.  3
    Differences and integration of political thought between ancient Chinese Confucianism and legalism.Dongwang Liu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240042.
    Resumen: El confucianismo y el legalismo no sólo son las dos escuelas ideológicas más influyentes de la China anterior a Qin, sino también las principales escuelas de pensamiento de la historia intelectual de la antigua China. Esto se debe a su respectiva naturaleza social y a sus valores políticos contrapuestos. En el confucianismo anterior a Qin, arraigado en la creencia en la bondad innata de la naturaleza humana, se hace mucho hincapié en la importancia de las tradiciones históricas. Promueve valores (...)
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  13.  2
    Philosophical spirit in traditional Chinese drama.Rong Liu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240063.
    Resumen: El teatro chino tiene sus orígenes en formas primitivas de canto y danza, y desde entonces ha evolucionado hasta convertirse en una forma artística integral con una rica historia. Se considera una de las tres culturas dramáticas más antiguas, junto con la griega y la sánscrita de la India. Las distintas naciones tienen culturas diferentes con características nacionales únicas, mientras que los conceptos filosóficos personalizados desempeñan un papel destacado en la formación de la cultura. La ciencia, la literatura, el (...)
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  14.  4
    Confucian thought of “Harmony between man and nature” and contemporary society construction.Yanling Liu & Yan Wu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240068.
    Resumen: En la antigua filosofía confuciana, el pensamiento de la “Armonía entre el Hombre y la Naturaleza” ocupa un lugar primordial. La noción confuciana tiene una arraigada y extensa historia, evolucionando y profundizándose a lo largo de sucesivas generaciones. Su contenido es profundo e intrincado, y abarca una perspectiva armoniosa e integrada de la naturaleza, una priorización de la rectitud sobre el interés personal y una perspectiva de desarrollo sostenible. Estas ideas tienen un valor significativo como punto de referencia para (...)
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  15.  2
    Dissociation and re-imagination: the publicity of Chinese marriage law and divorce narrative in the 1950s.Yingyu Luo & Chao Han - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240056.
    Résumé: Après la promulgation de la loi sur le mariage de la République populaire de Chine en 1950, les œuvres littéraires dérivées du besoin de publicité ont des implications politiques et une signification disciplinaire distinctes. Parce que le problème du divorce a la rationalité des “droits libres” et la sensibilité de l’agitation sociale, le récit du “divorce” à cette époque se situe dans une certaine mesure entre la politique et la réalité. D’une part, les œuvres littéraires doivent promouvoir positivement le (...)
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  16.  6
    Contemporary ecotourism development from the perspective of traditional Taoist philosophy.Zhiluan Ma & Fang Li - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240092.
    Resumen: La esencia del desarrollo del ecoturismo moderno reside en la coexistencia armónica y armoniosa de la relación entre el hombre y la naturaleza, que es la práctica ecológica del turismo bajo el trasfondo del desarrollo sostenible moderno. El desarrollo del turismo tradicional se centra en los intereses económicos y descuida la protección sostenible de la ecología turística, y el ecoturismo se ha convertido gradualmente en la dirección de desarrollo y reforma del turismo contemporáneo. El taoísmo hace hincapié en seguir (...)
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  17.  3
    Chinese animation and its evolution and cultural background.Shengchong Man - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240051.
    Resumo: A filosofia é um sistema que analisa as crenças, os conceitos mais básicos e a calma de temperamento e julgamento próprios de um filósofo. Os filmes de animação chineses fizeram grandes incursões nos mercados mundiais, nos últimos anos, apesar do fato de o setor de animação da China ser apenas um adolescente em comparação com o seu homólogo de décadas, na filosofia japonesa. Embora alguns estúdios de animação criem conteúdos especificamente para o público internacional, a indústria de animação chinesa (...)
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  18.  2
    Shift in Marx and Engels’ historical materialism perspective.Jirui Shen - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240046.
    Resumo: Marx e Engels não nasceram como materialistas históricos naturais, e o seu materialismo histórico surgiu com base na crítica ao idealismo hegeliano e ao materialismo humanista feuerbachiano. Em A Ideologia Alemã, eles expuseram pela primeira vez o conceito de materialismo histórico e discutiram sistemática e elaboradamente os seus princípios básicos, realizando assim uma grande transformação na história da filosofia. Este artigo selecionou as críticas de Marx e Engels ao materialismo humanista feuerbachiano para ilustrar a sua transcendência de Feuerbach e (...)
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  19.  2
    The relationship between Tang-Song poetry and Zen Buddhism thought.Tian Tian - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240064.
    Resumen: Las dinastías Tang y Song fueron una época en la que prevaleció el budismo zen, y también fue un periodo crítico para el rápido desarrollo de la literatura china antigua. En esta época, las ideas literarias eran omnicomprensivas y ricas en estratos. Se introdujeron poemas en la gāthā budista para explicar los principios budistas. La infiltración del budismo zen dio a la poesía un ámbito zen claro y significativo, por lo que brilla en la historia de la literatura china (...)
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  20.  4
    A study of Paul Lengrand’s philosophy of lifelong physical education.Shiyang Weng, Ang Li & Pengcheng Li - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240052.
    Resumo: Paul Lengrand escreveu extensivamente sobre a filosofia da educação física, ao longo de sua vida. Esses trabalhos foram meticulosamente coletados, categorizados e sintetizados. De acordo com um estudo perceptivo, a postura vitalícia de Paul Lengrand sobre a filosofia da educação física foi significativamente influenciada por seu histórico singular, demandas sociais e interações interpessoais. Além disso, foi revelado que sua visão sobre a filosofia da educação física era uma extensão de seu profundo compromisso com a filosofia da educação, no decorrer (...)
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  21.  2
    Resolving the relationship between costume performance and body from the perspective of body philosophy.Xiaona Xie & Zhibin Ge - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240091.
    Resumo: O setor de vestuário trouxe novas chances de desenvolvimento ao mercado, como resultado do avanço da sociedade e da expansão da cultura e da arte. Além de ter alto valor decorativo, como sua extensão e ampliação, o desempenho do vestuário também pode existir, independentemente, como uma arte. No entanto, ao moldar a imagem artística do desempenho do vestuário, o foco principal concentra-se na apresentação de imagens externas, sem a expressão das características rítmicas e conotativas dos movimentos corporais, o que (...)
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  22.  3
    Perception of life rhythm - aesthetic philosophy in music education.Hanmei Xu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240043.
    Resumen: Como educación estética, la educación musical no sólo necesita transmitir la belleza del arte, sino que también es una forma educativa de transmitir la belleza de la vida. Por lo tanto, con base en la estética de la vida y la connotación de la vida de la educación, la investigación discute la orientación de la vida de la educación musical de varios niveles desde múltiples perspectivas. La investigación analiza la estética vital de la música desde tres aspectos: lo limitado (...)
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  23.  5
    Exploring the data turn of philosophy of language in the era of big data.Shasha Xu & Qian Yang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240050.
    La raccolta di dati nella nostra era dell’”Information Technology” ha generato una rivoluzione nella conoscenza. Nell’era dei “big data”, la conseguente crescita senza precedenti dei dati, ha reso necessari cambiamenti nella scala, nella natura e nello stato dei dati, portando quindi i ricercatori ad adottare nuovi paradigmi e metodologie nella ricerca filosofica. In particolare, l’attenzione teorica della filosofia del linguaggio si è spostata verso la conoscenza cognitiva, con un’enfasi sulla proposizione particolare del “data turn” nella cognizione cognitiva nell’era dei “big (...)
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  24.  3
    Chinese cultural landscapes: from the ideal of a balanced bond between humans and nature to ecological forms of life.Yan Xu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240067.
    Résumé: Jusqu’à présent, le développement humain a eu pour corolaire la destruction des paysages culturels. Avec le développement de la civilisation industrielle, les gens ne profitent pas seulement du bonheur qu’elle leur apporte, mais sont également confrontés à divers problèmes liés aux paysages culturels. La philosophie de l’environnement est une philosophie moderne qui considère la relation entre l’homme et la nature comme une question fondamentale, et qui met l’accent sur la protection des paysages culturels. L’analyse de la philosophie environnementale de (...)
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  25.  3
    The Influence of Mencius’ Humanism and Benevolent Government on Contemporary Society.Qiong Yang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240083.
    Resumen: Mencio heredó el camino de la “benevolencia” de Confucio y formó una teoría política de la benevolencia relativamente completa. El concepto de “gobierno benévolo” es también un “camino real”. Su contenido principal es controlar la propiedad de las personas, tomar posesión de las personas, no violar las temporadas agrícolas y dar importancia a la educación moral. El núcleo del gobierno benévolo es la ideología orientada a las personas de Mencius. La concentración de su ideología orientada al pueblo se refleja (...)
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  26.  3
    The ideological background of ancient Chinese clothing culture.Bin Zhang & Ping Yang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240061.
    Resumen: China es conocida desde la antigüedad como un país de indumentaria, y su cultura indumentaria es deslumbrante. El arte y la cultura de cualquier nación tienen su trasfondo específico de pensamiento filosófico. Detrás de la cultura indumentaria china, también se encuentra la connotación ideológica del antiguo pueblo chino. La antigua sociedad china abarcó cinco mil años, la tendencia social del pensamiento cambiaba constantemente, y el sistema de vestimenta también se actualizaba constantemente. A través del estudio del trasfondo histórico ideológico (...)
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  27.  2
    Contrast between Chinese and Western cultural values and its effects on English learning in China.Fuhua Zhang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240062.
    Resumo: Com o aumento do intercâmbio cultural entre a China e o Ocidente, o inglês tem se tornado cada vez mais um curso obrigatório. Embora uma grande proporção de estudantes chineses tenha boa proficiência em inglês, suas habilidades comunicativas são muito pobres. Eles podem lutar para expressar-se efetivamente em inglês, devido às diferenças culturais entre a China e os países ocidentais. Como o ambiente de vida dos chineses é muito diferente do ambiente dos países ocidentais, os estudantes chineses geralmente seguem (...)
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  28.  2
    Evaluation on the interaction between Chinese traditional philosophical culture and higher education ideas.Yan Zhang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240055.
    Resumo: O conceito de ensino superior é o acúmulo e a implicação filosófica da excelente cultura tradicional da China, bem como o espírito humanístico e o pensamento filosófico com características chinesas. No entanto, o conceito atual de ensino superior tem problemas, como o posicionamento de metas imprecisas, a ênfase no ensino teórico, a negligência da prática e a dificuldade de adaptação às necessidades sociais e do mercado. Como resolver esses problemas e promover o conceito de ensino superior, para que brilhe (...)
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  29.  6
    Tragic prototypes and their evolution in classical Chinese works.Yunpeng Zhang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240084.
    Resumen: La tragedia clásica en China, como forma literaria única, encarna el espíritu cultural de la nación y posee un profundo patrimonio histórico y un valor estético distintivo. Desde tiempos antiguos, la tragedia ha ocupado un lugar importante en la historia de la literatura China, reflejlas preocupaciones públicas sobre la realidad social y su contemplación del destino humano. Como método de investigación interdisciplin, el análisis de prototipos proporciona nuevas perspectivas y herramientas teóricas para profundizar en las connode la tragedia. El (...)
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  30.  5
    The enlightenment of Chinese philosophy to the construction of contemporary ecological civilization.Ziyu Zhang & Xinyue Xu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240070.
    Resumen: La filosofía China es una filosofía de la ecología. El problema fundamental de la filosofía China es la relación entre el cielo y el hombre, es decir, la relación entre la naturaleza y el hombre. Esto es evidente en las principales escuelas de la filosofía China, como el confucianismo y el taoísmo. Una correcta comprensión y evaluación de la filosofía ecológica China tiene un importante significado práctico para nosotros para reflexionar sobre el desequilibrio ecológico y el deterioro ambiental causado (...)
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  31.  3
    Multiple reflections on the monarch-subject relationship of Confucianism during the Ming and Qing Dynasties.Jinbei Zong - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (4):e0240045.
    Resumen: Las dinastías Ming y Qing marcaron un periodo de grandes cambios en el pensamiento político y cultural chino. Durante este periodo, la relación monarca-súbdito fue un tema central en el estudio del confucianismo y un componente central de la cultura tradicional china, que durante mucho tiempo ha sido objeto de interés entre estudiosos de diversos campos. Este artículo examina el desarrollo de las antiguas relaciones monarca-súbdito chinas desde la perspectiva de los factores históricos y el desarrollo del confucianismo. Además, (...)
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  32.  1
    Comment on “Islamic bioethics and modern globalization values: main points of contact”.Romas Beresniovas - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240125.
  33.  2
    Comentário a “Existo, logo o mundo pensa: Whitehead, Latour e a estética científica”: medindo a verdade.Julio Bezerra - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240038.
  34.  2
    Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”.Evandro Oliveira de Brito - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240041.
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  35.  3
    Paul Feyerabend: realista e antirrealista.Eder Corbanezi - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240027.
    Intensely discussed in the philosophy of science in the 20th and 21st centuries, the themes of realism and anti-realism pervade Feyerabend’s work. However, discerning the author’s position on these subjects poses a problem for scholars. One sign of this is that they attribute to Feyerabend the adherence to (or the rejection of) different conceptions of realism and anti-realism. Despite the divergences, however, scholars approach the topic in a similar way, detecting elements of Feyerabend’s realist and anti-realist positions that are incompatible (...)
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  36.  14
    Dalla Nova Methodo alla Prima Methodo: tendere e impulso nel tardo Fichte.Federico Ferraguto - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240028.
    The paper points out the reasons for the substitution of the concept of reason’s striving for the concept of will in J.G. Fichte’s later writings, and particularly in his lectures on the Facts of Consciousness of 1813. In this way, it is possible to rethink R. Lauth’s interpretation, according to which Fichtian philosophizing would reconsider the primacy attributed by modernity to theoretical knowledge and would succeed in constructing a “nova method” philosophy, but would fail to overcome a ‘horizontal’ conception of (...)
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  37.  5
    A defense of an inferentialist historiography of philosophy: commitments, incompatibilities, and entitlements.Gabriel Ferreira - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240060.
    Resumo: Mesmo que neguemos qualquer tipo de excepcionalismo à filosofia como empreendimento intelectual (ver Williamson, 2007), parece fácil conceder que, pelo menos no que diz respeito às relações com sua própria história, a filosofia é diferente de outros campos do conhecimento (ver Williamson, 2018). No entanto, questões relacionadas ao escopo, papel e validade da história da filosofia para a atividade filosófica são tão antigas quanto a própria filosofia, além de se tornarem relevantes no chamado parting of ways entre as tendências (...)
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  38.  2
    Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”.Deborah Moreira Guimarães - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240040.
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  39.  3
    Islamic bioethics and modern globalization values: main points of contact.Gamar Javadli - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240087.
    Resumo: A bioética islâmica e os valores da globalização moderna colidem, à medida que as forças globais penetram nos países de maioria muçulmana, necessitando de uma integração ponderada, para promover a compreensão mútua. Esta investigação explora as perspectivas islâmicas sobre os avanços biomédicos para identificar áreas de convergência e divergência com os valores globalizados. Utilizando a análise teórica, a síntese, a comparação e a generalização, surgiram conclusões notáveis. Enquanto a globalização promove procedimentos médicos sem entraves, a bioética islâmica apresenta posições (...)
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  40.  1
    Comentario a “El acontecimiento de una verdadera vida: la filosofía de François Jullien y el recurso cristiano”.Agostino Molteni - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240124.
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  41.  2
    O Homo Profanum e a potência do uso: uma proposição conceitual a partir de Giorgio Agamben.Caio Paz - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240026.
    This article aims to present a conceptual proposition based on the writings of the Italian philosopher Giorgio Agamben. One of the central notions in his political philosophy is that of Homo Sacer, used as a paradigmatic figure to criticise the violence of law. From this, in this article, I propose a game with this notion, through the syntagma Homo Profanum. This game refers to the role that the concept of profanation plays in Agambenian ethical thought. Through this conceptual proposition, I (...)
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  42.  4
    Existo, logo o mundo pensa: Whitehead, Latour e a estética científica.Thiago Pinho - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240032.
    Many people think that the capacity for criticism and reflection, as well as the attitude of welcoming contingency, the other, and debate, is some internal and well-intentioned energy of open-minded people, as advocated by liberals, whether from the right or the left. What they don’t realize is how much the capacity for reflection and dialogue is an external phenomenon, present in the world itself, produced only thanks to a space of resistances, encounters, and even frustrations, as in the academic and (...)
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  43.  5
    Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit.Mario Ariel González Porta - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240031.
    To determine the place that corresponds to a particular author in the process called “the dispute about psychologism” (“Psychologismusstreit”), it is necessary to go beyond his express statements about the relationship between psychology and logic, and pay attention to his statements regarding subjectivity. In the following lines, this general principle is applied to Herbart, which will make it possible to determine the place he occupies in the dispute and clarify the relationship in which he finds himself with respect to other (...)
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  44.  3
    Reflection of conscience in people of the XX and XXI centuries.Ainash Seisekenova, Şenay Bülent & Yersin Yunissov - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240088.
    Resumen: La relevancia del estudio se debe a la necesidad de un análisis conceptual de la transformación de un fenómeno tan humano como la conciencia en el período de los siglos XX-XXI. En este sentido, el propósito de este estudio es determinar las principales características del reflejo de la conciencia en la conciencia pública de los siglos XX - XXI y sus características funcionales clave. Los principales métodos científicos para estudiar el tema son los métodos científicos generales básicos de análisis, (...)
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  45.  2
    El acontecimiento de una verdadera vida: la filosofía de François Jullien y el recurso cristiano.David Solís-Nova - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240086.
    The thought of François Jullien has made valuable contributions to contemporary philosophy, primarily by enriching the interpretation of certain classic themes through the uniqueness of ancient Chinese wisdom. This approach has revealed aspects that Western philosophy, with its metaphysics focused on being, has overlooked. Among these aspects, Jullien has drawn attention to how a series of resources of what could be called ‘Christian thought’ have remained unthought-of, at least from a philosophical perspective. The central question of this research is whether (...)
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  46.  2
    Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240039.
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  47.  1
    An analysis of the essence of Chinese opera and vocal music from the perspective of hermeneutics and reception aesthetics.Jinjing Xiang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240029.
    Resumen: El desarrollo del arte de la ópera china en la época moderna ha cambiado mucho con el tiempo. Explicar la esencia del arte de la ópera china y la música vocal desde la teoría de la hermenéutica y la estética de la recepción occidental moderna es beneficioso para ordenar el contexto y las características de desarrollo de la ópera china en diferentes momentos. Al mismo tiempo, proporcionar un método de análisis sistemático para la estética moderna de la ópera y (...)
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  48.  1
    The activities of the peace corps in big cities of China: an exception to american diplomatic philosophy?Long Ye & Zhihua Liao - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (3):e0240030.
    Resumo: Historicamente, as missões do Corpo da Paz na China foram vistas como uma exceção à regra da diplomacia americana, que se baseia em uma mentalidade pragmática. De maneira um tanto discreta, o Corpo da Paz vem operando na China, há quase 30 anos. Os voluntários têm feito contribuições significativas para o intercâmbio de pessoas entre a China e os Estados Unidos, através de suas próprias experiências de aculturação. Desde o desenvolvimento do caminho dos “Voluntários da Amizade EUA-China”, na China, (...)
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  49.  5
    Comentário a “Maio de 68 na perspectiva de Claude Lefort: a reinvenção do agir político no declínio do horizonte revolucionário”.Helton Adverse - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240024.
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  50.  6
    Transformation of the consciousness of post-nomads in the context of globalization.Gulnara Botokanova, Adylbek Alybaev & Gulnara Mursahmedova - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240085.
    Resumo: A globalização mudou muitos aspectos da sociedade tradicional. A relevância deste artigo reside no fato de uma das consequências da globalização ser a perda das tradições, cultura, ideologia e singularidade dos povos nómadas, incluindo os pós-nómadas. Analisamos a literatura a respeito de como a consciência dos pós-nômadas muda a partir dos processos de globalização e como os nômadas se adaptam a tais processos. Tendo analisado todos os problemas e desafios para a consciência dos pós-nômadas na adaptação à globalização, revelou-se (...)
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  51.  1
    Símbolos, imagens, imaginação e memória: elementos para uma epistemologia jonasiana.Michelle Bobsin Duarte - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e02400118.
    This work aims to contribute to reflection on the epistemological elements present in the philosophy of Hans Jonas. The interpretative key provided by the author with the notion of Homo Pictor and the importance of images, symbols, imagination and memory in the evolution of human freedom within the scope of life, which resulted in the current human being, provide a fruitful field for exploration of the attributes of the epistemic subjects pointed out by the philosopher. In this sense, we propose (...)
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  52.  3
    Comment on “Concepts of what is allowed and forbidden in Islam through the analysis of Ibn Taymiyyah’s fatwa”.Yaroslava Gutor - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240023.
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  53.  5
    The unconsciousness of the female discipline ideology - analysis of the symptoms of the three poems of Qingping Tune from the perspective of feminism.Ziliang Huo - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240059.
    Resumen: En este artículo, desde la perspectiva del feminismo, a través del análisis de la herencia y la innovación de la poesía palaciega de Li Bai en su creación, la autora plantea dos técnicas y su síntoma en los tres poemas de Qingping Tune: heredar la sensacionalización del palacio -poesía de estilo e innovando en las técnicas mitológicas y legendarias de la poesía de estilo palaciego. A partir de estas dos técnicas, la inconsciencia del fetiche y la fantasía mitológica de (...)
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  54.  7
    Philosophy of mind as a problem of philosophy and science: representatives of the west and east.Samal Jalmagambetova, Yessim Garifolla & Gulzhykhan Nurysheva - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240025.
    Resumo: O objetivo do artigo científico é uma análise comparativa da filosofia da consciência, no contexto da teoria ocidental e oriental. No processo das três etapas da pesquisa científica, os autores utilizaram métodos científicos gerais e únicos, como métodos de análise, síntese, generalização, indução, comparativos e análise de conteúdo. As obras científicas e metodológicas de representantes da filosofia ocidental e oriental são analisadas para explicar o problema da consciência humana. As características do monoteísmo islâmico, nas visões de Al-Farabi, bem como (...)
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  55.  1
    Literature in the new era: a study of Glück’s poetic quality and its affinity with the characteristics of Chinese culture.Yijun Liu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240058.
    Resumo: Reconhecidas por fazer parte da poesia alemã moderna com influência internacional, as obras de Glück demonstram um conceito único de inovação e experiência, o que possibilitaria um novo campo da criação poética. Portanto, é importante estudar a influência das obras de Glück na literatura do novo período chinês. Este artigo analisou a propagação das influências culturais chinesas, bem como o seu papel na literatura chinesa contemporânea, através das lentes da poética, nas obras literárias de Glück. Por meio das técnicas (...)
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  56.  8
    Concepts of what is allowed and forbidden in Islam through the analysis of Ibn Taymiyyah’s fatwa.Lyudmila B. Maevskaya & Khaisam Muhammad Aga - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240016.
    Resumo: O estudo das ideias de Ibn Taymiyyah sobre o haram e o halal, no Islã, continua a ser relevante para a compreensão da jurisprudência islâmica, da ética, da identidade cultural e das questões contemporâneas. O objetivo do artigo é analisar as obras de Ibn Taymiyyah e identificar seus conceitos mais importantes para a comunidade muçulmana. Os métodos de análise das fatwas escritas por Ibn Taymiyyah e os métodos de interpretação e comparação dos conceitos de proibido e permitido, no Islã, (...)
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  57.  7
    Comment on “Philosophy of mind as a problem of philosophy and science: representatives of the west and east”.Anton Vekluk - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240037.
  58.  2
    Diversified marriage system on the Tibetan plateau: decline, revival and variation in the perspective of legal anthropology.Tianyu Wang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (2):e0240057.
    Resumen: Este artículo explora los cambios en el entorno legal cambiante y la estructura social de la sociedad de la meseta Qinghai - Tíbet, la dinámica social y cultural reflejada en el declive, renacimiento y mutación de la poligamia, enfatiza el papel de la mujer en ella y espera con interés el desarrollo futuro de la poligamia en la meseta Qinghai - Tíbet. La exploración y práctica de este artículo es una nueva conceptualización de estudios anteriores sobre el poder de (...)
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  59.  7
    Una infinita potencia de negación: Blanchot y el humanismo de los años 1940.Luis Felipe Alarcón - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240079.
    “Literature and the Right to Death” is probably the most quoted of French thinker Maurice Blanchot’s texts. For decades it has been discussed by such important figures as Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, or even the writer Paul Auster. Its importance is twofold: on the one hand, it is often considered an important gateway to Blanchot’s literary thought. On the other hand, it constitutes a substantial example of the new reception of Hegel in France after the Second World War. Although there (...)
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  60.  2
    Comentário a “Sobre a filosofia como investigação de questões existenciais”.John Karley de Sousa Aquino - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240035.
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  61.  4
    A fisiologia da arte em Nietzsche: entre a décadence moderna e a arte da transfiguração.Clademir Luís Araldi - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240075.
    In this paper I investigate how Nietzsche’s approaches to the physiology of art become operative in the last year of his philosophical production to consummate the critique of modern décadence. Through intoxication, transfiguration, and increased power, the physiology of art could reveal new ways to express the values of ascendant life as opposed to decadential movements. I question, finally, whether the will to power is a satisfactory criterion for the artistic affirmation and transfiguration of existence.
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  62.  5
    Teleontologia: a expressão metafísica da modernidade tardia.Henrique Azevedo - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240078.
    This text represents our first attempting to offer a Metaphysic model to interpret the late modernity (which emerges in the middle of the 18th century and goes along until the end of the IIWW) through the concept of Teleontology. Thus, Teleontology means the procedure of the spirit of the late modern age to shift its paradigms from ontology (an investigation about the being as being, in which existence means an attribute) to teleology, in which essence must be conquered and revealed (...)
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  63.  2
    Comentário a “Liberdade contextualizada e sentidos normativos em Foucault”: uma ontologia do presente.João Barros Ii - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240007.
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  64.  6
    Assimetria entre verdade e falsidade e a fecundidade da falsidade.César Augusto Battisti - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240074.
    This article aims to highlight the productivity of falsehood in the context of its asymmetrical position with truth. The core of the discussion can be summarized in the following statement: if only truths can be drawn from truths, it cannot be said that truth cannot be drawn from falsehood. The central thesis of the text is that the asymmetrical behavior of falsehood promotes the dissociation between the criterion (based on the conservation of truth) and the field of validity so that (...)
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  65.  3
    Sobre a filosofia como investigação de questões existenciais.Diogo Bogéa - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240012.
    We start by problematizing the way in which philosophical practice is generally conceived in our academic environment. In this article, we address an understanding of Philosophy as a process of serious and sincere investigation of existential questions and creation of theory. With this, we intend to question some of the most common diagnoses and solutions for the underdevelopment of philosophical practice in Brazil, as well as provide our contribution to the propagation of a philosophical practice that risks the leap from (...)
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  66.  2
    Sulla necessità della transizione, tra dialettica e struttura.Fabrizio Carlino - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240013.
    The concept of transition appears to be linked, in Marxist theory, to a dialectical conception of the historical process, insofar as it presents itself as a necessity resulting from the development of the conditions posed by the old society. In the work of Louis Althusser, who in the mid-1960s imposed himself on the French Marxist debate with positions critical of any residue of the philosophy of history in dialectical materialism, the role of transition appears as problematic as ever. However, in (...)
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  67. Ontologia e antropologia: possíveis diálogos entre as hermenêuticas de Heidegger e Ricoeur.Carlos Roberto Drawin & Frederico Soares de Almeida - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e02400117.
    This article aims to clarify the sharp contrast between the “short path” of Heideggerian ontology and the “long path” adopted by Ricoeur as a representation of the many necessary mediations in the constitution of his philosophical anthropology. Heidegger breaks into contemporary thought with the publication of his treatise “Being and Time” (1927) as a kind of direct settlement in the field of ontology. In contrast, Ricoeur is seen - and sees himself - as a thinker of conceptual mediations in his (...)
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  68.  2
    Comment on “Governance ideas in Kong-Zi Jia Yu and their contemporary values”.Xiaoxia Jiao - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240022.
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  69.  1
    A erótica do jovem Hegel.Fabiano Lemos - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240006.
    Although the primary locus for analyzing the role of desire in Hegel’s self-consciousness has been set upon the Phenomenology of Spirit, by moving toward the texts of his youth, especially the theological fragments written between 1794 and 1798, we find a series of tensions between desire, positivity, and totality that inform us about the deadlocks that the Hegelian system must have faced in order to be constituted. This confrontation, looked at from the point of view of the emphasis on identity, (...)
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  70.  2
    Governance ideas in Kong-Zi Jiayu and their contemporary values.Hua Li & Na Lu - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240003.
    Resumo: Kong-Zi Jia Yu é um livro que registrou muitas conversas e pensamentos de Confúcio e seus discípulos, tornando-se uma fonte indispensável para explorar a cultura e as ideias tradicionais chinesas. Em particular, as ideias de governança apresentadas no livro ainda são altamente relevantes, hoje. Os pensamentos orientados para as pessoas eram o núcleo da sabedoria da governança, a arte da realeza paradigmática e os cortesãos virtuosos eram uma parte sensata da governança, e as ideias da penologia asseguravam ainda mais (...)
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  71.  3
    Comentário a “Multinaturalismo e teoria da expressão”: há limites na expressão ilimitada?Benito Eduardo Araujo Maeso - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240034.
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  72.  10
    El significado de la necesidad y el determinismo en Spinoza.Claudio Marín Medina - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240076.
    The problem of determinism and freedom in the human being has always been a fruitful philosophical debate. In this discussion Spinoza is a reference in this regard, since since the publication of his works he has generated controversy around the problem. This work seeks to clarify the concept of necessity that Spinoza uses in his philosophy, in order to unravel the meaning of determinism that he builds from it. Within the analysis I show that in Spinoza’s philosophy there is no (...)
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  73.  6
    Comentário a “Sobre a filosofia como investigação de questões existenciais”.Marcio Francisco Teixeira de Oliveira - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240036.
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  74.  5
    De Frankfurt a Konstanz: da estesia como ascese ao prazer comunicacional da catarse.Benjamim Picado - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240073.
    Through an examination of the aesthetic ideas of the Konstanz School (in particular, in the texts of Wolfgang Iser and Hans Robert Jauss), we intend to make an inflection on the usual links between communication and the aesthetic experience - in the way they were traditionally encoded, as aspects of a critique of extreme mediatization processes, in the late stages of capitalism, illustrated by the philosophical ideas of the Frankfurt School (especially in the writings of Theodor W. Adorno and Walter (...)
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  75.  4
    Multinaturalismo e teoria da expressão.Maurício Fernando Pitta - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240005.
    Starting with the characterization of Baruch Spinoza’s work as a “theory of expression” and with the influence that Gilles Deleuze’s philosophy has on multinaturalist perspectivism, this article speculates on the possibility of a theory of expression for multinaturalism. First, one proceeds to raise some Deleuzian considerations on Spinozist ontology to articulate the influence Deleuze has on the manner in which multinaturalist anthropology dialogues with indigenous mythologies and cosmologies. At last, with the help of some descriptions of Yanomami cosmology, as articulated (...)
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  76.  3
    A positivação do Ubuntu como um princípio jurídico e político-constitucional da África.Arménio Alberto Rodrigues da Roda - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240072.
    The term Ubuntu is often presented as a mere ontological, philosophical African worldview. However, the aim of this article is to equate Ubuntu philosophy with a category of open legal principles of a constitutional nature, which, although they are not formally enshrined in the written constitutions of southern African countries that share the Bantu culture, have a normative deontic character. Therefore, it is worth emphasising that this category of thought is socially present as a norm of practical reason, from which (...)
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  77.  3
    As acepções de crítica no Kant pré-crítico.Paulo Borges de Santana Jr - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240080.
    One of the challenges of the Kantian research is to deal with the different meanings of the term critique, as well as to ask about the author’s possible motivation in choosing this term to title his main works. Through the emphasis on the fecundity of meaning of the term critique, we will show in this article that its connection with the establishment of limits to metaphysics was a sinuous process, which is capable of encompassing interests of heterogeneous natures. For this (...)
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  78.  5
    A potência do educar: coisa singular, diferença e democracia em Espinosa.Daniel Santos da Silva - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240077.
    The concept of the singular thing and its ethical-political footprints, in Spinoza’s philosophy, guide the following text, which proposes to think together education and civility. With the Dutch philosopher, we learn that union and conflict are not contradictory terms, neither ethically nor politically; framing, therefore, an educational field of action poses the question of democracy as the foundation of a daily fight against fear and servitude. Thus, dealing with destruction - which is not in singular beings but arises in encounters (...)
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  79.  5
    Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em ser e tempo.André Luiz Ramalho da Silveira - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240071.
    In Being and Time, Heidegger presented the finitude of human existence from the concepts of being towards death and anticipatory resoluteness. By interpreting human existence as existential possibility, it becomes possible to properly understand existential death as distinct from death in the vital sense. In view of the projective characteristic of understanding, Heidegger shows that projection into possibilities is always subject to risk and failure, since what sustains the “existential” aspect of existential possibility is projection in it. In this sense, (...)
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  80.  5
    Considerações sobre o conceito de revolução e suas relações com as ideias de tempo e história: em busca de uma noção contempor'nea.Raphael Guazzelli Valerio - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240014.
    The article explores the development of the concept of revolution in modernity. We start from the hypothesis, formulated by Lazzarato, who claims that the abandonment of the idea of revolution is the reason for the political and theoretical defeat of critical thinking after May 68. Next, we trace a brief genealogy of the concept of revolution, focusing on the legacy of the French Revolution. In this part we use the analyzes of the classic study by Koselleck, but also from the (...)
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  81.  3
    Criticism of Feuerbach’s thought by Marx and Engels through the reflection on the text of The German Ideology.Baohong Yang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240002.
    Resumen: Feuerbach es uno de los representantes Del joven hegeliano. En el libro la ideología alemana, Marx analizó el estado de la ideología alemana en ese momento a través de la comparación entre materialismo e idealismo, y lo criticó. Marx criticó la concepción de Feuerbach de la “naturaleza humana”, las limitaciones del materialismo, su concepción de la “realidad” y su comprensión de las relaciones históricas, partiendo de las personas reales y su producción. Esta crítica sentó las bases para el desarrollo (...)
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  82.  3
    Reflections on Lukács’ realist view of literature from a literary-critical and philosophical perspective.Hui Zhang - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240004.
    Resumen: En la era del cientificismo, no es sorprendente revivir la visión realista de Lukács de la literatura. Aunque algunos estudiosos han criticado su visión holística, a juzgar por la preocupación por la realidad de la vida humana y la crítica de la realidad social, su visión realista de la literatura es exactamente lo que los tiempos necesitan. En el contexto del postmodernismo, cuando se critica su visión universal e ideológica del pueblo, se ignora la utilidad de esta visión universal (...)
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