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  1.  6
    El desarrollo de la Investigación Acción Participativa en Psicología.Marcelo Ahumada, Bibiana Mariela Antón & María Verónica Peccinetti - 2012 - Enfoques 24 (2):23-52.
    Se indagó sobre el desarrollo de la Investigación Acción Participativa en Psicología. Se observó que en América y Europa, esta metodología se utiliza en una variedad de áreas disciplinares, principalmente en la Psicología Comunitaria. Aborda fundamentalmente problemáticas sociales, comunitarias y ps..
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  2.  10
    Paideía y cosmopolitismo en la Estoa antigua: problemáticas en torno a la prioridad de la virtud y el acatamiento de la ley.Natacha Bustos - 2012 - Enfoques 24 (2):5-22.
    El trabajo se propone identificar los principales objetivos y fundamentos a partir de los cuales el estoicismo antiguo ha comprendido el concepto de educación, en su ineludible vínculo con los ámbitos ético y político. Teniendo presente dicho objetivo, será nuestro propósito analizar la paideía esto..
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  3.  10
    El alma unida al cuerpo es más semejante a Dios: Reflexiones sobre el rol de la corporeidad en la antropología tomista.Silvana Filippi - 2012 - Enfoques 24 (2):53-62.
    Contra algunas tesis que han minusvalorado el rol de la corporeidad en vistas al logro de la plenitud humana, Tomás de Aquino afirma decididamente que "el alma unida al cuerpo es más semejante a Dios2 que separada de él. Con sólidas bases bíblicas, el teólogo dominico rechaza la comprensión del cuer..
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  4.  16
    Posmodernidad y educación cristiana: Desafíos ideológicos contemporáneos.John Wesley Taylor - 2012 - Enfoques 24 (2):85-100.
    La educación cristiana se encuentra en un mundo posmoderno, que presenta oportunidades y desafíos. En este nuevo entorno, educadores cristianos tienen que pensar profundamente sobre sus creencias y convicciones. En este ensayo se examinan los fundamentos desmoronantes del modernismo: la autonomía hu..
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  5.  6
    Religión, identidad y razón ilustrada.Alejandra Vanney - 2012 - Enfoques 24 (2):63-75.
    En la actualidad, la religión frecuentemente es considerada un foco de violencia. Por otro lado, ésta se presenta como un saber sobre la paz. Este artículo sostiene que una de las principales causas de la falta de paz o de su disminución, reside en la falta de identidad social, elemento crucial para..
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  6.  3
    No man´ s land: las minorías religiosas y su compleja relación con el secularismo.Juan Martín Vives - 2012 - Enfoques 24 (2):77-84.
    En la pugna entre los sectores anticlericales y las mayorías religiosas, las minorías religiosas se ven enfrentadas a una encrucijada de hierro. Los religiosos parecen tener un juicio negativo-en general- del proceso denominado "secularismo". En el presente ensayo se sostiene la tesis de que sólo en..
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  7. Recensión bibliográfica.Víctor Armenteros - 2012 - Enfoques 24 (1):1.
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  8.  23
    DIOS, dioses y diositos: Una lectura de la primera parte del Popol Vuh en comparación con los primeros capítulos del Génesis.Milton Hernán Bentancor - 2012 - Enfoques 24 (1):5-17.
    En este artículo deseamos observar, desde el punto de vista literario, el relato de la Creación contado por los indígenas mayas-quichés en el Popol Vuh y compararlo con el relato bíblico del Génesis. Encontrar los puntos en común y las diferencias entre los dos textos nos llevará a observar la idea ..
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  9.  5
    La identidad boliviana como consciencia de una crisis histórica: entre el populismo autoritario y la preservación de valores ancestrales.Hugo Celso Felipe Mansilla - 2012 - Enfoques 24 (1):89-108.
    Bolivia -como muchas naciones en el Tercer Mundo- está cada vez más inmersa en el universo globalizado contemporáneo, cuyos productos, valores y hasta tonterías va adoptando de modo inexorable. En este contexto no resulta fácil distinguir un paradigma propio y genuino de desarrollo de un modelo exte..
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  10.  15
    Reseña de" El silencio en la mirada. Aplicaciones exegéticas a Dt 24: 1-4" de Víctor Armenteros.Raúl Quiroga - 2012 - Enfoques 24 (1):109-113.
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  11.  3
    Víctor Armenteros, El silencio en la mirada. Aplicaciones exegéticas a Dt 24: 1-4. Libertador San Martín, Entre Ríos, Argentina: Editorial Universidad Adventista del Plata, 2010. [REVIEW]Raúl Quiroga - 2012 - Enfoques 24 (1):31-52.
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  12.  3
    ¿ Por qué diferentes científicos interpretan la realidad de manera diferente?Humberto M. Rasi - 2012 - Enfoques 24 (1):77-87.
    La respuesta a la pregunta del título se ofrece en tres niveles. A veces las diferencias se deben a las limitaciones del equipo empleado, deficiencias en el muestreo o preferencias en la interpretación de los datos. Otras veces se deben a que los investigadores operan en base a paradigmas diferentes..
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  13.  2
    La reivindicación del prejuicio como precomprensión en la teoría hermenéutica de Gadamer.Alberto F. Roldán - 2012 - Enfoques 24 (1):19-29.
    Desde Martín Heidegger el concepto de círculo hermenéutico se ha hecho familiar en el ámbito de la filosofía y la teología. El mismo aparece inserto en Ser y tiempo distinguiendo entre "círculo hermenéutico" y "círculo vicioso". El concepto es analizado por filósofos como Paul Ricoeur y Hans-Georg G..
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  14.  10
    Diferencias de género en los medios de comunicación: Análisis de la invisibilización del trabajo de las mujeres en la prensa española.Florencia Rovetto & Núria Simelio - 2012 - Enfoques 24 (1):31-52.
    El análisis de los medios de comunicación desde la perspectiva de género ofrece propuestas que enriquecen la discusión abierta y que muestran que todavía no está resuelto el problema de la discriminación. Estas lagunas también se manifiestan en la poca y sesgada representación del trabajo de las muj..
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  15. Servicios Personalizados Articulo.Edith Soriano - 2012 - Enfoques 24 (1).
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  16.  4
    Acción y reflexión: actitud del estudiante hacia el aprendizaje y el servicio.Marisa Tumino & Víctor Korniejczuk - 2012 - Enfoques 24 (1):53-76.
    El estudio evalúa el rol de las prácticas de servicio comunitario donde la reflexión intencional acompaña el programa. Mediante un diseño cuali-cuantitativo, se revelan los efectos de las prácticas reflexivas sobre el desarrollo reflexivo de los alumnos y asimismo pone de manifiesto el impacto de es..
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