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  1.  6
    Is Socrates in Plato’s Sophist a Sophist?Jong Hwan Lee - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:185-206.
    『소크라테스의 변명』의 소크라테스는 멜레토스의 두 기소 내용에 대해서 서로 다른 전략을 취한다. 첫 번째 불경죄라는 기소는 상대적으로 방어하기가 쉬웠다. 소크라테스는 멜레토스의 불경죄 기소 내용을 무신론에 대한 기소로 재정의한 후, 자신은 신적인 것을 믿으므로 무신론자가 아님을 입증함으로 방어를 한다. 그러나 두 번째 기소 내용인 젊은이들을 타락시키는 것은 방어하기가 어려웠다. 왜냐하면 소크라테스가 젊은이들과 대화를 통해서 보인 모습은 소피스트와 크게 달라 보이지 않았기 때문이다. 소크라테스는 재판정에서 자신이 소피스트들과 다르다는 것을 입증하기 위해서 자신의 행동의 동기와 의도의 차원에서 증명을 했어야 했다. 『소피스트』편의 소크라테스는 엘레아에서 온 (...)
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  2.  4
    The Platform of Heluo Studies and the Horizon of Value-Orientation from the Perspective of Yitu Studies. 권재형 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:1-20.
    본고에서는 역도학의 계통에서 특히 하락학의 영역에 주목하고 그 속에서 하락학의 고전적 가치를 발굴하여 그 가치를 현대의 문화콘텐츠의 일환으로 보고자 한다. 역도학은『주역』에 관한 도상과 도식 및 그에 대한 해석을 내용으로 한다. 특히 하락학적 역도학은 하도와 낙서의 도상 속에 담겨있는 象과 數에 내포된 의미를 바탕으로 인간 의식의 계도를 꾀하려는 목적이 있다. 하도와 낙서는 수 천 년의 역사적 흐름 속에서 어느 시대를 막론하고 지속가능한 보편성의 원리로써 의미가 있었기에 그 명맥을 유지해 왔다. 하도와 낙서의 그림 속에 들어있는 象과 數의 가치지향적인 보편적 원리는 인간이 세상을 (...)
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  3.  5
    The Critical Meeting between Emmanuel Levinas and Judith Butler (2) - Butler’s Transformation of the Concept of Vulnerability on Levinas -. 김도형 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:21-41.
    현대에 들어 중요하게 부각된 ‘상처받기 쉬움/취약성’(vulnérabilité) 개념은 윤리와 정치철학을 함께 사유하는 데 중요한 준거점이 되었다. 특히 주디스 버틀러는 윤리와 정치 이론의 새로운 기초로서 취약성 개념을 도입한다. 버틀러의 취약성 이론은 현대 신자유주의 정치 담론 및 그것이 전제하는 주체관에 도전하는 것을 목표로 한다. 알다시피 버틀러의 이런 윤리적 전환은, 또 거기서 그녀가 주목하는 취약성이란 발상은 레비나스 철학에서 힘입은 바 크다. 버틀러는 레비나스의 타자론을 통해 주체의 탈주체화를 해명하려고 했다. 특히 그녀가 레비나스를 통해 말하고자 한 중요한 것 중 하나는 새로운 정치적 주체들의 가능성이다. 이런 목표 (...)
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  4.  1
    The Meaning of Competition in Nietzsche’s Philosophy. 김세욱 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:43-65.
    니체에게 경쟁은 무엇보다도 먼저 힘에의 의지들 사이의 근본 관계이자 힘에의 의지의 활동 원리다. 니체에 따르면 세계는 근본적으로 힘에의 의지이며, 존재하는 모든 것은 힘에의 의지로 존재한다. 그리고 힘에의 의지들로 이루어진 ‘세계는 본질적으로 관계-세계(Relations-Welt)’로서, 존재하는 모든 것은 서로 관계를 맺고 있다.BR 니체는 힘에의 의지는 저항에 당면해서만 자신을 표현한다고 말한다. 저항에 당면해서 자신을 표현하는 방식, 그것이 바로 경쟁이다. 경쟁은 힘의 관계 속에서 나타나는 저항을 극복하고 더 많은 힘을 획득하기 위해 생명체가 취하는 근본적인 활동 방식이다. 관계로 이루어진 세계는 무엇보다도 먼저 경쟁 관계 속에 있고, (...)
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  5.  2
    Cheng Yi’s Yili Changeology of Suishi-Bianyi and the Historical Philosophy of Li-Shi-Tong-Yi - A Conception of Historical Contents -. 김연재 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:67-97.
    본고에서는 유가의 역사철학을 어떻게 접근할 것인가 하는 문제의식에서 출발한다. 유가의 역사철학은 전통적으로 經學의 영역에서 철학과 역학, 철학과 사학, 역학과 사학을 결합하는 융복합적 내용을 지닌다. 여기에는 역사의 과정에 대한 철학적 이해가 담보되어야 하는 반면에 철학의 과제에 대한 역사적 맥락도 확보되어야 한다. 그 양자가 만나는 지점에 역사철학의 세계가 있다.BR 서술의 역사를 해석하는 방법론은 敍事主義的 맥락화의 역사콘텐츠와 밀접하게 관련된다. 서사주의적 맥락화는 인간의 행위성, 시간성 및 공간성의 관계를 통일적으로 구성하는 서술의 논법이다. 역사콘텐츠의 논법을 통해 역사의 해석은 과거, 현재 및 미래 사이를 오고가면서 대화를 시도한다. (...)
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  6.  4
    Public Ethics and Civic Consciousness in Public Art. 서희주 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:99-114.
    공공미술은 1930년대 미국의 뉴딜 정책 일환으로 시작되어, 건축물의 미적 가치와 도시미관을 목적으로 시행되었다. 한국에서는 1972년부터 공공미술 설치를 법으로 의무화하여 진행해 왔고, 2011년에는 ‘건축물에 대한 미술작품의 설치’ 법이 개정되었다. 또한 중앙정부와 지방정부는 도심 재생이나 상권 활성화 등의 목적으로 공공미술을 추진해 왔다.BR 공공미술이 예술가의 자발적인 창작활동에서 비롯되는 것이 아니라 정부의 정책이나 일정한 목적에 의해 계획되고 시행된다는 점에서, 공공미술의 설치와 운영 과정에서 공공윤리와 공공성이 중요한 요소로 작동한다. 그 이유는 공공미술 작품들이 일상적인 공공장소에 설치되기 때문에, 전통적인 미술작품 전시 방식과 달리 생활 속에서 대중과 직접 (...)
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  7.  4
    Histories of Pariahs - The Political Implications of Hannah Arendt’s Conception of History, and the Influence of Walter Benjamin on it -. 양창아 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:115-139.
    본 논문은 한나 아렌트의 역사 개념과 이에 대한 발터 벤야민의 영향을 분석함으로써 아렌트 역사 개념이 내포하고 있는 독특한 정치적 의미를 밝히고자 한다. 먼저 아렌트 역사 개념의 주요 특성을 벤야민의 역사주의와 진보주의 비판의 계기와 더불어 분석한다. 여기서 그 특성은 첫째, 그 어떤 정치적 관점도 배제된 순수한 객관적 역사기술의 주장에 대한 비판으로, 둘째, 발전의 이데올로기가 결부된 ‘과정’으로서의 역사 개념에 대한 비판으로 드러난다. 다음으로 이러한 비판을 통해 아렌트가 근대의 역사 개념과 대조되는 고대의 역사 개념의 특성을 공정성과 불멸성으로 변별해냄을 드러낸다. 고대의 역사 개념은 사라진 (...)
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  8.  6
    An Examination of Moral Realism. 이대희 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:141-164.
    도덕 실재론과 반실재론 사이의 논쟁은 도덕철학의 역사에서 꽤 오래된 것이지만 여전히 현재 진행형인 미해결의 문제이다. 도덕 실재론의 핵심적 논점은 “객관적이고 참이며 독립적인 도덕원리와 도덕적 사실이 존재한다”는 것이다. 이러한 도덕 실재론은 반실재론의 비판에 대응하면서 크게 두 갈래-맥도웰(J. McDowell)과 플래츠(M. Platts)를 중심으로 한 영국의 실재론과 브링크(D. O. Brink)를 중심으로 한 미국의 실재론-으로 나뉘어 전개되고 있다. 맥도웰과 플래츠는 직관주의 도덕 실재론(intuitionist moral realism)의 부활을 시도하고 있다. 도덕 직관주의(moral intuitionism)는 20세기 말엽부터 새로운 부활을 체험하고 있다. 즉 최근의 도덕 직관주의는 오해에서 비롯된 여러 가지 비판들을 (...)
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  9.  3
    The Problem of Lying in Kant’s Ethics. 이두연 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:165-183.
    본 논문은 칸트의 거짓말 논의에서 특수한 경우의 거짓말은 예외적으로 허용될 수 있다고 주장한 코스가드의 해석을 검토하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 논문에서는 칸트의 저술에 등장하는 거짓말 관련 논의를 종합적으로 분석하고, 그 결과에 기초하여 코스가드의 해석에 문제가 있음을 확인하였다. 검토 결과 칸트는 어떠한 예외도 허용하지 않고 도덕적 가치를 상실한 이들에게도 거짓말을 해서는 안 된다는 도덕법칙의 필연성을 보이고자 함과 동시에 진실을 말함으로써 도덕법칙을 준수하는 것이 왜 인간의 존엄성을 지키는 행동인지를 보이고자 했다. 하지만 코스가드는 실제 가치가 갈등하는 상황에서 칸트가 제시한 거짓말 금지의 (...)
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  10.  1
    A Demand for Critical Philosophy in the Age of Post-Truth - Centering on Kant’s Spirit of Enlightenment and Philosophy of Hope -. 정제기 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:207-242.
    현대 사회는 탈진실의 시대라고 할 수 있다. 탈진실 현상은 올바르고 참된 진실을 추구하기보다는, 자신의 느낌과 감정을 더욱 중요하게 여기는 현상이라 할 수 있다. 즉, 우리는 누군가가 아무리 진실에 대해 과학적-객관적으로 해명한다고 하더라도, 자신이 지지하는 정치적 진영의 입장과 일치하지 않거나, 자신의 느낌과 감정에 반할 경우, 혹은 자신의 신념이나 이념과 상충할 경우, 얼마든지 진실을 외면할 준비가 되어 있는 시대를 살아가고 있다. 그렇다면 이러한 탈진실의 문제를 어떻게 해결할 수 있을 것인가? 탈진실 연구자들은 이에 대해 저널리즘 정신의 회복, 디지털 리터러시 교육 등 여러 가지 (...)
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  11.  3
    A Kantian World Where Necessity and Contingency Intersect - Focusing on Kant’s Philosophy of Consciousness -. 최소인 - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 117:243-260.
    칸트의 선험철학은 의식의 원리를 통해 의식 밖의 세계를 설명하려는 전략에 의해 수행되는 의식철학이다. 이러한 칸트의 의식철학은 사고의 주관적 조건에 불과한 의식의 활동원리가 바로 실재하는 대상 세계의 객관적 질서임을 증명함으로써 완수된다. 따라서 유한한 의식을 통해 세계를 해명하려는 의식철학의 전 증명력을 담지하고 있는 것은 대상 세계의 근본 원리인 의식의 종합적 활동 방식 혹은 활동 원리들이다. 이 의식의 종합적 활동 원리들이 바로 대상 세계의 존립근거이자 대상 세계의 인식근거이다. 그러나 칸트에 따르면 의식의 이러한 활동 원리는 대상 세계의 현실성의 조건이 아니라 가능성의 조건에 불과하다. 칸트는 (...)
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  12.  11
    Ideological Characteristics of Jeong Dong-Yu through “Juyeong-Pyeon” and “Hyeondongsil-Yugo”.Da-Bin Bae - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:25-43.
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  13.  10
    Intension and Extension as Foundation of Logic Education.Eun-Suk Eun - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:71-104.
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  14.  13
    Teaching Thoughts on the Sip-Haengpum of the 『Avataṃsaka-Sūtra』.Ki-Sun Kang - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:1-24.
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  15.  20
    A New Labor Philosophy in the AI Era - Beyond the End of Work and Labor Utopia -.Ha-Jun Lee - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:131-153.
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  16.  11
    The Aesthetic Dimension of the Liberal Arts Education - Schiller’s Aesthetics and Aesthetic Education -.Kyung-Kyu Lee - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:105-130.
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  17.  7
    The Relationship between Liberal Tendency of Early Confucianism and Theory of Goodness of Men.Tae-Ho Son - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 116:45-69.
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  18.  16
    Individuum und Gemeinschaft in Spinozas Philosophie.Mi-La Chung - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:205-222.
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  19.  13
    Ancient Greek Epistolary Literature and Platos Epistles.Eun-Ju Kim - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:51-75.
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  20.  33
    Two Forms of Technical Life - Focused on the Technological Discourse of Karl Marx (K. Marx) and Gilbert Simondon (G. Simondon) -.Hyun Kim - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:77-115.
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  21.  24
    Wang Wanli’s Chengzai-Yixue and the Historical Contents of Gegudingxin - A Variation of Time and History -.Yon-Jae Kim - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:23-49.
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  22.  12
    Between Studying Abroad and Christianity by Bongkyung(鳳卿) Lee Won-Young(李源永).Sang-Woo Kwon - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:1-21.
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  23.  20
    A Brief Study on Demonstrations about the Analects of Confucius in Susagosinrok(洙泗考信錄) and Susagosinyeorok(洙泗考信餘錄).Kyoung-Moo Lee - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:147-177.
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  24.  15
    Dedekind on Logical Abstraction and Metatheory.Jun-Yong Park - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:117-146.
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  25.  22
    A Comparative Study on the Philosophical Systems of Buddhism and Kant - Focusing on the Absoluteness of Wonhyo"s Emptiness and Kant"s Transcendence -.Seok-Hwan Pyo - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:223-243.
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  26.  17
    The Problem of Self-Reorganization of Logical and Category Development.Sae-Seong Yi - 2024 - Journal of the New Korean Philosophical Association 115:179-203.
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