Heidegger en de natuur. Een reactie op „Heideggers filosofie Van de levende natuur” Van th. C. W. oudemans

Tijdschrift Voor Filosofie 47 (2):258 - 268 (1985)

Abstract
Dans Sein und Zeit de Heidegger, le concept de nature se retrouve dans trois significations : comme objet des sciences naturelles, comme matière de maniement et comme „puissance” dans le sens du concept romantique de la nature. Le concept de la Terre (die Erde) dans Vom Ursprung des Kunstwerks est apparenté à cette dernière notion et doit être pensé, comme l'indique Vom Wesen des Grundes, à partir de l'analytique de l'être-là (Dasein) et notamment de la disposition affective (Befindlichkeit). Si l'être des étants est indiqué comme „phýsis” dans la dernière philosophie de Heidegger, cela ne signifie pas que sa pensée peut être interprétée comme une philosophie de la vie. La vie des plantes et des animaux, comme elle est décrite dans Grundbegriffe der Metaphysik, doit être comprise d'une façon privative à partir de l'être-là. Chez Heidegger il ne peut être question de „naturalisme” que dans le sens d'une philosophie du Neutre (Levinas)
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