El objetivo principal es la interpretación de San Agustín sobre el libre albedrío, la capacidad de elegir entre el bien y el mal, y su comparación con el filósofo contemporáneo Nelson Pike. Por otro lado, este estudio filosófico examina el concepto del libre albedrío centrado en las ideas de San Agustín de Hipona. El enfoque principal del trabajo es la interpretación de San Agustín sobre el libre albedrío, definido como la capacidad de elegir entre el bien y el mal. San (...) Agustín argumenta que el mal moral surge del mal uso del libre albedrío, no de la creación divina. El análisis se presenta utilizando un enfoque in media res, facilitando la comprensión de sus argumentos. Se exploran las diferencias entre voluntad y buena voluntad y su relación con la felicidad y la rectitud. El estudio también aborda las posibles incongruencias entre la omnisciencia divina y la libertad humana. San Agustín sostiene que, aunque el libre albedrío permite el pecado, es esencial para la justicia divina. Esta visión se confronta con las críticas contemporáneas, como las de Nelson Pike y la paradoja de Epicuro, que cuestionan la coexistencia de un Dios omnipotente y benevolente con la presencia del mal. En la sección final, el autor reflexiona sobre las limitaciones de la interpretación agustiniana del libre albedrío, argumentando que la visión de San Agustín presupone una voluntad humana inicialmente corrupta y que la amenaza de condena eterna condiciona la libertad de elección. (shrink)

Este artículo intenta reconstruir la obra de Heidegger Ser y tiempo, llamando la atención sobre su concepto hermenéutico de ontología. La ontología fundamental de Heidegger se revela como un esfuerzo por restablecer una ontología que, en sus conceptos pasados, ha olvidado su fundamento específicamente humano. El concepto original de fenomenología permite así un nuevo destino para la comprensión de la ontología. La segunda parte está dedicada a la reconstrucción de la filosofía de Jan Patočka, considerado discípulo indirecto de Heidegger. Se (...) analiza temáticamente: el platonismo negativo, el problema del mundo natural, la existencia como movimiento corporal y una concepción particular de la historia. En el resumen no sólo se destaca la luz que Patočka aportó a la oscura interpretación de Heidegger, sino que también se subraya la contribución de Patočka a la cuestión de una comprensión más concreta del hombre y su relación con la verdad, el mundo y el cuerpo.. Aunque a ambos les une el deseo de evitar la cosificación, la posición de Pato čka es menos unilateral y más constructiva en la cuestión del autodescubrimiento. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el artículo no pretende abordar las complejas cuestiones de las dos filosofías, sino sólo resaltar algunos puntos fundamentales. (shrink)

El estudio se centra en el mesianismo político de Walter Benjamin y su relevancia para la violencia en Colombia. Benjamin critica la narración histórica desde la perspectiva de los vencedores, proponiendo una nueva forma de contar la historia desde la perspectiva de los vencidos. Esta perspectiva incluye un enfoque político y mesiánico, que busca redimir a los oprimidos y desechados de la historia. La primera parte del análisis sobre el mesianismo político de Walter Benjamin, versa en las tesis de Reyes (...) Mate. Benjamin critica el historicismo y defiende la memoria como una herramienta para rescatar la experiencia de los derrotados, dándoles voz y redención. La memoria, según Benjamin, es crucial para mantener viva la injusticia pasada y luchar contra el olvido, ofreciendo así una esperanza de redención. La segunda parte dirige la atención al conflicto armado como un lugar en el que se puede aplicar la redención político por Benjamin, dado que el conflicto armado en Colombia se examina a través de su historia y testimonios gráficos, resaltando la lucha cotidiana del pueblo. Se aborda la paradoja de un país con crecimiento económico y tradición democrática, pero con alta pobreza y un Estado frágil incapaz de garantizar seguridad y justicia. (shrink)

El presente artículo aborda la relación entre el Derecho a la Verdad y el Régimen de Condicionalidad diseñado por la Jurisdicción Especial para la Paz. La JEP cuenta con tratamientos especiales para los comparecientes, los cuales están sujetos al cumplimento de las obligaciones del régimen de condicionalidad, que busca garantizar que se proporcione información veraz y completa sobre todos los hechos de los que tengan conocimiento, obligación que, si llegare a incumplirse, generaría la pérdida de beneficios del Sistema. Por tanto, (...) el seguimiento al cumplimento de las obligaciones, es una garantía para que las víctimas y la sociedad accedan a la verdad, como lo indica el artículo 1 transitorio del Acto Legislativo 01 de 2017. Con base en una metodología de análisis documental, se reflexiona sobre los mecanismos de verificación diseñados por la JEP para establecer si se cumple o no con el régimen de condicionalidad. Examina algunos casos de comparecientes vinculados al Caso 01, que han sido expulsados de la JEP por incumplir dicho régimen o por ser declarados desertores armados manifiestos del proceso de paz. (shrink)

En el presente trabajo, pretendo explorar la historia de una búsqueda de la filosofía medieval, que trasciende incluso su propia época, ya que condujo a la ciencia de lo material, dejó sentadas las bases para el futuro desarrollo de las ciencias y de la propia filosofía occidentales, ya en los tiempos modernos; y donde creo percibir la presencia de una constante: la búsqueda de lo individual, de lo singular, dentro de los conceptos filosóficos que el pensamiento medieval fue formando. Es (...) lo que llamo la Adversus Pluralitas de la filosofía escolástica occidental. Esta exploración la realizo tanto desde el punto de vista del análisis doctrinal como del contexto histórico, mediante el estudio de fragmentos de las obras de los más importantes representantes de la filosofía de la época medieval, así como de textos más recientes a ellos referidos. In the present work I intend to explore the history of a quest of medieval philosophy that transcends even its own era, since it led to the science of material things, laid the foundations for the future development of Western sciences and of philosophy itself, already in the modern age; and in which I believe I perceive the presence of a constant: the search for the individual, for the singular, within the philosophical concepts that medieval thought was forming. This is what I call the adversus pluralitas of Western scholastic philosophy. This research is carried out both from the point of view of doctrinal analysis and historical context, through the study of fragments of the works of the most important representatives of the philosophy of the Medieval time, as well as more recent texts referring to them. (shrink)

En el presente trabajo, pretendo explorar la historia de una búsqueda de la filosofía medieval, que trasciende incluso su propia época, ya que condujo a la ciencia de lo material, dejó sentadas las bases para el futuro desarrollo de las ciencias y de la propia filosofía occidentales, ya en los tiempos modernos; y donde creo percibir la presencia de una constante: la búsqueda de lo individual, de lo singular, dentro de los conceptos filosóficos que el pensamiento medieval fue formando. Es (...) lo que llamo la Adversus Pluralitas de la filosofía escolástica occidental. Esta exploración la realizo tanto desde el punto de vista del análisis doctrinal como del contexto histórico, mediante el estudio de fragmentos de las obras de los más importantes representantes de la filosofía de la época medieval, así como de textos más recientes a ellos referidos. (shrink)

Desde la filosofía teórica y práctica, se busca analizar críticamente el papel de la filosofía de la religión a partir de su enfoque metafísico. Por lo tanto, se hace una lectura crítica de la filosofía de la religión comprendida como metafísica religiosa a partir de la construcción de su identidad, sus orígenes, el paso de la teología natural a la filosofía de la religión, su definición descriptiva teniendo como referentes el giro antropológico, el descubrimiento de otras religiones y la quiebra (...) del pensamiento dogmático. Así mismo, se aborda el concepto, naturaleza y perspectivas metodológicas como disciplina filosófica concluyendo en su comprensión como metafísica religiosa. A manera de conclusión, la cotidianidad práxica del ser humano se hace experiencia religiosa con su consecuente expresión del sentido de la religiosidad, evidenciada en la realidad metafísica. (shrink)

Educar es una de las actividades diarias del maestro o educador. Y aun cuando son diversos los recursos que ha de emplear para ello, el lenguaje sigue siendo el de mayor relevancia porque es la forma que acompaña a los gestos, miradas, tacto, u otras formas de comunicación que, en todo caso, no debe desembocar en el verbalismo tan criticado a los sistema educativos del mundo. En ese marco, es pertinente el estudio de los contenidos aludidos o asomados por el (...) maestro en el aula en el marco de la tesis del “conocimiento tácito” de Polanyi (1983). Se refiere a determinados contenidos o demostraciones en las que se suponen otros de modo inconsciente, en los estudiantes. Este fenómeno que colide con varios ámbitos de la lógica, la psicología, y la lingüística, posee interesantes implicaciones pedagógicas. Un estudio de caso, representativo del hacer del maestro en alguna institución escolar será el objetivo central de la presente investigación, basada en el paradigma o metodología cualitativa y empleando el método antes mencionado (estudio de caso), que permita observar in situ lo que ocurre en un aula de clase real. Nos valdremos, pues, de técnicas e instrumentos de recolección de datos como la observación, libretas de apuntes, diarios de clase u otros similares y emplearemos un análisis del discurso del docente en su faena guiado por las observaciones de van Dijk. La investigación no tiene otro fin que contribuir a sumar conocimientos que permitan mejorar la práctica docente en su vertiente dialógica o expositiva, demostrativa, experimental, u otra parecida. (shrink)

El siguiente artículo de opinión desarrolla el constructo filosófico del legado del olimpismo a la humanidad a través del tiempo, teniendo dos momentos fundamentales en su desarrollo, el olimpismo clásico y el olimpismo moderno, abordando la forma como este era percibido en relación al hombre, la sociedad y el conocimiento, identificando así a través del tiempo, su evolución encaminada a la mejora, interpretando las necesidades y situaciones de cada una de las épocas, en donde el olimpismo ha buscado ser la (...) filosofía de vida encaminada a brindar un el legado humano trascendental. (shrink)