Vrin (2001)

Authors
Stephane Chauvier
Sorbonne Université
Abstract
L’aptitude à dire “Je” est une des remarques distinctives de la subjectivité : si un caillou se mettait à nous parler de lui-même, nous pourrions difficilement, l’étonnement dissipé, ne pas le tenir pour une personne. Toutefois, pour beaucoup de philosophes, cette aptitude à dire “je” n’est que l’une des manifestations d’une aptitude plus profonde et plus générale de la conscience de soi. Une créature ne pourrait parler de soi que parce qu’elle serait consciente de soi et c’est cette aptitude à la conscience de soi qui constiturait l’essence de la subjectivité.On se propose de renverser ici cet order de préséance et de montrer que la subjectivité est identique à l’aptitude à dire “je”. L’égologie n’est pas le signe ou la manifestation de la subjectivité, mais son essence même et la conscience de soi n’est rien d’autre que la pensée égologique.Il en résulte qu’une conscience, dont le langage ne contriendrait nul marqueur de la première personne, ne serait pas un sujet. Mais un langage pourrait-il ne pas contenir de marquer de la première personne? Était-il possible que nous ne fussion pas des sujets? Une exsitence impersonnelle est-elle possible?
Keywords Subjectivity   Self
Categories (categorize this paper)
Buy this book Find it on Amazon.com
ISBN(s) 9782711615186   2711615189   9782711615186   2711615189  
Options
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Translate to english
Revision history

Download options

PhilArchive copy


Upload a copy of this paper     Check publisher's policy     Papers currently archived: 57,077
External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server
Configure custom proxy (use this if your affiliation does not provide a proxy)
Through your library

References found in this work BETA

No references found.

Add more references

Citations of this work BETA

Add more citations

Similar books and articles

Sur la théorie des sciences d’Henri Poincaré.Hugo Dingler - 2014 - Philosophia Scientiæ 18:57-62.
Comment dire la praxis transcendantale chez Michel Henry ?Damien Darcis - 2008 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique (3: Théorie et pratique (Actes n°).

Analytics

Added to PP index
2015-01-22

Total views
14 ( #681,541 of 2,411,348 )

Recent downloads (6 months)
1 ( #538,938 of 2,411,348 )

How can I increase my downloads?

Downloads

My notes