Feuerbach e Espinosa: deus e natureza, dualismo ou unidade?

Trans/Form/Ação 29 (2):79-93 (2006)

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: O presente artigo evidencia, por um lado, o mérito da filosofia de Espinosa, pelo fato de haver submetido a oposição das partes e do todo, do corpo e da alma, da matéria e do espírito, à unidade da substância, já que toda parte singular da substância pertence à sua natureza. Por outro lado, destaca a crítica de Feuerbach a Espinosa, porque a filosofia deste é, na verdade, uma filosofia da identidade, que não reconhece, como Hegel também assinala, a substância como espírito e o espírito como substância, e não determina suficientemente a unidade da matéria e do espírito, já que falta a ela a realidade da diferença, da determinidade. Enquanto Espinosa identifica Deus com a natureza (Deus sive natura) e, mediante a natureza divina (a substância), supera a contradição de Descartes entre matéria (res extensa) e espírito (res cogitans), Feuerbach quer, em oposição ao panteísmo, a diferença entre natureza e Deus (aut Deus aut natura)
Keywords Feuerbach  Crítica a Espinosa  : Deus e Natureza em Espinosa
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Reprint years 2011
DOI 10.1590/S0101-31732006000200007
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Feuerbach und die Naturphilosophie. Zur Genese der Anthropologie und Religionskritik des jungen Feuerbach.Peter Cornehl - 1969 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 11 (1):37-93.

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De Ratione, una, universalli, infinita: uma obra de Feuerbach.Marcio Gimenes de Paula - 2013 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 1 (1):22-38.

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