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Una parte de la explicación del gran florecimiento en los EE. UU. de la filosofía analítica, particularmente la filosofía analítica del lenguaje, después de la segunda guerra mundial está sin duda en la amplitud de la comunidad de filósofos que un país grande en dimensiones permite. Pues conseguir un buen nivel de excelencia en la práctica de este modo de entender la filosofía requiere una amplia comunidad de colegas en que difundir y contrastar nuevas ideas. Conscientes de esto, los filósofos analíticos continentales estamos embarcados en la tarea de ampliar recíprocamente nuestras comunidades, aprovechando el impulso del proyecto de mayor unión política europea. Aunque, a diferencia de lo que ocurría en EE. UU. en el tiempo a que nos hemos referido antes, existen importantes obstáculos culturales, hay buenas razones para ser optimistas. Existe claramente la voluntad, lo que ha permitido en la última década llevar a cabo con éxito proyectos tales como los de la European Society for Philosophy and Psychology y la European Society for Analytic Philosophy, así como establecer importantes lazos de conocimiento mutuo a través de pequeños seminarios bilaterales. Y existe también algo muy importante: el que los temas que más interesan a los filósofos del lenguaje continentales son muy próximos; algo que, aventuramos, lo explica parcialmente una formación que presta más atención a la tradición filosófica que la de nuestros colegas americanos. Estos temas incluyen típicamente la referencia, particularmente la referencia de expresiones indéxicas, así como cuestiones relativas a la objetividad, las condiciones de verdad, el realismo y el antirrealismo.
Keywords Analytic Philosophy  Philosophy of Science
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ISBN(s) 0495-4548  
DOI theoria200015223
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