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  1.  3
    Pericles, caudillo de Atenas. Escolástica y creatividad en "La democracia ateniense" , de Francisco Rodríguez Adrados”.José Luis Bellón Aguilera - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:57-79.
    Francisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense was canonical since its publication in 1966. The current article analyses, first, the ideological foundations of the work and, secondly, the prioritization of textual commentary and philological tools in historical analysis, that is, the textual-centrism of the book, pointing out also its accomplishments. The interpretation of our article is based in a textual as well as contextual analysis. It explores the intellectual networks and the configuration of the field of Classics in Spain in the (...)
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  2. "Filosofía, conceptos psicológicos y psiquiatría" de Alejandro Tomasini.Javier Vilanova Arias - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:363-371.
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  3.  4
    La dignidad de la palabra del pueblo: la "parresía" democrática frente a Michel Foucault.David Hernández Castro - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:115-137.
    In the beginning of 1980’s Michel Foucault lectured on «παρρησία» at the Collège de France. Foucault’s lectures have become an important new way to interpret the parrhesía notion, from the political and philosophical point of view. Basically, Foucault distinguishes between a political parrhesía of democratic nature and a philosophical parrhesía whose origin can be traced to Plato. In this paper I focus my analysis on the political parrhesía, and I try to prove that Foucault’s definition of this concept is not (...)
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  4.  2
    Capizzi, Antonio: "Introducción a Parménides". Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 2016. 188 pag.Logos Anales del Seminario de Metafísica - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:397-400.
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  5.  5
    Muñoz, Ceferino P. D., "Objetividad y ciencia en Cayetano. Una prefiguración de la Modernidad", RIL editores, Santiago de Chile, 2016, 291 pp. [REVIEW]Martina E. Mazzoli - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:387-391.
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  6.  2
    Cámara, M. L. de la y Carvajal, J. , "Spinoza y la Antropología en la Modernidad", Hildesheim, Georg Olms Verlag, 2017, 408 pp. [REVIEW]Agustín Soler Fernández - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:421-424.
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  7.  5
    La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger.Rocío Garcés Ferrer - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:175-195.
    This paper focuses on the role affectivity plays in the so-called young Martin Heidegger’s hermeneutical transformation of phenomenology. After establishing in the introduction the close connection existing between affectivity and facticity, I take the notion of movedness of factical life as my main guiding thread. Firstly, I explain the peculiar meaning this notion has in young Heidegger’s philosophy. Secondly, I analyze the double “basic movedness” of love and hate as being the intentional matrix of curare according to the Heideggerian interpretation (...)
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  8.  3
    Afinidades electivas entre la mitología nazi y la ontología heideggeriana, según el joven Levinas”.Pablo Facundo Ríos Flores - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:327-347.
    Desde su inicial estadía en Friburgo entre 1928 y 1929 hasta sus primeros escritos de la década de los años treinta, Emmanuel Levinas expresó su entusiasta adhesión a la nueva orientación fenomenológica alemana, en particular a la filosofía existencial de Martin Heidegger. Sin embargo, tras la toma del poder del nazismo en 1933 y la adhesión del maestro de Friburgo al nuevo régimen, el filósofo francés llevó a cabo una revisión crítica de los fundamentos de la “hermenéutica de la facticidad” (...)
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  9.  3
    Franz Rosenzweig, Eugen Rosenstock. 2017. "Cartas sobre judaísmo y cristianismo". Salamanca: Ediciones Sígueme. Edición y traducción de Roberto Navarrete Alonso, 189 pp. ISBN: 978-84-301-1973-8. [REVIEW]Olga Belmonte García - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:373-375.
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  10. "Sobre la religión" de Xavier Zubiri.Juan Carlos Infante Gómez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:353-361.
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  11.  3
    Arendt, Foucault: crítica de la filosofía política y arqueología de la acción.Jordi Carmona Hurtado - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:99-114.
    The foundation of political philosophy, which means, according to Arendt, the attempt of producing an escape from politics altogether, can be understood as a moment of what Foucault called the history of Western’s will to knowledge. According to this hypothesis, we examine Arendt’s analysis of the transformation from action to rulership in Plato and Foucault’s reading of the exclusion of sophism by Aristotle. We show the differences between the archaeology of a pre-political philosophy world that Arendt reconstructs, based on an (...)
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  12. Juan Arana . "Guía Comares de Filosofía de la Naturaleza", Granada, Editorial Comares , 266 pp.Ricardo Rodríguez Hurtado - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:413-416.
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  13.  3
    De ejemplos y circunloquios. Sobre el "logos" metafórico en el "Político" de Platón”.Felipe Ledesma - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:239-259.
    El presente artículo defiende que, en el Político, Platón investiga sistemáticamente la índole metafórica del logos : quienes hablamos y nos entendemos hablando no podemos dejar de hacer comparaciones, poner ejemplos o servirnos de modelos o paradigmas, cada vez que estamos entendiendo algo, tanto si nos damos cuenta de ello como si no. En particular, el llamado “método de las divisiones” necesita de los ejemplos para que le sirvan de guía en el descubrimiento de las diferencias y las semejanzas. De (...)
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  14. Luis Alegre Zahonero, "Elogio de la homosexualidad", Arpa, Madrid, 2017, 200pp. [REVIEW]Carlos Fernández Liria - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:377-381.
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  15.  2
    Ontología y metafísica: un estudio de la fundamentación kantiana de la ontología, y del sentido de la metafísica en relación a la misma.Alberto López López - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:261-282.
    Lo que pretendemos en las páginas siguientes es mostrar que la fundamentación kantiana de la ontología tiene como fin la liberación de la posibilidad de lo que kantianamente se denomina “metafísica propiamente dicha”. Para ello nos centraremos, principalmente, en exponer la fundamentación de la ontología que tiene lugar en la Analítica Trascendental de la Crítica de la Razón pura, ofreciendo posteriormente una visión tanto del lugar sistemático que la ontología, como metafísica general, ocupa en el sistema con respecto a las (...)
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  16.  3
    Democracia, concordia y deliberación pública en la" Política" de Aristóteles”.Nuria Sánchez Madrid - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:35-56.
    El artículo analiza la concepción aristotélica de las diferentes formas de democracia, atendiendo especialmente a los libros de la Política, con el objeto de identificar algunas conexiones entre las coordenadas teóricas de deliberación pública que se eligen en ellos y el juicio acerca de las formas políticas que consideran apropiadas. Se asume como centro de análisis un pensador clásico clave para comprender la formación del vocabulario político europeo. El trabajo toma en consideración asimismo el elogio de la homonoia en la (...)
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  17.  3
    "Díaita": Estilo de vida y alteridad en el Sócrates de Jenofonte”.César Sierra Martín - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:305-326.
    En el presente artículo analizaremos el estilo de vida atribuido a Sócrates por Jenofonte. El trabajo parte de la definición de conceptos propios de la medicina como díaita o dýnamis desde los pitagóricos y los presocráticos hasta el Corpus Hippocraticum. A continuación, estudiaremos la influencia de estas ideas en la construcción de un modelo universal de virtud y liderazgo en torno a Sócrates y otras figuras.
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  18.  1
    Butler, Judith: "Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la asamblea", Ediciones Paidós, colección Paidós Básica, 2017.Paula Sánchez Mayor - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:417-419.
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  19.  3
    Sergio Rábade Romeo . In memoriam.Antonio M. López Molina - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:349-352.
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  20. Byung-Chul Han, "La expulsión de lo distinto", Herder, traducción de Alberto Ciria, Barcelona 2017.Julián Natucci - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:401-403.
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  21.  2
    Max Scheler, "El puesto del hombre en el cosmos", Estudio introductorio, traducción y notas de Miguel Oliva Rioboó, Escolar y Mayo Editores, Madrid 2017.Julián Natucci - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:405-408.
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  22.  2
    El trabajo vivo: la entelequia del capital.Moisés García Palacios - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:197-217.
    Living labor is not an economic category, but is part of the human practical activity that appears from the origin of human life. Starting from an ontological analysis of labor activity, we find that living labor is the simple category on which the rest of economic categories are articulated. However, in the capitalist system of production, living labor is turned into the essential determination of the capital in its process of valorization. In this way, while the active and the subjective (...)
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  23.  4
    Johann Georg Hamann: un foco de resistencia en épocas de absolutismo de la razón ilustrada.Abraham Hernández Pérez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:219-237.
    Johann Georg Hamann was the first critic of the Enlightenment and his first victim. His thought, enormously complex and articulated through some ideas well ahead of his time, was quickly covered with “irrationalism” by the hermeneutical incapacity of the enlightened circles of the moment, which subsequently resulted in a notorious disregard for his work by the History of Philosophy. The present article intends to show that the categories used at the time to define the thought of Hamann are inadequate. More (...)
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  24.  1
    "Vivir en medio del hielo". Resistencia y escepticismo en "El Anticristo”.Elena Nájera Pérez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:283-303.
    El presente artículo tiene como objetivo reconstruir la ética de la resistencia que Nietzsche propone en El Anticristo partiendo de la imagen que se ofrece en el prólogo a modo de declaración de intenciones: “preferible vivir en medio del hielo ”. Dicha ética le exige al individuo la superación de la psicología de la convicción o de la fe y recurre, como método, a la Filología entendida como “ ephexis en la interpretación”. La apropiación nietzscheana de ese término procedente del (...)
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  25.  1
    Atenas: viaje de ida y vuelta. Introducción al monográfico Recepciones de la democracia antigua”.José Luis Moreno Pestaña - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:9-13.
    Atenas: viaje de ida y vuelta. Introducción al monográfico Recepciones de la democracia antigua ”.
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  26. Sobre la democracia antigua como problema filosófico en Foucault, Castoriadis y Rancière.José Luis Moreno Pestaña - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:139-156.
    This article focuses on the motives why, basically in the early 1980s, Foucault, Castoriadis and Rancière dealt with, and wrote, about Ancient democracy. To elucidate the reasons, this article firstly links the authors with one tradition of the French Hellenism, namely the School of Paris. Secondly, it considers the specific biographical trajectory of each one of them and, finally, the challenge provoked by the crisis of Marxism. This work finishes explaining why we can learn from our three authors analyzing the (...)
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  27. “¿Es la "demokratía" semejante a la democracia? Lecturas contemporáneas de la democracia ateniense.Laura Sancho Rocher - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:15-33.
    En este artículo analizaré dos importantes aproximaciones contemporáneas a la democracia ateniense. Se trata de las interpretaciones enfrentadas de dos helenistas que han arrojado nueva luz sobre el conocimiento de la democracia clásica. Mogens H. Hansen se ha centrado especialmente en el estudio de las instituciones como fundamento del poder democrático, mientras Josiah Ober, basándose en los textos retóricos, pretende reconstruir la ideología popular a la que hace responsable del dominio político del dêmos sobre la elite. Intentaré, a su vez, (...)
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  28.  3
    Somers-Hall, H., Bell, Jeffrey A. & Williams, J. : "A Thousand Plateaus and Philosophy", Edinburgh University Press, 2018, 293 pp. [REVIEW]Bosco García Rodríguez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:383-386.
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  29.  4
    Bernard Manin lector de la democracia antigua.Francisco Manuel Carballo Rodríguez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:157-174.
    This article examines the sources from Ancient philosophy used by Bernard Manin in The principles of representative government, on which he based the main arguments of his political theory. Manin, almost in an unspoken way, will occasionally return – both in his own reflections and through engagement in dialogue with others – to diverse interpretations of Athenian democracy that arise controversy to the meaning of his work. This results in an endorsement of the validity of Athenian democracy as a model (...)
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  30.  2
    Yunus Tuncel , "Nietzsche and Transhumanism. Precursor or Enemy?", Newcastle, Cambridge Scholars Publishing, Series: Nietzsche Now, 2017, 283 Pp. [REVIEW]Mariano Rodríguez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:409-411.
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  31.  1
    Hannah Arendt y los griegos: apuntes acerca de un malentendido.Edgar Straehle - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:81-98.
    This paper aims to tackle Arendt’s thinking in connection with our current knowledge on the history of Greece, in order to examine the philosopher’s interpretation of the Greek world – a special emphasis will be placed on the concepts of action, nomos and freedom, as well as on the importance of the agora’s political space. Furthermore, I intend to put into question those readings that attribute a kind of naïve hellenophilia to Arendt, also pointing out the limitations that she herself (...)
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  32.  1
    Segura Peraita, C. "El método socrático hoy. Para una enseñanza y práctica dialógica de la filosofía". Madrid: Escolar y Mayo Editores. Akróasis. Serie didáctica de la Filosofía, 2017, 179 pp.1. [REVIEW]Guillermo Moreno Tirado - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:393-396.
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  33.  6
    Orden Jiménez, Rafael V., García Norro, Juan José, Ingala Gómez, Emma : "Diotima o de la dificultad de enseñar filosofía", Madrid, Escolar y Mayo Editores, 2016, 367 pp. [REVIEW]Nekae Trigo - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:425-427.
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  34.  2
    Capizzi, Antonio: "Introducción a Parménides". Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 2016. 188 pag.Víctor Muñoz - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:397-400.
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