Philosophiae portus e arx philosophiae: apropriação e superação agostiniana da tradição filosófica Grego-Romana em relação à felicidade

Trans/Form/Ação 37 (3):131-142 (2014)

Abstract
Mantendo-se na linha de São Justino, o qual, apesar de valorizar a Filosofia Grego-Romana, defende ser o Cristianismo a "verdadeira filosofia", Agostinho fundamenta ou alicerça seu conceito de felicidade na tradição filosófica que o antecedeu, a qual é concebida por ele como um philosophiae portus . Entretanto, como pensador cristão, buscando superar o eudaimonismo grego-romano, ao distinguir sabedoria e Verdade, sendo esta última identificada com Deus, faz da Fé Cristã o arx philosophiae , a que chama de "nossa Filosofia Cristã", lugar da "verdadeira felicidade", que, para ele, é a principal finalidade de todo filosofar. Following Saint Justin , Augustine grounded his concept of happiness in the philosophical tradition that preceded it, which is conceived by him as a philosophiae portus . However, as a Christian thinker, Augustine sought to overcome Greco-Roman eudaimonism. The distinction between truth and wisdom, the latter being identified with God, makes Christian faith the arx philosophiae , which Augustine calls "our Christian philosophy", the place of "true happiness", which for him is the main purpose of all philosophizing
Keywords No keywords specified (fix it)
Categories (categorize this paper)
DOI 10.1590/S0101-31732014000300011
Options
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Revision history

Download options

Our Archive


Upload a copy of this paper     Check publisher's policy     Papers currently archived: 47,195
External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server
Configure custom proxy (use this if your affiliation does not provide a proxy)
Through your library

References found in this work BETA

No references found.

Add more references

Citations of this work BETA

No citations found.

Add more citations

Similar books and articles

A felicidade segundo Sêneca.Daniel Carvalho da Silva - 2013 - Revista Inquietude 4 (1):30-45.
Fenomenologiczna teoria pyta´ η Romana Ingardena.Rafał Spiewak - 2001 - Studia Philosophiae Christianae 37 (2):102-118.

Analytics

Added to PP index
2014-12-20

Total views
24 ( #394,223 of 2,289,507 )

Recent downloads (6 months)
2 ( #585,763 of 2,289,507 )

How can I increase my downloads?

Downloads

My notes

Sign in to use this feature