Neste escrito, ofereço ao leitor um breve estudo da personagem Elisabeth Vogler, do filme Persona, de Ingmar Bergman. Com base na teoria winnicottiana acerca do falso self patológico, cindido do self verdadeiro, realizo uma leitura do que denomino o “monólogo da médica”, em que Bergman retrata, com bastante precisão, o estado psíquico da senhora Vogler. Assinalo, em tal leitura, a semelhança que parece existir entre, por um lado, a abordagem artística do cineasta sueco, e, por outro, a abordagem clínica e (...) científica do psicanalista inglês, no que se refere aos mesmos aspectos da natureza humana. (shrink)

O presente artigo versa sobre a história e filosofia de saberes especializados (eugenistas e psicanalíticos) sobre a infância após a Segunda Guerra na Inglaterra. Empreendeu-se um estudo conceitual (arqueogenealógico) de duas fontes primárias: o texto sobre as “famílias problema” do psiquiatra eugenista Carlos Blacker (1946) e o relatório encomendado pela OMS para o também psiquiatra (e psicanalista) John Bowlby (1951). O objetivo foi investigar as proposições de estudiosos do campo da infância sobre a transformação e massificação dos discursos relativos à (...) infância em direção a uma psicologização durante esse período. Para tal, realizamos uma análise dos conceitos empregados por estes dois autores ao tratar da infância, mais particularmente do que é considerado cuidado inadequado, assim como da afiliação disciplinar destes. Em Blacker, a infância problema é conceitualmente definida como emergindo em contexto de falta moral, má hereditariedade e negligência de cuidados físicos. Em Bowlby, notamos aspectos qualitativos do cuidado como sensitividade e amor materno e os fatores de ordem econômica, social e hereditária são quase completamente obnubilados quando comparado à importância do desenvolvimento psíquico. (shrink)

A hipótese central deste trabalho é que trazer mais de Nietzsche para o campo psicanalítico pode ter consequências importantes não apenas no nível teórico, mas também no clínico. Seu objetivo principal é explorar o confronto e a articulação de elementos-chave das obras de Nietzsche e de Freud, analisando suas interseções, diferenças e complementaridades, buscando trazer possíveis contribuições para a teoria e a clínica psicanalíticas. Nessa perspectiva, se explora o confronto de suas construções teóricas sobre o inconsciente, aparelho psíquico, sujeito, pulsão, (...) cultura, religião e moral, que parecem pontos de articulação importantes e promissores para tentar extrair lições e contribuições para a teoria e a clínica psicanalíticas. A intenção não é questionar a validade dos construtos teóricos e achados clínicos freudianos, mas desenvolver uma perspectiva mais ampla deles, sempre que possível. (shrink)