مراتب خلقت از دیدگاه آیات و روایات

Journal of Philosophical-Theological Research 6 (22-23):58-80 (2005)
  Copy   BIBTEX

Abstract

مطابق آیات و روایات، عالم تکوین در دو بخش عالم انوار و عالم اجسام خلق شده است. عالم اجسام متوقف و وابسته به عالم انوار و عالم انوار مدبر آن است. اولین مخلوق خداوند، نور وجودی حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است که همه چیز از آن‌پیدا شده و اصل عالم خلقت است. تعابیر مختلفی چون عقل، نور، روح و قلم درباره آن به کار رفته است. انوار حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، فاطمه علیهاالسلام ، ائمه اطهار، انوار 124 هزار پیامبر، عرش، کرسی، لوح، بهشت و انوار مؤمنین از نور وجودی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله آفریده شده است. آب اولین مخلوق در عالم اجسام است که با واسطه از نور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله خلق شده و از آن تمام این عالم ماده در شش روز از ایام ربوبی پدید آمده است.

Links

PhilArchive

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

عالم مثال از منظر میر داماد.سهراب حقیقت - 2018 - Journal of Philosophical Theological Research 20 (76):160-180.
بازخوانی نظریّه حدوث دهری میرداماد.سید جواد احمدی - 2017 - Journal of Philosophical Theological Research 19 (73):200-220.

Analytics

Added to PP
2019-10-08

Downloads
40 (#289,770)

6 months
6 (#124,326)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Hossein Atrak
University of Zanjan

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references