Machiavel et le problème de l'être en politique


Abstract
Il est incontestable que la politique est l'horizon absolu de la pensée de Machiavel. La question, pourtant, est de savoir si, à l'origine de la politique machiavélienne, n'existerait pas une interrogation fondatrice, quoique implicite le plus souvent, sur l'Être. D'une « géométrie du politique », Machiavel tire les figures schématiques de ce que l'on pourrait appeler un formalisme politique. Or, la distinction matière-forme ne peut se concevoir que fondée dans celle de l'Être et du paraître. Dès lors, vouloir comprendre la place accordée par lui à la morale en politique implique d'admettre que Machiavel opère un profond bouleversement métaphysique : celui de la puissance et de l'acte, à travers une pensée nouvelle de l'apparence comme réalité propre du politique. La politique n'est pas un problème moral, mais ontologique. It is unquestionable that politics is the foundation of Machiaveli's thought. The question is however to see if there is not another more fundamental idea, often implicit, at the heart of Machiaveli's political theory : That of 'Being'. Using a « political geometry », Machiaveli shapes schematic figures into what may be called a political formalism. However, the distinction between substance and form can only be understood iffounded on the one between 'Being' and 'appearing'. Therefore, in order to understand the place given by him to morality in politics, one must admit that Machiaveli performs hère a profound metaphysical upheaval : that of power and action, operating through a new concept of 'appearances' as true reality of politics. Politics is not a moral problem, but an ontological one
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