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    Making Enactivism Even More Pragmatic: The Jamesian Legacy in Shaun Gallagher’s Enactivist Approach to Cognition.Guido Baggio - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):16-30.
    : The article outlines some similarities between the perspectives adopted by Shaun Gallagher and William James. In particular, assuming that the issue of representation in cognitive systems provides a valuable starting point and testing ground for verifying James’ possible contribution to enactivism, we argue that there is a considerable degree of similarity between Gallagher’s and James’ non-representational models of direct perception. Furthermore, we propose that by combining James’s theory of time and spatial perception with Gallagher’s Husserlian-inspired theory of retentional-protentional structure, (...)
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  2. Recensione di S. Staiti, Etica Naturalistica E Fenomenologia.Alberto Giovanni Biuso - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):108-109.
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  3. Il ruolo della costruzione di scenari nella spiegazione dei disturbi macrolinguistici della schizofrenia.Elio Carlo, Ines Adornetti & Francesco Ferretti - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):88-105.
    Riassunto: Al centro di questo articolo è l’analisi dei fondamenti neurocognitivi dei deficit macrolinguistici, discorsivo-narrativi nello specifico, osservabili nei pazienti affetti da schizofrenia. Tale analisi è condotta in riferimento alle ricerche svolte negli ultimi decenni nell’ambito della psicolinguistica e delle neuroscienze. I risultati di queste ricerche hanno mostrato che alcuni aspetti dei disturbi macroelaborativi che caratterizzano il profilo linguistico dei pazienti schizofrenici possono essere spiegati chiamando in causa i deficit di tre sistemi cognitivi: teoria della mente, funzioni esecutive, memoria semantica. (...)
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  4. Fodor, Kim E l'Autonomia Delle Scienze Cognitive.Sofia Livi - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):71-87.
    Riassunto: Lo statuto della psicologia come scienza speciale è l’oggetto del dibattito pluridecennale intercorso tra Jerry Fodor e Jaegwon Kim. La questione epistemologica delle leggi delle scienze cognitive si intreccia inestricabilmente con riflessioni di tipo metafisico sul dilemma mente-corpo: se Fodor ammette la validità delle leggi psicologiche, considerate irriducibili alle leggi della fisica, il fisicalismo riduzionista di Kim esclude invece tale possibilità. Così, il dialogo tra i due paradigmi funzionalisti delinea una serie di snodi problematici relativi sia allo status delle (...)
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    Autrui: etica e antropologia in Lévinas.Giovanni Martini - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):44-55.
    Riassunto: Questo lavoro sviluppa due elementi, apparentemente lontani, ma per alcuni aspetti non secondari, convergenti. Per un verso l’attenzione è rivolta all’origine delle regole che disciplinano il comportamento sociale umano, oltrepassando le regole di matrice istituzionale e convenzionale, che sono spesso considerate le più nobili e le più umane, nel tentativo di far affiorare le regole più remote del nostro agire, legate al patrimonio genetico degli individui della nostra specie, al parlamento dei nostri istinti, sviluppatisi durante l’evoluzione filogenetica. Lungo questo (...)
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  6.  1
    Recensione di G. Matteucci, Estetica E Natura Umana. La Mente Estesa Tra Percezione, Emozione Ed Espressione.Leonardo Massantini - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):106-107.
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  7.  1
    An Associative Account of Inferences: The Development Towards the Prototype.Marco Mazzone - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):1-15.
    : According to a traditional view, inferences are personal-level entities pertaining to the domain of reasons, and therefore they cannot be accounted for in causal terms – specifically, as mere associations. I intend to argue that this is at the very least a drastic simplification, for two reasons. First, the word “association” is polysemous, so we should specify in which of its possible senses an inference is not a mere association. Second, personal-level inferences based on formal rules are only the (...)
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  8.  1
    L'etica della passività. Lo slittamento etico della fenomenologia nel pensiero di Levinas.Pietro Pasquinucci - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):56-70.
    Riassunto: Il presente lavoro offre un’analisi dell’etica di Lévinas, in particolare in relazione alla fenomenologia genetica di Husserl. La prima parte tratta la revisione di Lévinas della sensibilità passiva, mostrando come la concezione della “passività” di Husserl e di Lévinas, lungi dall’essere reciprocamente escludentisi, godono di un rapporto di complementarità. La seconda parte offre una nuova interpretazione della posizione di Lévinas sull’etica come approfondimento necessario e legittimo della teoria husserliana dell’empatia. Questa prospettiva permette di gettar luce sul retroterra fenomenologico della (...)
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  9.  1
    Consciousness and Brain Mechanisms: Epistemological Investigations Between Phenomenology and Clinical Neuroscience.Davide Perrotta - 2021 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 12 (1):31-43.
    : This paper investigates epistemological differences in the cognitive neuroscientific and phenomenological approaches to outstanding questions in psychiatry. We argue that clinical neuroscience provides scientific explanation in line with a mechanistic approach and describe several examples from computational approaches that illustrate what research on neural processing can tell us about psychiatric diseases. By contrast, phenomenology offers complex descriptions of experiential phenomena. Through a discussion of executive function and the related construct of impulsivity, we show that both cognitive neuroscience and phenomenology (...)
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