Abstract
Nos proponemos abordar dos aspectos poco estudiados de la contribución de Alfred Ayer a la comprensión de la filosofı́a de Hume: su consideración acerca del carácter inferencial de la percepción y su propuesta de que la experiencia tiene carácter público. En primer lugar, analizaremos cómo se ha entendido la concepción humeana de la experiencia. Sostendremos que la interpretación de Ayer contribuye a modificar la concepción privada y atomista de experiencia que usualmente se le atribuye a Hume, al afirmar que para reconocer un objeto no basta un acto simple de percepción, sino su vinculación con un entramado de percepciones pasadas. En segundo lugar, analizaremos si el carácter mental de las percepciones implica que su acceso se da únicamente mediante la introspección o si el propio Hume contempla la posibilidad de que puedan comunicarse. Ayer propone que es posible atribuirle un carácter público a las percepciones ya que las comprende como una serie de patrones sensoriales que no tienen rasgos de pertenencia personal pero pueden singularizarse a partir de su ocurrencia en un momento y lugar determinados. Esta interpretación da pie a su teorı́a del “mundo del sentido común,” que va más allá de lo que Hume propone pero no resulta contradictoria con los principales postulados de su filosofı́a
Keywords experiencia  empirismo británico  positivismo lótico  juicios  mundo del sentido común
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Perception and its Objects.Peter F. Strawson - 1988 - In Jonathan Dancy (ed.), Perceptual Knowledge. Oxford University Press.
Perception and its Objects.Peter F. Strawson - 2000 - In Sven Bernecker & Fred I. Dretske (eds.), Knowledge: Readings in Contemporary Epistemology. Oxford University Press.
The Myth of ‘British Empiricism’.David Fate Norton - 1981 - History of European Ideas 1 (4):331-344.
The Concept of Experience in Locke and Hume.John W. Yolton - 1963 - Journal of the History of Philosophy 1 (1):53-71.

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Las Desventuras Del Conocimiento Matemático.Roberta Zucchello - 2008 - Análisis Filosófico 28 (2):303-306.

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