Myślenie bez języka — problem w ujęciu Thomasa Hobbesa i Olivera Sacksa

Rocznik Filozoficzny Ignatianum 23 (2):61-84 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Thomas Hobbes, który badaniu języka poświęcił wiele miejsca, zastanawiał się, czy możliwe jest myślenie — myślenie w ogóle i myślenie abstrakcyjne — bez języka? Hobbes zakładał, że ludzie pozbawieni języka mogą tworzyć własne, niedoskonałe, prywatne języki, pozwalające im na swoiście rozumiane rozumowanie. Na Hobbesowskie pytanie trzysta lat później odpowiada twierdząco wybitny neurolog i literat Oliver Sacks. Na podstawie danych, jakie przyniosła mu praca z osobami głuchymi, nieznającymi żadnego, nawet migowego, języka, dowodzi, że słowa i inne znaki umowne stają się niezbędne dopiero na pewnym etapie procesu myślowego, że myśl jest czymś znacznie szerszym niż słowo, że można — w pewnym sensie — myśleć bez słów. Jak wcześniej Hobbes, Sacks podkreśla, że myślenie, w którym nie korzysta się z powszechnie przyjętych znaków, ma jednak charakter ułomny i niepełny; myślenie takie nie znajduje uzewnętrznienia, izoluje jednostkę z życia w społeczeństwie.

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 90,593

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Myslenie i jezyk.Marek Maciejczak - 2006 - Studia Philosophiae Christianae 42 (2):65-86.
Tomasz Hobbes o poznawczej i społecznej funkcji języka.Katarzyna Doliwa - 2004 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 16 (16).
Uwagi na temat recepcji i tłumaczeń tekstów Martina Heideggera w Polsce.Janusz Mizera - 2013 - Argument: Biannual Philosophical Journal 3 (2):245-252.

Analytics

Added to PP
2018-02-22

Downloads
19 (#682,951)

6 months
2 (#668,348)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

.Jerzy Kopania - 1986 - Studia Filozoficzne 244 (3).

Add more references