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  1. Metaforiška Aleksandro Vozbino Tapybos Poetika.Antanas Andrijauskas - 2017 - Logos 91:90-97.
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  2. Hermeneutinė racionalumo kritika ir edifikacinė interpretacijos laisvė: R. Rorty ir H.-G. Gadameris.Rūta Bagdanavičiūtė - 2017 - Logos 91:17-28.
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  3. Žmogaus Problema Technikos Amžiuje: Metafizika Ir Etika.Rolandas Bartkus - 2017 - Logos 91:29-38.
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  4. Virvė ar gyvatė? Iliuzijų samprata indiškoje epistemologijoje.Audrius Beinorius - 2017 - Logos 91:6-16.
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  5. Kultūrų Sąveikos Tvermė Sociokultūriniuose Virsmuose.Salomėja Jastrumskytė - 2017 - Logos 91:119-131.
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  6. Vizualinės komunikacijos klišės pramogų industrijoje: tango šokis kinematografijoje.Agnieška Juzefovič - 2017 - Logos 91:107-118.
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  7. Urbanistinės transformacijos kultūrologiniu ir socioekonominiu požiūriais: Kauno m. Šilainių rajono atvejo analizė.Tomas Kavaliauskas - 2017 - Logos 91:98-106.
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  8. Faktoriai, formavę religinę tapatybę: Latgalos pavyzdys istoriniame kontekste.Vladislavs Malahovskis - 2017 - Logos 91:132-141.
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  9. Pamatinių ontologinių sąvokų išsklaida.Ramūnas B. Malcius - 2017 - Logos 91:184-197.
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  10. Vaizdinis ir muzikinis daugiapo tekstiškumas Alfredo Hitchcocko filmuose: Langas į kiemą / Psichopatas.Domantas Milius - 2017 - Logos 91:198-209.
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  11. XXI A. Krikščioniškos Liaudies Pamaldumo Vietos Lietuvoje Ir Latvijoje. Angelų Kalvos Ir Kristaus Karaliaus Atvejai.Alfonsas Motuzas - 2017 - Logos 91:142-154.
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  12. Grožio Paieškos Netobulume Tradicinėje Japonų Keramikos Estetikoje: Kintsugi.Ernesta Pauplienė - 2017 - Logos 91:210-217.
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  13. Menas šiuolaikinėse kultūros sistemose Vidurio ir Rytų Europoje.Vaiva Savoniakaitė - 2017 - Logos 91:218-222.
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  14. Rogerio Bacono mokslo vizija.Dalia Marija Stančienė - 2017 - Logos 91:39-46.
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  15. Etnologijos aspektas etinio reliatyvizmo kontekste.Lukas Toliušis - 2017 - Logos 91:155-166.
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  16. Europocentrizmo Ideologijos Virsmai Vakaruose Ir Jų Atspindžiai Dabartinėje Lietuvos Filosofijoje.Žilvinas Vareikis - 2017 - Logos 91:167-183.
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  17. Politinio Korektiškumo Ribos Ir Prigimtis.Gintautas Vyšniauskas - 2017 - Logos 91:47-57.
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  18. Tomas Akvinietis. Suma prieš pagonis [Vertimas].Gintautas Vyšniauskas - 2017 - Logos 91:58-65.
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  19.  1
    Pastabos Apie Frazerio „The Golden Bough“.Ludwig Wittgenstein - 2017 - Logos 91:66-81.
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  20.  3
    Dopazo, A., Descartes, un filósofo más allá de toda duda, Barcelona, Batiscafo, 2015, 144 pp. [REVIEW]Ibis Albizu - 2017 - Logos 50:287-290.
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  21. Muñoz-Alonso, Gemma. Cómo elaborar y defender un trabajo académico en humanidades: del trabajo de fin de grado al trabajo fin de máster [en ePub]. Bubok, Madrid, 2015, 224 pp. [REVIEW]Sergio Antoranz - 2017 - Logos 50:291-293.
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  22. El Wittgenstein de Lurie o el espíritu en la sombra.José María Ariso - 2017 - Logos 50:261-268.
    Lurie, Yuval: Wittgenstein on the Human Spirit. Rodopi, Amsterdam & New York, 2012, 277 pp.
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  23. Aristóteles y el problema de la metafísica.Pierre Aubenque - 2017 - Logos 50:9-19.
    En este trabajo, presentado por primera vez en 1959 en forma de conferencia, el autor expone las líneas fundamentales del argumento que, poco después, desarrollará extensamente en El problema del ser en Aristóteles. Ya aquí encontramos afirmado que la investigación de Aristóteles conocida con el título de Metafísica se escinde en dos cuestiones igualmente originarias y que nunca llegan a converger, a saber, la cuestión del comienzo y la cuestión de la unidad. La permanente simultaneidad de ambas preguntas constituye lo (...)
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  24. Die Person im Kontext von Moral und Sozialität. Studien zur frühen phänomenologischen Ethik, Reihe Ad fontes, Traugott Bautz GMBH, Nordhausen, 2016, 185 pp. [REVIEW]Pilar Fernández Beites - 2017 - Logos 50:299-301.
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  25. Una formulación actualizada de las vías tomistas para demostrar la existencia de Dios: el argumento ontológico y las tres primeras vías”.Carlos A. Casanova - 2017 - Logos 50:65-81.
    This paper deals with the relationship between divine knowledge and sense experience and the first three Thomistic ways to prove the existence of God. It reinforces the ways in the light of contributions and critiques coming from the realist-phenomenological and the analytic perspectives. To this end, it examines the insights of an important author of each of these two traditions, Josef Seifert and Richard Swinburne.
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  26. El resto, la cosa y lo incondicionado: Schelling con Lacan.Ana Carrasco Conde - 2017 - Logos 50:53-64.
    A partir del conocido pasaje del Vom Ich de F.W.J. Schelling el texto propone una lectura del conocido como “resto irreductible” para dar cuenta del terror y de sus mecanismos de control. Se propone, en crítica a lo que Žižek hace con Hegel, una lectura lacaniana de Schelling que muestra, hasta qué punto, el “Hegel” presentado por Žižek no solo es un Hegel pasado por Lacan, sino también por Schelling.
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  27. “Bases antropológico-filosóficas de las aportaciones del constructivismo epistemológico a la didáctica.Juan Cano de Pablo - 2017 - Logos 50:39-52.
    Muchas de las teorías educativas actuales son de corte constructivista. En este artículo, reflexionamos sobre diversas cuestiones antropológico-filosóficas que justifican los postulados del constructivismo aplicados a la didáctica expuestos por Giovanni Marcello Iafrancesco. Cuando nos adentramos en el constructivismo epistemológico encontramos diferentes orientaciones teóricas. Algunas de ellas se relacionan con la epistemología evolucionista y la idea de selección natural. Por ello, tras la introducción, se realiza una crítica a la idea de selección natural en el campo antropológico, después de la (...)
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  28. Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  29.  2
    Del mito al logos moderno: Giovanni Pico della Mirandola o el hombre en busca de imagen.Lorena Esmorís Galán - 2017 - Logos 50:105-127.
    This article tackles the construction of an exemplary image of the modern man in the 15th century. The corpus is centered on a fundamental work in the history of Western thought: Oration on the Dignity of Man, by Giovanni Pico della Mirandola, which represents the “spirit of a period” and projects an exemplary image of the human being through the rewriting of the origin myth. The manner in which Adam was created and how that defines the new way in which (...)
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  30. Sánchez Madrid, N. : Hannah Arendt y la literatura. Barcelona, Ediciones Bellaterra, 2016, 194 pp. [REVIEW]Silvia Castro García - 2017 - Logos 50:295-298.
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  31. La contracción del horizonte. Contribuciones introductorias a una fenomenología de la pasión.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2017 - Logos 50:129-147.
    The article outlines the essential foundations of a phenomenology of passion. It describes the noetic correlate of the phenomenon as a concentration of the interests of existence that reverts into a condensation of self-experience. Secondly, it examines the noematic correlate as a contraction of the horizons in the totalizing figure of a world. Further, it elucidates the temporality of passion and the peculiar convergence of freedom and necessity, which is its peculiar characteristic. Finally, the relationship between passion and mystery is (...)
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  32. Nietzsche al futuro.Mariano Rodríguez González - 2017 - Logos 50:275-281.
    Vogel, Beatrix, Umwertung der Menschenwürde–Kontroversen mit und nach Nietzsche. Mit einem Vorwort von Michael von Brück. Freiburg / München, Karl Alber, 2014, 426 págs.
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  33. La impronta escotista en la metafísica de Suárez: conocimiento intuitivo, actualidad de la materia prima e hipostatización del accidente.Leopoldo José Prieto López - 2017 - Logos 50:207-227.
    Scotus’ mark on Suárez’s metaphysics can be perceived not only in his elaboration of intellectual knowledge of the singular, but also in the idea that prime matter is not pure potency, but possesses its own act, as well as in the thesis that states that the accident possesses too its own being. Of these two ideas, in addition to the tendency towards hypostatisation both regarding matter and accident, comes the breakdown of the unity of material substance both in the substantial (...)
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  34. “Piedad y prosperidad. Una lectura de la Elegía a las musas de Solón”.Lucas Díaz López - 2017 - Logos 50:83-104.
    This article presents an interpretation of Solon’s Elegy to the muses that defends its unitarian style. The pray of the beginning generates the following considerations; at the same time, this considerations show the necessity of the pray. In this way, the Elegy points out the inseparability of prosperity and piety. This lesson of the poem will be confirmed in the Solonian legislative work.
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  35. Lectura filosófica de Homero.Francisco José Martínez - 2017 - Logos 50:269-274.
    Míguez Barciela, A.: La visión de la Odisea, La Oficina, Madrid, 2014, 272 pp.; Mortal y Fúnebre. Leer la Ilíada, Dioptrías, Madrid, 2016, 206 pp.
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  36. Introducción a la noción de dignitates en orden a la comprensión de las ciencias según Tomás de Aquino (Primera parte.José Mendoza - 2017 - Logos 50:149-163.
    The scholastic scientific diagram of the 13th century has a main component: the translations of Aristotle treatises. In this way Boethius’ works are highly significant both for his translations of Greek terms and for fixing a precise lexicology that allows us to interpret it. These records were enriched with meaningful translations and comments that began to spread in the 12th century and the following ones of the 13th century. However, Thomas Aquinas’ scientific view shows this tradition and enhances a certain (...)
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  37. Brown, Wendy: Estados amurallados, soberanía en declive, Herder, Barcelona, 2015, 208 pp. [REVIEW]Aarón Vázquez Peñas - 2017 - Logos 50:311-315.
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  38. La negatividad de Kant a Hegel: juicio estético y lenguaje especulativo”.Berta M. Pérez - 2017 - Logos 50:187-206.
    The essay presents an interpretation of Hegel’s speculative sentence that, emphasizing the “counter-thrust” that the modern subject undergoes here, allows us to connect the movement of the Hegelian subject to the negativity recognised by Kant at the bottom of the faculty of judgment with regard to its aesthetic dimension. This way, it aims, first, to put into question the interpretation that sees in Hegel’s philosophy a regression with regard to the consciousness, attained by Kant, of the finitude, or the constitutive (...)
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  39. Mouffe, Ch. : El desafío de Carl Schmitt. Buenos Aires, Prometeo Libros, 2011, 286 pp. [REVIEW]Marcelo Posca - 2017 - Logos 50:303-305.
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  40.  1
    Valdecantos Alcaide, A: Misión del ágrafo, Segovia, La Uña Rota, 2016, 157 pp. [REVIEW]Marina Aguilar Salinas - 2017 - Logos 50:283-285.
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  41.  2
    La soledad de lo Uno: Mística y teología negativa en la obra de Michel de Certeau”.Rayiv David Torres Sánchez - 2017 - Logos 50:245-260.
    From the moment in which all body is hidden, and the grave is empty of all presence, has a fundamental lack in common. Therefore this lack, in regard to the Christian world, is expressed in terms of original concealment. For its part, the medieval theological and mystical tradition, heiress and interlocutor of a metaphysical tradition of the Hellenic world, systematized throughout the centuries the grammar of this disappearance in terms of an inaccessibility and irreducibility of being, namely, an essential of (...)
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  42.  1
    “Habermas, Rorty y la relación entre la verdad y la justificación”.Pilar Salvá Soria - 2017 - Logos 50:229-243.
    This article aims to clarify the relationship between the Truth and Justification in the philosophies of Jürgen Habermas and Richard Rorty from their discussions. The thesis that I advocate is that the relationship between Truth and Justification depends on the Ontological and Epistemological assumptions that each maintains and is not a matter of conditions of speech as stated by Habermas.
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  43. Nekae Trigo, reseña de Rojas Parada, P.: Aire de otros planetas. Arte y Estética en la Modernidad, Cuenca, Ed. UCLM, 2016, 141. [REVIEW]Nekae Trigo - 2017 - Logos 50:307-309.
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  44.  1
    Micropolítica de las pulsiones.Nathan Widder - 2017 - Logos 50:21-38.
    Este artículo pretende elaborar un concepto de las pulsiones capaz de apuntalar adecuadamente una ontología y una micropolítica del yo [self]. A través de aproximaciones a Nietzsche, Lacan, Foucault y Deleuze en particular, defiende la idea de que las pulsiones dan cuenta del sentido, más que de la verdad, del yo y del mundo con que se encuentra. La tesis de las pulsiones abre un dominio de diferencia que es impersonal y no-subjetivo, y, en cuanto tal, ha recibido críticas que (...)
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