Abstract

Cet essai sur la formation des theories politiques au Moyen Age examine l'elaboration d'une indefectible alliance entre l'Eglise et l'Etat, qui forme un des traits caracteristiques de la civilisation medievale. Comment la vieille idee romaine de l'Etat a-t-elle ete absorbee par l'emprise croissante de l'idee chretienne jusqu'a aboutir, au XII e siecle, a la theorie des deux glaives? C'est ce mouvement progressif et d'ailleurs irregulier que recouvre le vocable d'augustinisme politique. Cet ouvrage s'applique a en definir la formation et a en marquer avec precision certaines etapes. Il s'agit ainsi de reperer les doctrines philosophiques ou theologiques a l'oeuvre dans l'histoire, afin d'en degager une vie des idees qui n'a rien de commun avec la description juxtaposee ds systemes philosophiques ou theologiques d'une serie de penseurs. Si l'on a pu observer dans la metaphysique augustinienne une tendance a absorber l'ordre naturel dans l'ordre surnaturel, on constatera de meme une tendance a absorber le droit naturel dans la justice surnaturelle, le droit de l'Etat dans celui de l'Eglise. C'est bien la un des cas les plus saisissants ou se manifeste l'influence des idees sur les evenements historiques.