Metafysiikan uskonnollinen loppu? Meillassoux ja fideismi

Tiede Ja Edistys 44 (3):179-198 (2019)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Artikkeli käy läpi Quentin Meillassoux’n Äärellisyyden jälkeen -teoksessa esittelemiä spekulatiivisen materialismin lähtökohtia: ajatuksen Kantin jälkeistä filosofiasta hallinneesta korrelationismista ja sen ”heikosta” ja ”vahvasta” muodosta sekä Meillassoux’n perusargumentin, jolla hän pyrkii osoittamaan vahvan korrelationismin pyrkimyksen absoluuttisista viitepiisteistä luopumiseen sisäisesti ristiriitaiseksi. Tarkastelun pääpaino on Meillassoux’n väitteessä, että ajattelun riisuminen kaikista absoluuttisista näkökohdista johtaa vahvan korrelationismin omaksumaan ”fideistisen”, uskon ja järjen erillisyyttä ja keskinäistä riippumattomuutta korostavan suhtautumisen uskonnolliseen uskoon. Tällainen fideismi voi Meillassoux’n mukaan suojella tai jopa palvella ”nykypäivän fanatismia”. Artikkeli esittää joukon kriittisiä huomioita Meillassoux’n fideismin ja uskon, uskonnollisten absoluuttien sekä fanatismin käsitteistä. Hänen klassiseen valistusmoderniin nojaava fideismikritiikkinsä osoittautuu toistaiseksi puutteellisesti perustelluksi ja ongelmallisesti muotoilluksi.

Links

PhilArchive

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

The Necessity of Contingency or Contingent Necessity: Meillassoux, Hegel, and the Subject.John Van Houdt - 2011 - Cosmos and History : The Journal of Natural and Social Philosophy 7 (1):128-141.
Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making.Graham Harman - 2011 - Edinburgh: Edinburgh University Press.

Analytics

Added to PP
2019-10-28

Downloads
285 (#72,000)

6 months
71 (#68,953)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Jussi M. Backman
Tampere University

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Sein und Zeit.Martin Heidegger - 1981 - Philosophy and Rhetoric 14 (1):57-58.
Sein und Zeit.Martin Heidegger - 1929 - Mind 38 (151):355-370.
Wegmarken.Martin Heidegger - 1967 - Frankfurt a.M.,: Klostermann.
Holzwege.Martin Heidegger - 1950 - Frankfurt a. M.,: V. Klostermann. Edited by Friedrich-Wilhelm von Herrmann.

View all 19 references / Add more references