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    Moradas, viajes, lecciones: cronotopo e intensidad en el "novísimo" cine chileno.Ignacio Nicolás Albornoz Fariña - 2020 - Aisthesis 68:209-232.
    Este artículo expone algunas actualizaciones del cronotopo bajtiniano del camino en tres filmes del “novísimo cine chileno”. En primer lugar, se estudiarán las modalidades viajeras que las tres obras proponen, gracias a nociones de la filosofía y la teoría del turismo.2 Se identificará, luego, una serie de submotivos cronotópicos, verdaderos momentos afectivos, que desembocarán en nuestra hipótesis de trabajo; a saber, que las protagonistas de cada filme recorren un “espacio liso”, genérico, hecho de intensidades, un “medio” donde lo que prima (...)
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  2.  1
    El impacto del Correo de la Exposición en arte, ciencia, prensa y modernización.Marina Alvarado Cornejo & Manuel Alvarado Cornejo - 2020 - Aisthesis 68:11-30.
    El objetivo del trabajo es demostrar que el periódico Correo de la Exposición, surgido como suplemento de la Exhibición Internacional de Chile de 1875, fue un “aparato estético”, superando su carácter complementario. La novedad de este trabajo radica en que se descubre el discurso cientificista y artístico que profundiza los avances obtenidos en ambas materias hacia 1875. Las conclusiones del trabajo señalan que Correo de la Exposición impuso sus propias reglas exhibitivas y mecanismos de aparición especialmente de las Bellas Artes, (...)
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  3.  2
    “Cuando Voy Al Trabajo…”: Cuerpo y Oficio de Panaderos En El Contexto de la Narrativa Chilena Reciente.Lorena Amaro - 2020 - Aisthesis 68:249-270.
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  4.  2
    Imaginar las Postrimerías: escrituras chilenas de los confines.Alejandra Bottinelli - 2020 - Aisthesis 68:271-291.
    El ensayo indaga sobre las formas en que algunas escrituras chilenas de la última década han producido la escena liminar del fin de los tiempos, del fin del mundo y sus postrimerías. Interesa preguntar sobre cómo estas ficciones imaginan la crisis actual desde los espacios disruptivos, movedizos y también “excepcionalizados” de los confines, y cómo producen, a través del género apocalíptico “enmascarado, cifrado”, otra imaginación del presente, una crítica política que, evidenciando la crisis del presente como crisis de la imaginación (...)
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  5.  1
    Imagen Pública: espectros estético-políticos de la imagen.Juan Pablo Arancibia Carrizo - 2020 - Aisthesis 68:63-88.
    Diversos análisis contemporáneos postulan un cambio del régimen representacional de “lo público” —destitución del lógos por medio de la irrupción de la imagen—. Ante dicho diagnóstico, sugerimos atender a la prematura existencia de un campo visual constitutivo de “lo público”. Se compone allí un régimen de imágenes que expresa las condiciones de visibilidad y las gramáticas del orden cívico que diagraman el nacimiento de la ciudad y la “comunidad política”. Postulamos aquí la necesidad de emprender una “arqueología visual de lo (...)
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  6.  1
    Las vidas de Janus. Jean Lurçat y el Museo de la Solidaridad.Josefina de la Maza Chevesich - 2020 - Aisthesis 68:47-62.
    En 1972 llegó a Chile un tapiz titulado Janus del artista francés Jean Lurçat. La donación de la obra, realizada probablemente por su viuda, respondía a la convocatoria emitida un año antes por la comisión organizadora de un proyecto destinado a apoyar la vía chilena al socialismo: el Museo de la Solidaridad. Janus es el único tapiz de la colección del museo. A partir de una breve revisión de la relevancia de la tapicería pictórica francesa de la primera mitad del (...)
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  7.  1
    Tiempo y ficción.Diamela Eltit - 2020 - Aisthesis 68:293-300.
    Me interesa examinar de una manera parcial —o quizás demasiado general— y, más aún, desde una perspectiva ficcional, el transcurso de agudos dilemas sociales en un conjunto de novelas chilenas escritas a partir del siglo xix para pensar cómo y en cuánto se han modificado los pactos, los lugares, la configuración de las élites y los poderes políticos en el siglo xxi. En realidad, la pregunta que me moviliza es en torno al tiempo y su capacidad de renovación social. O (...)
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  8.  3
    La narrativa chilena y el riesgo de la insignificancia.Patricia Espinosa H. - 2020 - Aisthesis 68:301-314.
    El mayor capital de nuestra narrativa, enclaustrada bajo un techo de acero, es el yo, que ha dejado a oscuras a la otredad, el colectivo. Esta narrativa se adscribe rigurosamente al realismo capitalista, centrada en un yo, esencialista, deshistorizada, emotiva, privatizada en cuanto a la preocupación por él/la sujeto/a protagonista y su entorno afectivo; además, sin expectativas de futuro, en constante trayecto hacia el pasado infantil o adolescencial. La definición del momento histórico por el que actualmente atraviesa la literatura chilena, (...)
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  9.  1
    El eterno deleite de la imaginación. Idea de la imaginación en el Romanticismo, especialmente en William Blake.Roger Ferrer Ventosa - 2020 - Aisthesis 68:139-159.
    Desde finales del siglo xviii los conceptos de razón e imaginación se transformaron en la cultura europea, con la segunda como facultad privilegiada de la mente humana para los románticos. En el presente texto se mostrarán ejemplos del incremento en la estima de la facultad, que gozó de su apoteosis en la original estética de William Blake. El artista servirá como autor por antonomasia de una tendencia común durante varias décadas, actitud romántica de la que él probablemente constituye el ejemplo (...)
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  10.  2
    Documentalismo, reescritura y apropiación en la poesía chilena reciente.Claudio Guerrero & Biviana Hernández - 2020 - Aisthesis 68:89-110.
    En este artículo convergen dos investigaciones en curso en torno a la poesía chilena de posdictadura. En él, se emplea la categoría crítica de documentalismo para referir el estudio de los procedimientos de reescritura y apropiación que utilizan los poetas Jaime Pinos, María José Ferrada, Óscar Barrientos y Carlos Soto Román, autores que llevan a cabo un peculiar trabajo de montaje e intervención de fuentes documentales, a fin de producir una reflexión histórico-cultural acerca de cómo los medios masivos de comunicación (...)
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  11.  1
    Ver, tocar, creer: travesías de la mirada religiosa en las estampitas devocionales.Lily Estefanía Jiménez Osorio - 2020 - Aisthesis 68:161-178.
    El objetivo de este artículo es explorar los mecanismos de la visualidad háptica aplicada a imágenes religiosas de reproducción masiva. Para ello, se ha trabajado con una muestra de estampas devocionales católicas perteneciente al Museo Histórico Nacional, las que corresponden a imágenes del Sagrado Corazón en sus distintas variantes. Sostengo que el carácter háptico de las imágenes es fundamental para la mirada religiosa y las formas de la creencia, evidenciando los mecanismos de persuasión que estas imágenes comportan, así como sus (...)
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  12.  1
    Territorios de lo moderno: la recepción de la obra de Emilio Pettoruti y Martín Noel en la Revista de Arte.Rodrigo Andrés Vera Manríquez & Claudio Guerrero Urquiza - 2020 - Aisthesis 68:31-46.
    El texto expone diversos modos de articular las nociones de tradición y modernidad en el arte y la arquitectura según los contenidos aparecidos en el número 11 de la Revista de Arte dedicado a Argentina. El análisis se centra en dos artículos. El primero: “Emilio Pettoruti: brújula de la pintura argentina”, de Leonardo Estarico. El segundo: “América y la nueva arquitectura”, de Martín Noel. Mientras Estarico postula los conceptos de forma y de plástica como territorios universales, Noel establece al continente (...)
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  13.  1
    Fun, Taste & Games, de John Sharp y David Thomas. [REVIEW]Diego Maté - 2020 - Aisthesis 68:235-239.
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  14.  1
    Literatura, violencia y crisis. Pareceres sobre el gesto político y proléptico en la literatura.Sandra Navarrete Barría - 2020 - Aisthesis 68:315-330.
    En este ensayo propongo una lectura estética y política de la reciente narrativa chilena de ficción, con el objetivo de rastrear las distintas formas en las que esta construye vínculos con sus lectorxs, proponiendo como postulado general que es posible rastrear un trabajo por interpelar al lector, en función de que la violencia emerja como un vector de análisis válido para interpretar nuestra realidad. Me concentraré en el arco que comprende desde la posdictadura hasta nuestros días, para delimitar ciertas líneas (...)
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  15.  2
    Literatura y crisis: escribir la dignidad.Raquel Olea - 2020 - Aisthesis 68:331-348.
    Este ensayo se pregunta por la escritura y los modos de narrar la crisis producida por el estallido social. Se trata de pensar los lenguajes posibles de algunas producciones estéticas: textos, cuerpos, signos individuales y colectivos que han permitido proponer sentidos. Escritos durante o después del estallido social, en un género tradicional o en una propuesta aún inédita de escrituras en papel o en otros soportes; con autorías reconocidas o en el anonimato de la calle y la voz popular. Estos (...)
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  16.  1
    Patriagonia, de Ivonne Coñuecar. Revuelta geopoética de cuerpo/territorio.Kemy Oyarzún - 2020 - Aisthesis 68:349-366.
    Esta lectura de Patriagonia, poemario escrito por la poeta Huichille-chilena, Ivonne Coñuecar, intenta dar cuenta de la estética de tres de sus textos reunidos en esta edición: Catabática, Adiabática y Anabática desde una mirada feminista y queer, interseccional y descolonial. La lectura explora la urdimbre de relaciones identitarias no binarias, de territorio y estado-nación, como una serie de revueltas geodésicas y eróticas, geopoéticas y políticas. La hablante poética da cuenta de chispazos y desplazamientos de memoria rupturista a partir de múltiples (...)
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  17.  1
    Los nombres del futuro, una propuesta.Mónica Ramón Ríos - 2020 - Aisthesis 68:367-381.
    Este ensayo desentraña cómo y si acaso la literatura responde o se pliega al despertar político en Chile. En otras palabras, ¿qué significa despertar con el lenguaje? A pesar de que la respuesta ha sido lenta, las literaturas tienen un rol fundamental de escribir las heliografías del futuro y dar cuerpo a comunidades que están a la espera. En la revuelta, esas comunidades emergieron desde los subterráneos del orden neoliberal poniendo en simultánea acción el goce y el sacrificio. La propuesta (...)
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  18.  2
    Unidad, paisaje y lugar en la fotografía colombiana, alrededor de 1900.Carlos Rojas Cocoma - 2020 - Aisthesis 68:179-207.
    A finales del siglo XIX, la fotografía de paisaje en Colombia contribuyó a crear las primeras imágenes de la región. La manera de representar el espacio, comparado con técnicas pictóricas, implicó la creación de una imagen que reconociera una unidad visual. En la presente investigación se analizaron cerca de 800 fotografías de diversos acopios documentales que permitieron interpretar cómo, mediante el desarrollo de estas imágenes y de su popularización a través de medios como la tarjeta postal, se impulsó el desarrollo (...)
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  19.  2
    Los (des)bordes del archivo. Afectos, ética y representación histórica en las poéticas testimoniales de Albertina Carri.Lucas Gerardo Saporosi - 2020 - Aisthesis 68:125-137.
    Tomando como punto de partida la discusión entre Ann Cvetkovich y Sara Ahmed sobre la idea de archivo, pretendemos delimitar una forma particular de la práctica archivística que tome en consideración a las dimensiones ética y afectiva como fundamentales en su conceptualización y que contribuya a revisar la idea misma de representación histórica y del estatuto de documento archivable. Para hacerlo, nos proponemos explorar una serie de producciones estéticas de Albertina Carri —Restos, Operación Fracaso y el Sonido Recobrado y Cuatreros (...)
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  20.  1
    Trenes cordilleranos en documentales argentinos de la década del 40: figuras de integración territorial y trabajo épico.Ximena Andrea Vergara - 2020 - Aisthesis 68:111-124.
    En este texto se revisa la presencia de imágenes de vehículos motorizados, que aparecen en documentales argentinos de la década del cuarenta, y que dan cuenta de problemáticas como el territorio, la frontera chileno-argentina o el trabajo épico. Se analiza La amistad de dos naciones a partir de tensiones limítrofes entre Chile y Argentina; y El trasandino del Norte, en relación a la figura del trabajador. Se consideran, como antecedentes o contrastes, filmes del periodo silente argentino y chileno, en este (...)
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  21.  1
    Habitar y Gobernar, de Amador Fernández-Savater. [REVIEW]Pedro Yagüe - 2020 - Aisthesis 68:241-244.
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  22.  1
    Recomponer el paisaje: evidenciar y denunciar.Bruno Andrés Jara Ahumada - 2020 - Aisthesis 67:123-150.
    La investigación plantea que el paisaje fue reiterativo en los testimonios visuales de la dictadura militar chilena. Por paisaje entenderemos una construcción visual, política y cultural que otorga densidad espacio-referencial a los relatos de la memoria. Bajo este marco, distinguimos una pugna de sentidos: primero, el autoritarismo instrumentalizó el paisaje para vehiculizar valores subterráneos y promover la legitimidad del régimen. Paralelamente, la resistencia generó paisajes denotativos, en clave acusatoria-testimonial, que concretizó en múltiples medios. En particular, se examinará un corpus compuesto (...)
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  23.  2
    Las lecciones sobre estética de Hegel: discrepancias fundamentales entre la edición de Hotho y los Nachschriften.Italo Angelo Debernardi Cárcamo - 2020 - Aisthesis 67:9-30.
    El artículo sostiene la necesidad de releer la estética hegeliana a partir de los Nachschriften de los cursos que Hegel dictó sobre filosofía del arte. Para ello, se exponen y analizan las diferencias existentes entre estos cuadernos y las Lecciones de estética editadas por H. G. Hotho, poniendo de manifiesto las modificaciones y manipulaciones más relevantes que el editor efectuó tanto sobre la estructura como sobre el contenido de la estética hegeliana. Así, primero se analiza la inclusión de lo bello (...)
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  24.  3
    Transposición de El Húsar de la Muerte de Pedro Sienna por el colectivo La Patogallina.Isabel Andrea Sapiaín Caro & Carla Cortez Cid - 2020 - Aisthesis 67:167-192.
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  25.  2
    El Taller de Fotografía Azentún con adolescentes mapuche de Santiago. Una propuesta fotográfica-performática para recrear una identidad visual indígena y urbana en el Museo Histórico Nacional de Chile.José Mela Contreras - 2020 - Aisthesis 67:207-229.
    El presente artículo reflexiona sobre la experiencia del Taller de Fotografía Azentún con adolescentes mapuche de la ciudad de Santiago, en torno a la identidad indígena desde una perspectiva contemporánea. La investigación promovió la construcción de un relato de autorrepresentación de la identidad mapuche por medio del uso de la fotografía y una lectura crítica sobre el imaginario visual mapuche. Algunas de las imágenes realizadas por el grupo de adolescentes fueron expuestas en el Museo Histórico Nacional como un ejercicio de (...)
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  26.  2
    Levinas, Ionesco o El Arte de “Se Débarrasser” Del Ser.Pablo Facundo Ríos Flores - 2020 - Aisthesis 67:31-51.
    epidemia;fascismo;palingenesia;arte;soberanía.
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  27.  2
    Aby Warburg y el pathos superviviente. De la psicología a la memoria social.Daniela Losiggio - 2020 - Aisthesis 67:103-121.
    El presente estudio teórico se propone restituir un aspecto del método Warburg. Analizaremos la influencia de autores como Robert Vischer y Jacob Burckhardt en la propuesta warburguiana de una “psicología” para el abordaje de los fenómenos culturales. Descubriremos más tarde que Warburg se desplazó desde este enfoque hacia la preocupación por el modo en que las “fuerzas impersonales” producen sentidos histórico-culturales. Proponemos aquí que este desplazamiento, por un lado, estuvo mediado por la configuración de una mirada crítica —por parte de (...)
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  28.  3
    Vivir en estado de búsqueda. Las Antígonas modernas del desierto y el Río de la Plata.Cynthia Pamela Shuffer Mendoza - 2020 - Aisthesis 67:193-205.
    El presente texto busca poner en evidencia las relaciones intertextuales que existen entre el mito de Antígona y otros relatos —audiovisuales, fotográficos y teatrales— con el fin de ir desentrañando la potencia vital de sus protagonistas. El legado del arquetipo de Antígona se hace presente en los hipertextos como una fuerza desobediente a los mandatos oficiales, una figura femenina que se resiste a la injusticia y al orden patriarcal impuesto por las leyes de la ciudad de Tebas. El documental Nostalgia (...)
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  29.  3
    El cuerpo del terror: el genio maligno en La Casa Muda.Estefanía Paz Hermosilla Órdenes - 2020 - Aisthesis 67:151-165.
    El presente artículo indaga en torno a la naturaleza del fantasma y el terror dentro del pensamiento filosófico, y cómo ello permite reconsiderar en el ámbito de la epistemología, la experiencia del terror en la percepción, comprensión y conocimiento de la realidad. Dicho análisis se plantea, por un lado, por medio de la recuperación de la figura del genio maligno mencionada en las Meditaciones metafísicas de René Descartes, que proporcionan una clave para reconsiderar el terror como elemento presente en la (...)
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  30.  1
    La eficacia rupturista e innovadora de la maniobra de apropiación en el contexto del arte moderno latinoamericano.Carolina Pavez - 2020 - Aisthesis 67:53-74.
    Este artículo busca revelar posibles cristalizaciones conceptuales que pudieran detener la reflexión en torno a los procedimientos de apropiación artística. Para ello, se reconsidera la idea de una supuesta modernidad artística pura y despojada de su pasado, y se evalúa la creencia tácita de que algún estilo, elemento u operación específica es, en sí mismo, suficiente para constatar la modernidad de las obras. Con todo, y en virtud de examinar su fuero moderno, distingue y examina si las propuestas artísticas reconvirtieron (...)
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  31.  1
    La melancolía moderna, de Roger Bartra. [REVIEW]Renata Prati - 2020 - Aisthesis 67:233-236.
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  32.  2
    Los modos del cine documental. Análisis de tres modelos.Carlos Guillermo Lloga Sanz - 2020 - Aisthesis 67:75-102.
    El presente trabajo es un estudio teórico que compara los modos de representación documental proporcionados por Bill Nichols, Michael Renov y John Corner. Estos paradigmas corresponden al auge de los estudios sobre el documental de inicios de los años noventa del siglo veinte y han devenido matrices prominentes a partir de las cuales se reinterpreta la estética fílmica y la historia del documental. La revisión crítica que se propone aquí incluye el análisis de algunos ejemplos puntuales del cine documental cubano (...)
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  33.  2
    Mayo Del 68 Vasco. Oteiza y la Cultura Política de Los Sesenta, de Elixabete Ansa Goicoechea. [REVIEW]Natalia Taccetta - 2020 - Aisthesis 67:237-240.
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