Abstract

La philosophie d'Henri Bergson fait l'objet d'une réception passionnée au Japon au début des années 1910, mais, étant donné un contexte spiritualiste critiquant la raison, elle est généralement interprétée comme un irrationalisme opposant l'intuition à l'intelligence. Le principal problème de la réception de 1941, à l'occasion de la mort de Bergson, est alors de montrer comment l'intuition en réalité collabore avec l'intelligence. Par l'examen de la notion d' « empirisme intégral », Miki Kiyoshi, qui a développé une philosophie dialectique influencée par Karl Marx et Martin Heidegger, tente d'y apporter une solution en rapprochant l'intuition bergsonienne de l'imagination kantienne. In Japan, Henri Bergson's philosophy was received with passion in the early 1910's, but, given a spiritualist context criticizing reason, it was generally interpreted as an irrationalism opposing intuition and intelligence. The main problem concerning how Bergson's philosophy was received on the occasion of his death in 1941 was therefore to show how in reality intuition collaborates with intelligence. By examining the notion of « integral empiricism », Miki Kiyoshi, who developed a dialectical philosophy influenced by Karl Marx and Martin Heidegger, attempted to solve this problem by showing a close relationship between Bergsonian intuition and Kantian imagination.